基于宗族文化傳承的傳統(tǒng)街道改造
——以恭城瑤族自治縣付家街為例

□陳思源 朱小燕 周召群 梁盈章 廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：彭穎

一、基本概況

1.區(qū)位

恭城瑤族自治縣位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林地區(qū)東南部。恭城傳統(tǒng)街巷是指由恭城縣城內(nèi)的太和街、吉祥街、付家街組成的，恭城古城內(nèi)迄今保存最為完整、最具規(guī)模的歷史地段。付家街位于恭城河西城區(qū)南側(cè)，呈東西走向。

2.付家街發(fā)展源起

據(jù)西嶺鄉(xiāng)龍崗村付姓口碑所傳，付氏家族祖籍河北青河縣。始祖傅榮公后遷至恭城，居住在茶江邊，依托恭城發(fā)達(dá)的水運(yùn)進(jìn)行商業(yè)活動。經(jīng)過多年的發(fā)展，付氏家族的居住地發(fā)展成為一條街，成為當(dāng)時恭城有名的商業(yè)大戶。而付氏家族有著好善樂施的優(yōu)良品性，在茶江下游修筑茶江驛站，免費(fèi)擺渡兩岸居民；萬歷年間，又在西嶺鄉(xiāng)修建了七層古塔，名“文筆塔”。

二、付家街現(xiàn)狀調(diào)查

付家街建筑多為傳統(tǒng)四合院的形式，建筑以清朝民居為主，還有少量明朝民居和民國時期的建筑，老街整體建筑肌理保存較好。街巷空間的高寬比在 1-1.5 之間，街道由青石板鋪砌而成。

1.歷史文化資源

付張氏牌坊：位于付家街東頭，建于清乾隆元年(1736年)，坐西朝東，全部青石結(jié)構(gòu)，面潤三間，坊通高5.30米，明間寬1.97米，次間寬0.87米，占地面積10.22平方米[1]。

周氏牌坊：位于付家街西頭，建于清乾隆年間(公元1738年)，坐西朝東，全部青石結(jié)構(gòu)，面潤三間，坊通高5.28米，明間寬2.10米，次間寬0.91米，全坊寬5.50米，占地11平方米。

2.建筑現(xiàn)狀

付家街的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格保持較好，占整個建筑比例的78%，但規(guī)劃區(qū)有相當(dāng)一部分建筑存在安全隱患。主要存在的問題有兩點(diǎn)：一是建筑年久失修；二是基礎(chǔ)設(shè)施落后，街巷內(nèi)居民生活品質(zhì)得不到保障，大量人員流出[2]。

付家街位于恭城縣城河西老城區(qū)中心位置，交通量日益增多，交通方式混雜，而付家街由于牌坊、街巷寬度的限制，僅能通過單車和步行交通。

三、改造設(shè)計

1.空間形態(tài)設(shè)計

在保護(hù)整治中，沿街巷有機(jī)展開建筑布局，保護(hù)傳統(tǒng)街巷空間格局及建筑四周的自然環(huán)境特色。在整個街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中，在東西入口處保留具有地域文化特色的牌坊，讓其成為空間焦點(diǎn)。在街道前進(jìn)的空間中，根據(jù)人的行為需求，每隔一段距離，設(shè)置廣場等公共設(shè)施。在恭城傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，提取地域元素以及符號，將其運(yùn)用到設(shè)計中。

付家街傳統(tǒng)民居建筑設(shè)計以清代桂北地區(qū)的建筑形式為基調(diào)，保持古鎮(zhèn)建筑外觀形態(tài)不變，實(shí)行對立面保護(hù)、結(jié)構(gòu)保護(hù)及局部保護(hù)的措施，而對內(nèi)部進(jìn)行裝修和重新分區(qū)，用于滿足現(xiàn)代人的生活需求，讓原本古老的建筑重新獲得新的生命力。

2.民俗文化再現(xiàn)設(shè)計

付家街有兩處牌坊，均為縣級文物保護(hù)單位。規(guī)劃將對兩處牌坊進(jìn)行保護(hù)性修繕，并在牌坊周邊整理出開敞空間，以便文物的參觀展示，構(gòu)成付家街的重要景觀節(jié)點(diǎn)。

規(guī)劃將街巷內(nèi)明清民居調(diào)整為恭城明清民居博物館，保留原建筑風(fēng)貌，對其進(jìn)行修繕。通過對恭城民居歷史發(fā)展情況的展示，延續(xù)地域文脈，讓人們對當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗風(fēng)情有全面的了解和認(rèn)知，符合傳統(tǒng)街巷建設(shè)過程的可讀性原則。

本文從宗族文化的視角，在實(shí)踐中挖掘歷史村落的宗族文化價值，尋求對傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)和再利用。傳統(tǒng)街區(qū)承載著歷史的印記，也是我們生活中的一部分，研究傳統(tǒng)街區(qū)更新，重視傳統(tǒng)街區(qū)更新，從而最終實(shí)現(xiàn)修“舊”如“舊”，使傳統(tǒng)街區(qū)真正成為既保留傳統(tǒng)文化特色和建筑風(fēng)貌，又可以融入現(xiàn)代化的城市生活之中。

[1] 朱良文.傳統(tǒng)民居價值與傳承[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，2011:4.

[2] 林耀華.義序的宗族研究[M].北京:三聯(lián)書店,2000:22.