試分析影響高中生音樂(lè)欣賞的因素及培養(yǎng)策略

何伊莎

（杭州市蕭山區(qū)第三高級(jí)中學(xué)，浙江 杭州 311201）

試分析影響高中生音樂(lè)欣賞的因素及培養(yǎng)策略

何伊莎

（杭州市蕭山區(qū)第三高級(jí)中學(xué)，浙江 杭州 311201）

研究影響高中生音樂(lè)欣賞的因素及培養(yǎng)策略，旨在從素質(zhì)教育的教改目標(biāo)出發(fā)，在傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞教育的不足中找到優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)、提高高中生音樂(lè)鑒賞能力的途徑。本文通過(guò)分析高中生音樂(lè)欣賞的常見(jiàn)問(wèn)題，闡釋了影響高中生音樂(lè)欣賞的因素，并就培養(yǎng)高中生音樂(lè)鑒賞能力的舉措提出了若干建設(shè)性策略。

高中生；音樂(lè)欣賞；影響因素；培養(yǎng)策略

早在幾千年前中國(guó)古人就對(duì)音樂(lè)對(duì)于人的教育作用有了共識(shí)，《論語(yǔ)》的《先進(jìn)》（第十一）中就有“先學(xué)習(xí)禮樂(lè)而后獲得爵祿的是平民百姓，先有了世襲的爵祿而后學(xué)習(xí)禮樂(lè)的是傳統(tǒng)的君子。但若要選擇人才，則應(yīng)從先學(xué)習(xí)禮樂(lè)者中挑選。”（子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)……則吾從先進(jìn)?！保┒诋?dāng)今素質(zhì)教育成為新時(shí)期教育改革的核心內(nèi)容時(shí)，音樂(lè)作為“德、智、體、美、勞”的重要組成越來(lái)越受到各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的重視，成為課程改革不可或缺的部分。

一、高中生音樂(lè)欣賞的常見(jiàn)問(wèn)題

熱衷于通俗、流行音樂(lè)而對(duì)傳統(tǒng)、古典音樂(lè)缺乏興趣和欣賞能力是比較常見(jiàn)的問(wèn)題。高中生群體中有相當(dāng)比例的成員將通俗、流行音樂(lè)作為業(yè)余生活、休閑時(shí)間的欣賞內(nèi)容，對(duì)模仿流行歌星、歌曲非常積極。相反，對(duì)課堂或課后欣賞傳統(tǒng)、古典音樂(lè)并不熱心，不少學(xué)生會(huì)表示難以理解甚至完全聽(tīng)不懂嚴(yán)肅音樂(lè)的內(nèi)在表達(dá)，因此在欣賞高雅音樂(lè)的能力與水平方面比較欠缺。

二、影響高中生音樂(lè)欣賞的因素

（一）家庭與社會(huì)環(huán)境的影響

不可否認(rèn)，時(shí)下的中國(guó)社會(huì)與家庭中，涉及到音樂(lè)欣賞與教育的部分幾乎已經(jīng)被流行音樂(lè)、通俗音樂(lè)所“占領(lǐng)”。除了少數(shù)具有專(zhuān)業(yè)音樂(lè)背景或以演奏、傳播傳統(tǒng)音樂(lè)、高雅音樂(lè)為職業(yè)的人群能夠有意識(shí)地對(duì)下一代開(kāi)展古典音樂(lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)的教育外，普通中國(guó)父母、祖父母往往無(wú)法主動(dòng)為子女、孫子女屏蔽流行、通俗音樂(lè)的過(guò)度影響。

而在各類(lèi)媒介宣傳中，流行樂(lè)“天王”、“天后”、大小歌星等的報(bào)道鋪天蓋地；地方、中央電臺(tái)、電視臺(tái)的通俗音樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目、選拔欄目層出不窮。相比之下，涉及交響樂(lè)、古典樂(lè)的音視頻節(jié)目不僅數(shù)量稀少，且往往因收視率問(wèn)題而只能在非黃金檔時(shí)間播出。正是家庭和社會(huì)兩方面的共同影響，尚未成年的高中生很難自主、自愿地將音樂(lè)欣賞的關(guān)注度集中到傳統(tǒng)音樂(lè)、古典音樂(lè)方向，而是將欣賞流行、通俗音樂(lè)視為理所當(dāng)然。

（二）理解能力的影響

古語(yǔ)云“陽(yáng)春白雪，曲高和寡”，指類(lèi)似于《陽(yáng)春》、《白雪》之類(lèi)的高雅音樂(lè)很難有太多受眾欣賞。這其中的主要原因就是受眾理解能力不足、認(rèn)知水平有限。至于現(xiàn)代社會(huì)中被通俗、流行音樂(lè)浸潤(rùn)已久的普通人群則更加容易被淺顯到近乎直白的詞曲所吸引，認(rèn)為這些無(wú)“門(mén)檻”要求的吟唱更能表達(dá)心聲、宣泄情緒，從而對(duì)需要足夠知識(shí)與素養(yǎng)才能理解的古典、嚴(yán)肅音樂(lè)退避三舍。

既不具有成年人豐富社會(huì)實(shí)踐的積累，又未貯備足夠厚重的人生閱歷，高中階段的學(xué)生群體相比于成人的理解能力更加有限，自然無(wú)法超越自身的實(shí)際能力達(dá)到足以欣賞傳統(tǒng)、古典音樂(lè)深刻內(nèi)涵的境界。于是，面對(duì)課堂上嚴(yán)肅音樂(lè)的教育，多數(shù)學(xué)生只能霧里看花，在似懂非懂的狀態(tài)下度過(guò)一節(jié)節(jié)音樂(lè)欣賞課程，卻無(wú)法在根本上得到應(yīng)有的美學(xué)教育。

（三）傳統(tǒng)教育模式的影響

多年延續(xù)的應(yīng)試教育模式下，即使是音樂(lè)欣賞課程的教育也往往被分離、肢解成音符、音域、旋律等知識(shí)點(diǎn)的碎片化講解，讓原本應(yīng)當(dāng)是感性認(rèn)知的美學(xué)教育異化為抽象的理性教學(xué)。體驗(yàn)式欣賞被刻板的闡釋取代，學(xué)生面對(duì)這樣的音樂(lè)欣賞昏昏欲睡。加之高中階段面臨著日益迫近的高考關(guān)口，文化課的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)壓力日漸增加，學(xué)生應(yīng)對(duì)考試、測(cè)驗(yàn)尚且不及，音樂(lè)課幾乎等同于難得的放松與休閑時(shí)刻，對(duì)美的鑒賞和審美能力的培養(yǎng)反而被放在了次要位置。

三、培養(yǎng)高中生音樂(lè)鑒賞能力的策略

（一）對(duì)比式教學(xué)

要在本已有限的時(shí)間中有效提高學(xué)生的音樂(lè)審美與鑒賞能力，采取較能突出差異化的對(duì)比式教學(xué)是值得嘗試的策略之一。比如將類(lèi)似主題的東西方古典音樂(lè)開(kāi)展對(duì)比常常能夠讓二者鮮明的個(gè)性特色愈發(fā)凸顯出來(lái)。貝多芬的《命運(yùn)》和阿炳的《二泉映月》都是作者在跌入人生低俗時(shí)創(chuàng)作的偉大音樂(lè)作品，前者的失聰與后者的失明無(wú)疑都是對(duì)一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作者、演奏者難以估量的沉重打擊。但是，《命運(yùn)》中交響樂(lè)器聯(lián)合演奏呈現(xiàn)出的恢弘氣韻正如作者不甘于被命運(yùn)脅迫的吶喊，而《二泉映月》惟一的獨(dú)奏樂(lè)器二胡演奏出孤獨(dú)凄清的旋律卻更象是被嚴(yán)酷人生壓抑到佝僂了脊背的作者的嘆息。交替欣賞《命運(yùn)》與《二泉映月》仿佛讓吶喊聲越強(qiáng)而嘆息聲愈重，來(lái)自于截然不同的文化領(lǐng)域的音樂(lè)創(chuàng)作就以這樣迥異的方式產(chǎn)生了某種神奇的聯(lián)系，讓欣賞者不由得為這兩部偉大的音樂(lè)作品而感慨。

再如《骷髏舞曲》（圣桑）和《蜜蜂狂舞》（科薩科夫），都出現(xiàn)了擬聲的器樂(lè)演奏特色。前者不斷出現(xiàn)有規(guī)律、間隔的木琴敲擊音，模仿的是骨骸間相互敲擊碰撞發(fā)出的脆響；而后者則通過(guò)越來(lái)越密集、緊湊的音符重疊演奏模仿大黃蜂群密集飛舞的嘈雜振翃聲。這類(lèi)擬聲演奏的音樂(lè)能夠讓欣賞者比較容易展開(kāi)情境想象，通過(guò)頭腦中的情境再現(xiàn)更好地與樂(lè)曲之間達(dá)成一種交流的默契，進(jìn)而提高對(duì)樂(lè)曲的理解與欣賞水平。

（二）多媒體過(guò)渡式教學(xué)

在通俗、流行音樂(lè)“一統(tǒng)天下”的當(dāng)代社會(huì)中，讓年輕學(xué)生驟然沉浸到傳統(tǒng)、古典音樂(lè)的世界里并深刻理解其嚴(yán)肅主題并不是件容易的事，適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡教育十分必要。而在世界各地演出數(shù)百場(chǎng)、擁有粉絲無(wú)數(shù)的百老匯音樂(lè)劇《貓》、《歌劇魅影》等兼顧了古典與流行、傳統(tǒng)與通俗的共有特色，利用這樣的素材開(kāi)展過(guò)渡式音樂(lè)欣賞教學(xué)可謂恰如其分。同時(shí)，不少音樂(lè)劇已有了視頻版本，演員們嫻熟的舞蹈表演配合華美的舞臺(tái)布景能夠帶給欣賞者聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的雙重享受，借助這樣的多媒體技術(shù)開(kāi)展高中音樂(lè)欣賞與教學(xué)顯然比突兀的古典音樂(lè)教育更易為學(xué)生所接受和認(rèn)同。

不僅如此，不少音樂(lè)劇中的主題歌曲、插曲其實(shí)已經(jīng)在廣泛的傳播過(guò)程中為受眾所熟悉，而其相對(duì)大眾化的音域、音調(diào)等也能夠?yàn)椴簧倨胀ㄈ怂邮芎秃叱８咧幸魳?lè)欣賞課程也可以選擇其中切合教學(xué)大綱計(jì)劃、難度適中的部分教授給學(xué)生習(xí)唱，讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)不斷加深對(duì)這類(lèi)樂(lè)曲、歌曲的興趣，繼而逐步延伸到更加傳統(tǒng)、古典的音樂(lè)欣賞范疇中。

（二）創(chuàng)作背景文化教育

幾乎所有古典音樂(lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)的創(chuàng)作都需要?dú)v時(shí)長(zhǎng)久，經(jīng)由作者社會(huì)生活閱歷的積淀有感而發(fā)。因此一部?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)背后都有或多或少的文化背景故事，需要受眾在了解以后再進(jìn)行欣賞。因此，提高高中生音樂(lè)欣賞水平的另一策略就是增加音樂(lè)創(chuàng)作背景文化教育的成分，讓學(xué)生“知其然，更知其所以然”。

仍以《命運(yùn)》和《二泉映月》為例。或許絕大多數(shù)人都知道貝多芬是在耳聾后創(chuàng)作了《命運(yùn)》，但真實(shí)的歷史史實(shí)是，貝多芬在耳疾日漸嚴(yán)重同時(shí)遭遇了情人離去的雙重打擊下，也就是朱麗葉塔·齊亞蒂伯爵小姐成為加倫堡伯爵夫人。未來(lái)似乎已經(jīng)毫無(wú)希望，人生仿佛已到盡頭，但貝多芬并未因此放棄，反而發(fā)出了生命的最強(qiáng)音，創(chuàng)作出《命運(yùn)》流芳百世。類(lèi)似的，阿炳也曾經(jīng)因?yàn)橐魳?lè)演奏技藝的精湛而有相當(dāng)光鮮的人生，但卻因生活上的不檢點(diǎn)導(dǎo)致雙目失明，淪落為流浪乞討的藝人，正是這種從天堂跌落地獄的經(jīng)歷才讓《二泉映月》有了觸及靈魂的悲涼意韻。

（三）增加具有地區(qū)特色的民族民間音樂(lè)教育比例

正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，一個(gè)地區(qū)特有的傳統(tǒng)音樂(lè)文化常常能夠在不知不覺(jué)中形成代際間的傳播，無(wú)論這樣的傳播是刻意還是無(wú)意。比如長(zhǎng)江中下游地區(qū)的產(chǎn)茶區(qū)自古以來(lái)就流傳著采茶歌、采茶調(diào)、采茶戲等傳統(tǒng)戲劇音樂(lè)藝術(shù)。這些地區(qū)未成年人群體在學(xué)校以外的環(huán)境中受到采茶傳統(tǒng)音樂(lè)影響的機(jī)會(huì)的頻率較高，即使沒(méi)有接受系統(tǒng)教育，也往往能夠隨意哼唱。因此，這些區(qū)域的中學(xué)音樂(lè)欣賞教育就應(yīng)當(dāng)著力增加傳統(tǒng)采茶音樂(lè)的教學(xué)與鑒賞，將原本無(wú)意識(shí)、相對(duì)隱性的音樂(lè)藝術(shù)欣賞過(guò)程變得更加有意識(shí)和顯性，從而提高高中生音樂(lè)欣賞的能力與水平。

四、結(jié)束語(yǔ)

在正規(guī)學(xué)校教育中，高中階段的音樂(lè)欣賞教學(xué)主要由交響樂(lè)、古典樂(lè)組成，這與普遍流行于社會(huì)各角落的通俗音樂(lè)間存在不小差距。加之特殊的時(shí)代背景對(duì)中國(guó)多數(shù)家庭的歷史影響，不少高中生難以得到來(lái)自祖輩、父輩的嚴(yán)肅音樂(lè)教育的熏陶，對(duì)高雅音樂(lè)的理解能力相當(dāng)有限。諸多內(nèi)外環(huán)境的共同影響下，高中生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)的欣賞存在不少局限性，這給新時(shí)期學(xué)校教育中的素質(zhì)培養(yǎng)造成了一定程度的阻礙。對(duì)這類(lèi)問(wèn)題無(wú)法通過(guò)強(qiáng)制手段解決，惟有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教、順勢(shì)而為，才能得到改善。

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