中國(guó)流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素分析

糜 杰

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，貴州 畢節(jié) 551700）

中國(guó)流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素分析

糜 杰

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，貴州 畢節(jié) 551700）

近幾年來(lái)，民族音樂(lè)逐漸地融入到了流行音樂(lè)里面，這種改變使得古老的民族音樂(lè)受到了重大影響，它使得古老傳統(tǒng)的民族音樂(lè)的表演形式和創(chuàng)作理念發(fā)生了很大的變化。這種改變使得傳統(tǒng)的民族音樂(lè)在樂(lè)壇喪失了很多話語(yǔ)權(quán)，最近幾年流行音樂(lè)的發(fā)展相當(dāng)迅猛，但是從別的角度來(lái)說(shuō)，這種改變只是形式上的，核心的美學(xué)觀念仍然是中國(guó)的民族音樂(lè)。從發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這種改變是對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展，傳統(tǒng)民族音樂(lè)不是很受大眾歡迎，但是這樣的改變卻越來(lái)越受到了廣大人民的喜愛(ài)和歡迎。隨著流行音樂(lè)越來(lái)越完善，其中的民族音樂(lè)成分越來(lái)越多，這也是民族音樂(lè)的擴(kuò)張和發(fā)展。

中國(guó)流行音樂(lè)；民族音樂(lè)；元素分析

流行音樂(lè)的發(fā)展使得中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的文化形式遭到了分解，但是流行音樂(lè)中包含著中國(guó)民族音樂(lè)各種各樣的元素，雖然形式發(fā)生了變化，但是民族音樂(lè)的元素仍然還存在。這樣的變化也是民族音樂(lè)的一種嶄新發(fā)展，隨著流行音樂(lè)的發(fā)展，人們會(huì)看到流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)民族音樂(lè)的元素，這些元素仍然在影響著更多的人。流行音樂(lè)與民族音樂(lè)的區(qū)分越來(lái)越不明顯。流行音樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的印象不只是技術(shù)和形式層面上的，它的美學(xué)品質(zhì)還是傳統(tǒng)的民族音樂(lè)的本質(zhì)，這是音樂(lè)理念的延伸，接下來(lái)我們就淺談一下流行音樂(lè)中所含的中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的元素。

一、民族聲樂(lè)作品的元素

中華民族聲樂(lè)的內(nèi)容是非常豐富的，我們祖先遺留下來(lái)的，并且有記載的民間歌曲有四萬(wàn)余首之多，每一首歌曲都是人們耳熟能詳?shù)母枨?。這些歌曲的獨(dú)特藝術(shù)特性和魅力被人們所認(rèn)同，很多歌曲都是描寫(xiě)人們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以人們會(huì)感覺(jué)很有生活的氣息。不管人們是在哪，都會(huì)聽(tīng)到大眾經(jīng)常哼唱著這些古老的歌曲，這些歌曲在老一輩人那里還是很受歡迎的。現(xiàn)在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，孩子們更多的是聽(tīng)流行音樂(lè)，最近幾年也是出現(xiàn)了很多流行歌曲的歌手，他們對(duì)青少年的影響是非常很大的。盡管流行音樂(lè)改變了中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式，改變了中國(guó)民族音樂(lè)的唱法，但也使得這些改編的音樂(lè)更加符合人民的胃口，這些流行音樂(lè)有很多取材于傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，

二、民族器樂(lè)作品的元素

很多人都不知道，樂(lè)器是為樂(lè)曲準(zhǔn)備和制做的，我國(guó)經(jīng)典的古典樂(lè)器有很多，例如，二胡，古箏等，我們傳統(tǒng)的器樂(lè)也是很多的，我們經(jīng)常會(huì)在一些電視劇和電影中看到很多小孩子在唱著一些歌謠，其中有藝術(shù)價(jià)值和有藝術(shù)魅力的曲子就會(huì)被流傳下來(lái)，另外一些古典樂(lè)器彈奏的就成了現(xiàn)在我們大家聽(tīng)到的器樂(lè)。我國(guó)的民族器樂(lè)同樣是豐富多彩的，很多民族的器樂(lè)都是從古至今就流傳下來(lái)的，其中有很多膾炙人口的民族器樂(lè)，這些器樂(lè)有很多連小孩都可以哼唱出來(lái)，像協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》一樣，很多器樂(lè)是由故事改編來(lái)的?，F(xiàn)在流行音樂(lè)講究的不止是動(dòng)聽(tīng)，民族器樂(lè)也成了很多流行音樂(lè)取材之處。還有很多流行歌曲是由傳統(tǒng)民族器樂(lè)改編而來(lái)的，就先不一一列舉了?？傊餍幸魳?lè)中所含的中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)的元素是非常多的，民族器樂(lè)一直都是流行音樂(lè)的重要組成部分。

三、戲劇曲藝的元素

戲劇曲藝是我們國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式之一，唐詩(shī)、宋詞、元曲，是我們古代歷史悠久的藝術(shù)形式。我國(guó)現(xiàn)存的戲劇有幾百種，曲藝就有三百多曲種，而每一種戲劇、曲藝都有其獨(dú)特的特性和藝術(shù)魅力，很多的我們所聽(tīng)到的戲劇曲藝也都是來(lái)自于生活，取材于生活，所以戲曲在民間的傳播是非常廣泛的，元代也出現(xiàn)了很多作曲大家，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的戲曲作品。就算現(xiàn)在流行音樂(lè)的發(fā)展已經(jīng)趨近于成熟，但是其中也有一些歌曲融入了戲曲的唱法，使得流行音樂(lè)更受大眾歡迎，還有一些流行歌曲的創(chuàng)作也是根據(jù)戲曲的某些內(nèi)容改編的，這里我們就不再做介紹了。盡管流行的音樂(lè)中融入戲劇曲藝的歌曲比較少，但也還是有著一些經(jīng)典的歌曲采用了戲曲的唱腔，這也說(shuō)明了流行歌曲所涵蓋的范圍的確很大，也說(shuō)明了流行音樂(lè)的發(fā)展植根于對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的繼承。

四、民族樂(lè)器的元素

我國(guó)古典的民族樂(lè)器非常多，比如馬頭琴、笛子等樂(lè)器，這些民族的樂(lè)器代表了我們國(guó)家音樂(lè)的多樣化。在現(xiàn)在的階段，隨著流行音樂(lè)的發(fā)展繁榮，流行音樂(lè)逐漸多元化，有很多音樂(lè)人都在利用民族的很多樂(lè)器來(lái)創(chuàng)作歌曲，或者是通過(guò)民族的樂(lè)器來(lái)演奏流行曲目，將民族樂(lè)器和流行音樂(lè)結(jié)合在一起，流行音樂(lè)里就有了很多民族樂(lè)器的元素，流行音樂(lè)會(huì)因?yàn)槊褡鍢?lè)器的使用而讓流行歌曲變得更有韻味更有特點(diǎn)。例如杭蓋樂(lè)隊(duì)《輪回》，編曲加入了馬頭琴等等蒙古族特有的樂(lè)器在歌曲的編配里面，民族的就是世界的，這使得流行音樂(lè)變得更加國(guó)際化。值得反思的是國(guó)人對(duì)于這樣充滿音樂(lè)性的作品不是特別能夠接受。

五、文本內(nèi)容的民族元素

就當(dāng)今流行音樂(lè)而言，雖然許多的歌詞和內(nèi)容都是民族的，但是流行音樂(lè)里所表達(dá)的思想感情，一直都是植根于中華民族自古以來(lái)的傳承，比如說(shuō)《嘎達(dá)梅林》這一首流行歌曲就是表達(dá)藏族人民對(duì)嘎達(dá)梅林的感謝之情。由于某些流行音樂(lè)中的一些情感表達(dá)的內(nèi)容民族性不是特別明顯，所以我們?cè)诼?tīng)某些歌曲時(shí)就很難判斷出它其中所蘊(yùn)含的民族元素。又有些中國(guó)古典戲劇曲藝在流行音樂(lè)中的應(yīng)用，使流行音樂(lè)中具有易于分辨的京腔韻味，使得音樂(lè)中的民族元素十分鮮明。姚貝娜的《又憶江南》這首歌曲就充分地將民族元素融入到了其中，但這首歌曲依然屬于流行音樂(lè)。

六、民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的界限劃分

當(dāng)今的民族音樂(lè)早已與流行音樂(lè)不斷的融合，同一首民族歌曲應(yīng)用不同唱法和不同的編曲風(fēng)格，所呈現(xiàn)出的色彩區(qū)別也是很大。一首民族歌曲如果應(yīng)用流行編曲風(fēng)格和唱法，到最后所呈現(xiàn)出來(lái)的也就是充滿流行音樂(lè)風(fēng)味的歌曲。在這個(gè)時(shí)候，我們不能簡(jiǎn)單地將其區(qū)分為民族音樂(lè)或者是流行音樂(lè)，民族的可以是流行的，流行的也可以是民族的。大眾需要不斷的更新認(rèn)識(shí)，流行音樂(lè)與民族音樂(lè)不是可以簡(jiǎn)單就能劃分的。

七、民族音樂(lè)如何和流行音樂(lè)并肩發(fā)展

中國(guó)民族音樂(lè)作為中華文明的一個(gè)組成部分，其發(fā)展貫穿于人類(lèi)文明的始終?，F(xiàn)如今，在原有民族音樂(lè)風(fēng)格顯著的情況下，又有著新的民族歌曲產(chǎn)生。流行的歌曲也在不斷產(chǎn)生，從廣義上來(lái)說(shuō)的話，在中國(guó)這片土地上所產(chǎn)生的所有音樂(lè)都屬于民族音樂(lè)的范疇，但肯定的是并不是所有的在這片土地上出現(xiàn)的音樂(lè)都能登上大雅之堂。不可否認(rèn)的是，民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的界限區(qū)分越來(lái)越不明顯。民族音樂(lè)絕對(duì)不應(yīng)該敝帚自珍，認(rèn)為只有民族的音樂(lè)才是高雅的，流行的都是低俗的。雅俗共賞，才是民族音樂(lè)與流行音樂(lè)發(fā)展的重要的基石。

八、流行音樂(lè)如何更好地融入民族音樂(lè)

當(dāng)今流行音樂(lè)越來(lái)越多的都有著民族音樂(lè)元素的融入，例如編曲中使用到的民族樂(lè)器等，例如馬頭琴。還有一些民族的演唱方式，例如蒙古族的呼麥。音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟，流行音樂(lè)和民族音樂(lè)的界限越來(lái)越模糊。但是將民族音樂(lè)的元素很好地融合到流行音樂(lè)中，這需要具有創(chuàng)造性的音樂(lè)人才的出現(xiàn)，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)還需要發(fā)展。只有這樣，流行音樂(lè)才可以更好地融入進(jìn)民族音樂(lè)。

九、總結(jié)

現(xiàn)如今，流行音樂(lè)因?yàn)槔世噬峡诘那{(diào)和簡(jiǎn)明易懂的歌詞受到了廣大人民群眾的青睞，相對(duì)于流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)，中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)由于很多原因逐漸被人們所冷落。但，民族樂(lè)曲元素在流行歌曲的傳承是對(duì)我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化。流行音樂(lè)需要不斷地融入民族音樂(lè)元素，從而使得流行音樂(lè)更有韻味也使得民族音樂(lè)能夠傳承下去。在它們兩者的融合過(guò)程中，需要把握一個(gè)尺度，不能隨意扭曲民族音樂(lè)的韻味，也不能只是形式上的模仿，過(guò)猶不及，矯枉容易過(guò)正。重點(diǎn)是其中精髓的相互融合和相互提高。只有這種方式，才可以更好地傳承和發(fā)展民族音樂(lè)和流行音樂(lè)，也能夠使傳統(tǒng)音樂(lè)和流行音樂(lè)更具有審美性。

音樂(lè)又哪里來(lái)的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)之分呢？集百家之所長(zhǎng)，海納百川永遠(yuǎn)都是音樂(lè)發(fā)展的源泉和脊梁。

[1]張麗艷．中國(guó)流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素[J]．北方音樂(lè),2015(07):36-38．

[2]宗莉加．中國(guó)流行音樂(lè)中的民族音樂(lè)元素[J]．藝術(shù)科技,2014(06):211．

[3]曹麗萍．中國(guó)流行音樂(lè)中民族音樂(lè)元素的借鑒與應(yīng)用[J]．北方音樂(lè),2014(08):190．

J60

A

糜杰（1995—），男，漢族，貴州省畢節(jié)市，當(dāng)前職務(wù)：學(xué)生，當(dāng)前職稱：學(xué)生學(xué)歷：本科，研究方向：音樂(lè)學(xué)，作者單位：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院。