孟憲忠
(四川工商學(xué)院,四川 成都 611745)
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,不同民族在發(fā)展過(guò)程中留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn),其中民族民間舞就是最為經(jīng)典的代表。目前階段我國(guó)現(xiàn)存的民族民間舞相對(duì)較多,在類(lèi)型方面都存在著較大的差異。但是從總體上來(lái)看我國(guó)的民族民間舞都相對(duì)較為活潑,同時(shí)也存在著大量的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作?;诖朔N情況,在本文當(dāng)中筆者對(duì)民族民間舞中的旋轉(zhuǎn)技巧進(jìn)行了必要的分析與研究。
在中國(guó)古典舞中旋轉(zhuǎn)是一種極為常見(jiàn)的技巧,因此現(xiàn)階段的民族民間舞都借鑒了大量的與之相關(guān)的技巧,但是不同民族也對(duì)這種旋轉(zhuǎn)技巧進(jìn)行了必要的發(fā)展,現(xiàn)階段我國(guó)的民族民間舞在旋轉(zhuǎn)技巧方面存在著以下特征。
民族舞旋轉(zhuǎn)技巧中的舞姿都是在各舞蹈的民族特色動(dòng)作中發(fā)展而來(lái),帶有當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)。旋轉(zhuǎn)舞姿沒(méi)有固定,起初民族舞蹈中轉(zhuǎn)的部分都比較單一,發(fā)展至今,各民族舞蹈構(gòu)成豐富多彩,對(duì)于舞蹈故事情節(jié)的發(fā)展,創(chuàng)作者用一些技巧的變化來(lái)表現(xiàn)某個(gè)固定情節(jié),這樣的構(gòu)思相對(duì)而言使整個(gè)舞蹈更有獨(dú)特的思想意識(shí),給觀賞者更多的想象空間,使得作品本身更具有欣賞價(jià)值。旋轉(zhuǎn)中舞姿的發(fā)展也與本民族的風(fēng)俗、宗教有關(guān),從而造成旋轉(zhuǎn)舞姿的大小不同,呈現(xiàn)出的視覺(jué)觀賞效果也不同。維族與藏族舞中的旋轉(zhuǎn)舞姿相比,前者更為跳躍,而后者較為沉穩(wěn),這與民族的環(huán)境氛圍就有一定聯(lián)系。
在民族民間舞當(dāng)中發(fā)力與旋轉(zhuǎn)之間并不是完全獨(dú)立的,在某種程度上發(fā)力已經(jīng)是旋轉(zhuǎn)的組成部分,但是這種發(fā)力與旋轉(zhuǎn)之間也存在著一定的連接性,即發(fā)力是為了更好的旋轉(zhuǎn),因此發(fā)力能夠有效促進(jìn)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作的完成,確保整體的旋轉(zhuǎn)效果。同時(shí)不同的旋轉(zhuǎn)之間也并不是完全孤立的,不同旋轉(zhuǎn)之間存在著一定的連接性,而這種連接性則主要存在于發(fā)力過(guò)程中,在不同旋轉(zhuǎn)動(dòng)作轉(zhuǎn)變過(guò)程中,如果發(fā)力點(diǎn)能夠選擇恰當(dāng),動(dòng)作效果就更加流暢,最終能夠達(dá)到更加完美的效果。
在任何物體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中重心都是影響運(yùn)動(dòng)效果的重要因素,在舞蹈動(dòng)作當(dāng)中為了保障動(dòng)作的流暢性與完整性,必須要實(shí)現(xiàn)身體重心的有效控制。如果在舞蹈表演過(guò)程中無(wú)法有效控制身體重心則必然會(huì)導(dǎo)致所有的舞蹈動(dòng)作都是漂泊無(wú)力的。同時(shí),在民族民間舞當(dāng)中身體重心也具有類(lèi)似脊柱的作用,是支撐整個(gè)舞蹈動(dòng)作的關(guān)鍵所在。因此,在民族民間舞中直立的身體有利于旋轉(zhuǎn)動(dòng)作更加流暢的完成,同時(shí)也有利于表演者更加有效的把握自己的重心。由于我們?cè)谵D(zhuǎn)的過(guò)程中不是固定以某種身體形態(tài)而起的,所以這就要求我們?cè)谵D(zhuǎn)的過(guò)程中掌握好身體重心。
在上文當(dāng)中筆者對(duì)民族民間舞中旋轉(zhuǎn)技巧的特征進(jìn)行了分析,在下文當(dāng)中筆者將對(duì)旋轉(zhuǎn)技巧的訓(xùn)練策略進(jìn)行分析與研究。
在民族民間舞當(dāng)中旋轉(zhuǎn)動(dòng)作的完成都必須要建立在半腳尖“立”的基礎(chǔ)之上,只有在日常訓(xùn)練當(dāng)中加強(qiáng)半腳尖“立”的訓(xùn)練,才能有效完成舞蹈中的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作。在訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)該采用循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方式,首先練習(xí)雙腳支撐,之后轉(zhuǎn)換到單腳支撐,并從雙手扶把轉(zhuǎn)換到單手扶把,通過(guò)這種方式按部就班的提升對(duì)重心的把握能力。在訓(xùn)練半腳尖“立”的過(guò)程當(dāng)中必須要注意身體必須要處于完全直立的狀態(tài),只有這樣才能實(shí)現(xiàn)中心的有效控制。
在民族民間舞當(dāng)中旋轉(zhuǎn)速度是影響旋轉(zhuǎn)效果的關(guān)鍵所在,在不同的旋轉(zhuǎn)中對(duì)速度的要求也存在著較大的差異,基于此種情況,在日常訓(xùn)練中必須要對(duì)旋轉(zhuǎn)速度加強(qiáng)訓(xùn)練,才能進(jìn)一步提升對(duì)旋轉(zhuǎn)速度的把握。一般情況下旋轉(zhuǎn)速度與配樂(lè)的節(jié)奏之間存在著直接的聯(lián)系。因此,在平時(shí)的訓(xùn)練中必須要根據(jù)配樂(lè)的節(jié)奏有意識(shí)的控制自己的旋轉(zhuǎn)速度,并將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)速度的控制能力,從而實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)速度的有效控制。
旋轉(zhuǎn)動(dòng)作的完成并非單純的依賴于個(gè)體某幾個(gè)部位的動(dòng)作,往往在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程當(dāng)中還需要完成許多較為復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作。只有提升旋轉(zhuǎn)動(dòng)作中不同部位之間的協(xié)調(diào)性才能有效提升整體的旋轉(zhuǎn)效果?;诖朔N情況,在日常旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練中還需要主動(dòng)旋轉(zhuǎn)的藝術(shù)性,確保旋轉(zhuǎn)動(dòng)作整體的美感,并改善旋轉(zhuǎn)動(dòng)作中可能存在的問(wèn)題。
在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)民族民間舞中的旋轉(zhuǎn)技巧訓(xùn)練方法進(jìn)行了分析,在日常訓(xùn)練中必須要根據(jù)民族民間舞旋轉(zhuǎn)的基本特征,制定對(duì)應(yīng)的旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)能力按部就班的提升。
[1]馮百躍.從生理學(xué)與運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)視角詮釋舞蹈旋轉(zhuǎn)技術(shù)基本原理[J].戲劇之家,2015,09:166-168.
[2]張幼琪.與歷史共舞-觀大型舞蹈藝術(shù)電視專(zhuān)題片苗族舞蹈-人與山水的旋轉(zhuǎn)[J].當(dāng)代貴州,2003,05:41.
[3]張萍.舞蹈的旋轉(zhuǎn),旋轉(zhuǎn)的舞蹈-兼談維吾爾族舞蹈的旋轉(zhuǎn)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),1999,04:285-286.
[4]羅冬梅,思維,體育舞蹈中旋轉(zhuǎn)動(dòng)作的解剖、力學(xué)分析-再談如何提高體育舞蹈練習(xí)質(zhì)量[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),1996,01:66-68.