論歷史的不可娛樂性

周訓安

云南省永善縣地方志辦，云南 永善 657300

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論歷史的不可娛樂性

周訓安

云南省永善縣地方志辦，云南 永善 657300

歷史是客觀存在的東西，人類無時不在傳承和汲取歷史智慧和營養(yǎng)，然而，現(xiàn)實中卻因功利性的需求，將歷史曲解式地進行“娛樂化”，憑空臆想出一些陰暗、無稽、荒誕甚至情色的“歷史”故事，用嘩眾取寵的驚人之語褻瀆先賢，推翻歷史定論，顛覆傳統(tǒng)價值觀念，這種現(xiàn)象尤其在影視歷史劇中比較突出，應(yīng)該引起我們的重視，堅決抵制。

歷史；影視歷史；不可娛樂性

一、歷史、影視歷史的解讀

歷史是一個極其嚴肅的詞語，它不僅僅真實客觀的記錄了歷史時代形成的文化、所發(fā)生的事件，更重要的是一代又一代的人們深入分析歷史事件、剖析歷史人物，他們的人生之路對今人還有啟迪意義，讓人引以為戒，真正實現(xiàn)歷史“以史為鑒，把握人生”的價值。歷史具有警示作用，因此，無論在課堂上還是在電視媒體上，都應(yīng)還原歷史，通過講述歷史人物、歷史事件給人以教益，影視歷史利用聲音、圖像并舉的媒介，帶給人以身臨其境之感，縮短了歷史與大眾的時空距離，拉近了心理距離，受到大眾的喜愛，已經(jīng)成為對民眾普及歷史教育的重要陣地。

二、影視歷史的現(xiàn)狀

近年來，影視媒介對歷史題材片表現(xiàn)出空前的熱情，抗戰(zhàn)題材、歷史故事充斥著熒屏，使得歷史教育資源更加豐富、歷史教育途徑進一步拓展，對歷史教育的普及起著重要的作用。但在市場經(jīng)濟的影響下，使大眾文化娛樂傾向日益突出，功利性的需求逐漸加劇，為了迎合觀眾的口味，獲取高額回報，歷史被曲解式“娛樂化”嚴重，比如在有些劇目在向大眾呈現(xiàn)對敵斗爭等抗戰(zhàn)內(nèi)容時，將本來嚴肅的內(nèi)容娛樂化，與歷史事實不符，脫離生活實際，一看就是胡編亂造，給大眾造成不良的影響。不光如此，革命劇制作受不良風氣的影響，放棄了人們的倫理底線，不顧羞恥心，展示的是人性中惡劣的粗俗和欲望，甚至有些情節(jié)大膽“出位”，有些紅色諜戰(zhàn)劇中，三角戀、四角戀屢見不鮮，嚴重與藝術(shù)追求真實相背離，顯示出對革命和歷史缺乏應(yīng)有的尊重和嚴肅的態(tài)度，文學深度缺乏、歷史意識缺乏、思想力量缺乏，這些作品不禁讓人扼腕惋惜，這樣的作品是沒有生命力的，更不會發(fā)揮應(yīng)有的教育作用，真正的文化作品，應(yīng)該文學、思想兩種力量兼而有之，讓人性的光輝得以張揚，思想的力量得以弘揚，靈魂的高尚得以凸顯，才能在觀眾心中留下不可磨沒的印象，給人的心靈留下震撼，經(jīng)受住時間的考驗，在歲月的洗禮下長盛不衰。

三、歷史娛樂性的嚴重后果

(一)對歷史的歪曲

在很多的影視作品中，商業(yè)效益是第一位的，這就導致影視作品為了到達目的，不惜對歷史題材的劇作進行過度加工，使得歷史事實被歪曲。其典型表現(xiàn)便是戲說歷史、游戲歷史、娛樂歷史，比如人們熟知的《戲說乾隆》中的乾隆與歷史上的乾隆出入甚大，在影視劇中為了博取觀眾的眼球，乾隆硬生生成為一個武功蓋世、風流倜儻的皇帝；楚漢戰(zhàn)爭在歷史上是何其的波瀾壯闊，但在《西楚霸王》中卻被演繹成項羽、劉邦、虞姬的三角戀故事，這樣的改編與歷史事實嚴重背離，過于將歷史娛樂化，到了這種程度，傳達給大眾的信息是歷史不是歷史，是笑談或是笑柄，又何來用歷史垂訓世人，歷史文明的傳承又從何談起？還有些影視劇對古人的謚號張冠李戴、對白錯字頻出、古人服飾竟現(xiàn)代化等屢見不鮮，傳達給觀眾的是錯誤的歷史知識，歷史劇進行虛構(gòu)、進行藝術(shù)創(chuàng)造無可厚非，但反映的應(yīng)該是歷史的基本事實，不能與客觀存在的史實相差太多，因此，不管怎樣都要與大的歷史氛圍、背景相符合，重要的歷史事件、人物不能妄自評論，如果失去了歷史尺度，失去對史實的基本參考，損害的不僅是歷史學科的學術(shù)基礎(chǔ)，還會喪失歷史的價值，影響人們的信念。

(二)歷史觀的誤導

在影視作品中，對人們的歷史觀造成了極大的沖擊。首先歷史唯物主義將英雄史觀予以否定，用辯證法解決歷史觀的基本問題，但影視作品卻把帝王將相、英雄人物的意愿和才能作為歷史發(fā)展的決定力量，目的是為了追求故事的轟動性、眼球的沖擊力，如康熙、乾隆、漢武系列中帝王的意志操控了一切，其次，歷史教育是為了通過歷史知識的傳授，弘揚民族精神，使人們養(yǎng)成自由獨立、奮發(fā)向上的觀念，形成民主進步、平等公正的社會，而歷史劇娛樂化后，忽略了這一方面，比如皇權(quán)披上了溫情脈脈的面紗，給民眾造成迷戀皇權(quán)的錯覺，另外，影響了人們對歷史人物的客觀評價。在歷史發(fā)展、生產(chǎn)力發(fā)展中所起的作用是評價一個歷史人物的依據(jù)，進步、推動還是反動、阻礙作用。但在如今的影視歷史中卻以人性論主觀臆測為依據(jù)，誤導了青少年的是非觀念和科學史觀，引起青少年思想的混亂，同時也使歷史教育的嚴肅性和權(quán)威性消失。

(三)顛覆了現(xiàn)代價值

現(xiàn)今影視歷史已經(jīng)成為供大眾消遣的一種手段，娛樂化傾向加強，歷史中對人文關(guān)懷、心靈升華的執(zhí)著探求被感官刺激、發(fā)泄放松擠走了，使命感、責任感、崇高感被功利的欲望代替，日益淡化，影視歷史的場景恢宏卻缺乏景深，故事輕松卻缺乏深度，人們對生命的追求、對意義的探索被束之高閣，只留下一聲無奈的嘆息。影視歷史作為一種文化產(chǎn)品，在形式上貼近生活、群眾的同時還要在內(nèi)容上引導輿論、教育大眾。只有在尊重基本事實的基礎(chǔ)上，重現(xiàn)那魅力永恒的民族文化、垂范后世的倫理道德、引人向上的精神力量才能給后人以深刻的歷史啟示。比如抗日題材的影視劇，是青少年了解那段苦難歲月的主要途徑，但娛樂化的抗戰(zhàn)劇所表現(xiàn)出來的主題讓人們失望，過于輕松的戰(zhàn)爭是對年輕人的誤導，過于耍帥的戰(zhàn)爭英雄也是單薄無力，經(jīng)不起推敲的，這是對歷史的不尊重，更是對先烈們的不敬。勿讓國難變成娛樂，勿讓國恥變成笑話，需要每一個人謹記。

四、小結(jié)

我們對祖國的歷史要有準確的基本知識，對歷史要充滿敬意，科學、完整地思考歷史，理性、嚴肅地正視歷史，歷史需要包裝，但不能過分包裝；藝術(shù)需要升華，但不能沒有底線，保證歷史的莊嚴，還歷史一份尊重，也是每一個炎黃子孫的尊嚴。

[1]張海潮.“娛樂至死”與媒介的道德底線[J].中國廣播電視學刊，2011(10).

[2]張如梅.博古通今 啟迪人生——淺談歷史類專業(yè)[J].考試與招生，2012(10).

[3]胡曉群.四大名著改編的商業(yè)味道[J].大眾電影，2010(07).

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