習(xí)近平人民幸福思想研究*

郭景瑞

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

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習(xí)近平人民幸福思想研究*

郭景瑞*

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就始終堅(jiān)持“為人民謀幸?！钡乃枷耄?xí)近平總書記在繼承這一思想的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出了“人民幸福思想”。人民幸福思想的主要內(nèi)容體現(xiàn)在“幸福十談”中，可以分為民生、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)五個(gè)維度。啟示我們?cè)谧非笮腋５牡缆飞弦阎饔^性與客觀性統(tǒng)一起來(lái)，把物質(zhì)生活與精神生活統(tǒng)一起來(lái)，把享受與勞動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人幸福與社會(huì)幸福統(tǒng)一起來(lái)。

習(xí)近平；人民幸福；時(shí)代價(jià)值

一、習(xí)近平人民幸福思想的主要內(nèi)容

2015年8月11日，新華網(wǎng)將習(xí)近平的幸福思想總結(jié)為“幸福十談”，這就是其人民幸福思想的主要內(nèi)容，包括“生活的幸?！?、“人民的幸?！?、“團(tuán)結(jié)的幸?！?、“和平的幸?！薄ⅰ皠趧?dòng)的幸?！薄ⅰ肮蚕淼男腋！薄ⅰ捌桨驳男腋！?、“健康的幸福”、“藍(lán)天的幸?！焙汀熬竦男腋！?0個(gè)方面，具體可以分為以下五個(gè)維度。

(一)民生維度

這個(gè)維度包含了“人民的幸?！?、“生活的幸福”、“平安的幸福”和“健康的幸?！?。首先，人民是國(guó)家的主人，是社會(huì)生活的主體，解決人民的基本生活問(wèn)題是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)。其次，人民追求更高的生活水平，對(duì)教育、工作、收入、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、居住條件、居住環(huán)境的追求也越來(lái)越高，對(duì)孩子們成長(zhǎng)、工作、生活的期待也越來(lái)越高。再次，平安是實(shí)現(xiàn)人民幸福的基本要求，是社會(huì)主義改革發(fā)展的基本條件。最后，想要追求幸福的生活，就必須要有一個(gè)健康的身體。

(二)政治維度

這個(gè)維度包含了“團(tuán)結(jié)的幸福”與“和平的幸?！薄Ｊ紫?，我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族、近14億人口的國(guó)家，我們不僅要實(shí)現(xiàn)民族內(nèi)的團(tuán)結(jié)，各民族之間也要緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)友好團(tuán)結(jié)的局面共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。其次，人民的幸福生活還需要一個(gè)和平的環(huán)境，沒(méi)有一個(gè)和平的生活環(huán)境，老百姓面臨著流離失所的境地，根本就沒(méi)有幸?？裳?。由此看來(lái)，人民的幸福生活離不開和諧的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境，這就需要全黨全國(guó)各族人民為之而不懈奮斗。

(三)經(jīng)濟(jì)維度

這個(gè)維度包含了“勞動(dòng)的幸?！焙汀肮蚕淼男腋！?。首先，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富、用自己的勞動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也享受著由勞動(dòng)帶來(lái)的幸福生活。其次，共享的幸福與改革開放以來(lái)我們黨始終堅(jiān)持的共同富裕目標(biāo)高度一致?！笆濉币?guī)劃明確指出：“按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會(huì)公平，保障基本民生，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)?！盵1]

(四)文化維度

這個(gè)主要包括“精神的幸?！?。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)需求得到滿足、受教育程度不斷提高之后，其對(duì)更高層次的精神文明的需求就更加強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人民在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚?！盵2]

(五)生態(tài)維度

這個(gè)維度主要是“藍(lán)天的幸?！?。優(yōu)美的生活環(huán)境能夠使人的身心舒暢，人民的幸福生活也必然不能缺少良好的生態(tài)環(huán)境。黨的十八大報(bào)告將“生態(tài)文明”提升到更高的戰(zhàn)略層面，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)最終走上生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕的文明之路。習(xí)近平明確指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路?？諝赓|(zhì)量直接關(guān)系到廣大群眾的幸福感。”[3]

二、習(xí)近平人民幸福思想的時(shí)代價(jià)值

(一)追求人民幸福需要主觀性與客觀性的統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想要解決最廣大人民最關(guān)心、最貼近其生活實(shí)際的問(wèn)題，這就啟示我們?cè)谧非笮腋r(shí)，既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀實(shí)際。首先，人得有幸福的需要，這樣才會(huì)促使他們有動(dòng)力，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)獲得幸福，只有將這兩方面有機(jī)結(jié)合，才能更好的實(shí)現(xiàn)人民對(duì)幸福生活的追求。其次，人民追求幸福要與自身的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，要腳踏實(shí)地，幸福的內(nèi)容要符合客觀實(shí)際，所有脫離社會(huì)生活實(shí)際的幸福觀都是不正確的。最后，隨著社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步，人類的生存需要解決之后，人們以前覺得追求藝術(shù)、娛樂(lè)活動(dòng)是奢侈的享受，現(xiàn)在卻是必不可少的了。

(二)追求人民幸福需要物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想不僅要給人民群眾帶來(lái)物質(zhì)上的幸福同時(shí)也十分注重精神上的富足，把“精神的幸?！狈旁谂c“勞動(dòng)、共享的幸?！蓖鹊牡匚弧＿@就啟示我們，人們?cè)谧非笮腋Ｉ畹倪^(guò)程中所追求的不僅是自身生存的自然需要，還包括他們對(duì)社會(huì)生活和精神生活的需要。首先，物質(zhì)生活是實(shí)現(xiàn)精神生活的前提。缺乏物質(zhì)，精神生活的幸福也難以實(shí)現(xiàn)。其次，如果一個(gè)人在生活中只追求物質(zhì)享受，卻忽視了精神生活，那這種幸福感也是不完整的。

(三)追求人民幸福要做到享受與勞動(dòng)相結(jié)合

習(xí)近平人民幸福思想中，不僅強(qiáng)調(diào)“共享的幸?！保乙惨徊?qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)的幸?！薄Ａ?xí)近平認(rèn)為，勞動(dòng)是享受的前提，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，人們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也享受著自己的勞動(dòng)所帶來(lái)的幸福和快樂(lè)，不能一味的只知道享受，而不知用自己的勞動(dòng)來(lái)回饋社會(huì)。勞動(dòng)是幸福的手段，不能因?yàn)閯趧?dòng)辛苦而放棄為我們謀幸福的前提。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)將勞動(dòng)與享受結(jié)合起來(lái)，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并且在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己共享的權(quán)利。

(四)追求人民幸福要實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福與社會(huì)幸福相統(tǒng)一

習(xí)近平人民幸福思想中“共享的幸福”不僅是說(shuō)人民有享受勞動(dòng)所帶來(lái)的價(jià)值，更重要的是個(gè)人用自己勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值共享給整個(gè)社會(huì)，這就啟示我們，在追求個(gè)人幸福的同時(shí)要兼顧社會(huì)的幸福。我們要清楚地知道，個(gè)人的價(jià)值只有在社會(huì)這個(gè)大集體中才能很好地實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的幸福也離不開個(gè)人的努力，所以個(gè)人幸福與社會(huì)幸福是相統(tǒng)一的，不能離開個(gè)人談社會(huì)，也不能離開社會(huì)談個(gè)人。

[1]中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-11-4(3-4).

[2]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26(1).

[3]習(xí)近平.保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力[N].河北日?qǐng)?bào)，2014-03-08.

*寧波大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助“習(xí)近平人民幸福思想及其時(shí)代價(jià)值研究”。

郭景瑞，女，河南駐馬店人，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)，研究方向：習(xí)近平人民幸福思想研究。

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