淺談大學生重視道德教育的現(xiàn)狀及對策

王燕萍

西安鐵路職業(yè)技術學院，陜西 西安 710026

淺談大學生重視道德教育的現(xiàn)狀及對策

王燕萍

西安鐵路職業(yè)技術學院，陜西 西安 710026

隨著社會的發(fā)展與進步，人們的思維方式和行為方式都在不斷發(fā)生變化。作為青年學生，由于不同的生活經歷、認知水平以及不同的人生境遇，他們的道德觀念也會層次不齊，因此對青年學生道德教育方式也會不同。準確把握當前大學生道德教育的重點和難點，幫助高校德育工作者準確、及時的把握當前學生的特點，不斷探索大學生德育工作的新思路，為大學生創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境。

大學生；道德教育；現(xiàn)狀；對策

一、大學生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀

當代大學生的生活環(huán)境及認知水平存在著許多不同，其道德修養(yǎng)也體現(xiàn)著不同的特點，大學生的道德觀念也隨之發(fā)生著很大的變化。大學生在學校學習思想政治理論課，總體趨勢是積極向上的。絕大多數的學生能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，遵守學校的規(guī)章制度，對自己有一個基本的道德要求。當然，也有一部分學生不能嚴格要求自己，產生一些消極思想，沒有形成良好的道德修養(yǎng)。

(一)道德教育與現(xiàn)實生活不相符

由于社會的不斷發(fā)展，人們的經濟水平不斷提高，大學生的道德教育出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)了大學生道德教育的針對性不強，以致大學生不能正確的判斷道德行為。主要體現(xiàn)在：首先，面對復雜的社會環(huán)境，現(xiàn)有的道德修養(yǎng)理論還不能準確的解釋所有問題，不能完全回答社會的快速發(fā)展對當代大學生觀念帶來的深刻影響，在一定程度上就是說不能體現(xiàn)道德教育的時代性特點，因此大學生就會在道德選擇時產生一些迷茫。其次，不能及時的了解當代大學生思想道德觀念的新特點，對大學生道德教育產生的新問題容易忽視，因此就會有一些理論的盲區(qū)。

(二)理論性教育與德性教育不相符

從傳統(tǒng)的道德教育發(fā)現(xiàn)，雖然我們一直重視教育，但效果不是很顯著，原因就在于我們“曾經機械照搬至善論的道德說教使得教育不斷地培養(yǎng)出了偽善人格”[1]，從而忽視了一些現(xiàn)實的例子。道德教育不能只是學習別人的經驗，而缺乏時間的基礎，這樣就會導致道德教育講在表面。因此，我們要重視大學生道德教育的認知教育，這也是大學生道德修養(yǎng)形成的基礎。然而，在市場經濟條件下，“至善”經常被授予一種無法實現(xiàn)道德目標而被忽視了，大學生的道德教育更多的是理想信念教育，功利性的觀念占據了主導思想，與德性教育相分離，甚至替代了德性教育。在我們生活中，有的大學生社會道德責任意識淡薄，為人處理自私自利，不能善待他人。因此，當代大學生明顯的功利性思想特別嚴重，阻礙了其思想道德修養(yǎng)的提升。

(三)傳統(tǒng)灌輸教育與學生主體性不相符

灌輸理論，一直被社會所認可，也一直被中西方所沿用。對于學生來說是必不可少的，“因為社會道德原則和規(guī)范是一種外在于道德主體的不以主體主觀意志為轉移的客觀要求和社會理性?！盵2]然而，就是這種灌輸理論舒服了學生的發(fā)展，讓學生經常處于一種很被動的地位，學生只有無條件的服從，但是這樣就會忽視大學生自身道德修養(yǎng)的形成，缺乏主體性特點，不能培養(yǎng)大學生的道德判斷和道德選擇，認知性變差，就會不適應當前大學生道德要求。因此，如果一味的將單一的社會價值觀念和道德觀念灌輸給學生，就會導致道德教育方法的機械化，不能適應時代的發(fā)展，道德教育的效果也會很不理想，其最主要的原因就在于沒有灌輸教育與當代大學生身心發(fā)展的特點相結合，也就是說沒有重視學生的主體性特點。

二、加強大學生思想道德修養(yǎng)的對策

(一)深入研究大學生當前的思想動態(tài)

當前大學生已經大多是95后，由于社會的迅速發(fā)展，當帶大學生有著鮮明的時代特點，自我意識比較強烈，這就要求我們高校思想政治教育工作者深入到學生中去，及時掌握他們的思想動態(tài)，不斷創(chuàng)新道德教育新方法。傳統(tǒng)的大學生道德教育觀點已經不適應社會發(fā)展的腳步了，因此，我們要經常去了解學生的思想道德需要，積極的轉變道德教育的觀念，適應大學生發(fā)展特點，堅持“以人為本”的觀念，對大學生有針對性的教育，針對不同的學生，充分利用現(xiàn)代社會資源，了解其自身特點及其生長環(huán)境，認真的分析研究，發(fā)揮大學生的自身優(yōu)勢，更好的幫助他們樹立正確的道德修養(yǎng)，促進其全面發(fā)展。

(二)繼續(xù)完善大學生道德修養(yǎng)的內容

道德教育是大學生道德修養(yǎng)的基礎?！安粌H要關注受教育者的政治方向、思想觀念等意識層面上的問題，也要關注受教育者身心的健康發(fā)展；不僅要關注受教育者知識、技能、思維培養(yǎng)，也要重視受教育者情感、意志、興趣、需要、信念等個性素質及社會責任感與社會能力的培養(yǎng)”[3]。大學生道德修養(yǎng)的內容主要還是要根據當前大學生的特點以及自身的發(fā)展要求，開辟出適合當代大學生的新內容，更好的服務學生，更好的被學生所接受。這就要求高校教育工作者不僅對大學生道德教育的內容進行深入的研究，更要與大學生的具體實際相結合，掌握如何對學生進行教育，應該把握怎樣的度，這些都需要我們好好研究，進行精心設計，做到一個可行性的計劃。比如說當前大學都開設的思想道德修養(yǎng)與法律基礎課，都有關于道德修養(yǎng)的相關內容，我們可以將書本內容和實際相結合，更加生動形象的展現(xiàn)在學生面前，被學生所接受并理解。

(三)不斷改善大學生道德教育方法

社會的大發(fā)展，文化的多元化，大學生道德教育的方法就會是多種多樣的，而日常生活中主要就是教育和引導。作為思想教育工作者，在日常的學生管理中要做到有的放矢。大學生的困惑主要和他的日常生活息息相關，因此，我們除了要對其進行理論教育外，更主要的要進行引導，讓他們感同身受的去理解。我們要更好的利用課堂、多媒體等新技術來豐富大學生道德修養(yǎng)教育的載體，確保教育到很好的效果。道德教育會受到多方面因素的影響，比如物質、文化等等，隨著社會的不斷進步，也在發(fā)生著新的變化。在新形勢下，大學生道德教育面臨著很多的新問題。因此，高校教育工作者要幫助大學生樹立正確的道德觀念，探索當代大學生思想道德修養(yǎng)的新特點和新規(guī)律，不斷改善完善大學生道德教育的內容，以此促進大學生的全面發(fā)展。

[1]張建榮.思想教育研究[J].市場經濟條件下大學生道德教育的困境與反思，2011(1)：64.

[2]劉慶東.德育現(xiàn)代化的理論思考[J].管理教育，2008：155.

[3]張玉茹.主體性德育模式與德育有效性的探索[J].黑龍江高教研究，2004(1)：68-69.

王燕萍(1985-)，女，陜西寶雞人，碩士，西安鐵路職業(yè)技術學院，助教。

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