弘揚傳統(tǒng) 根植生活

王 舒

沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110000

弘揚傳統(tǒng) 根植生活

王 舒*

沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110000

傳統(tǒng)文化；幼兒；家長

近兩年來，弘揚中國傳統(tǒng)文化的媒體節(jié)目不斷進入大眾的視野，如喚醒人們對漢字文化學習的《中國漢字聽寫大會》，承載豐富人文內(nèi)涵的《中國成語大會》，尋覓文化基因的《中國詩詞大會》，集娛樂益智為一體的《中國謎語大會》等等，作為擁有五千年悠久歷史的文明古國，各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不勝枚舉，無數(shù)民族精華等待著當下年輕人繼承與發(fā)揚。

學前教育作為教育開始的最佳時機，不僅關(guān)系到幼兒行為習慣的養(yǎng)成，更加影響到幼兒一生的身心發(fā)展。當下忙于工作的家長無暇顧及孩子的學習生活，電視、電玩成為孩子們最直接的快樂；而一心想教育出優(yōu)秀子女的家長，急于求成的心理催促下盲目讓孩子們背誦各類詩詞歌賦，使得孩子心生煩躁，甚至產(chǎn)生厭學的心理。那么，哪種學習方式或教育方式更適合孩子、更方便家長與教師呢？這是擺在“教育”面前的一個重大問題。

一、誦讀經(jīng)典 訓練心靈

世界上有兩種最豐富優(yōu)雅的聲音，一類是優(yōu)美動聽的音樂，另一類則是孩童對經(jīng)典的誦讀。受過時間淘煉的經(jīng)書，當屬孩子們最應該汲取的營養(yǎng)，是歷史遺留下最精華的東西。

(一)讀什么？

多數(shù)人的思想意識中認為，諸如大家孔子、孟子的著作在發(fā)人深省的同時讓人心生畏怯，甚至有些人未曾讀過就說連聲問難，到底讓孩子讀哪些讀物呢？筆者看來應分三個等級。第一層：《四書》，翔實記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。第二層：《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些國學典著作為中華民族的靈魂，代表著東方漢學文化的本體和源泉，孩子們在誦讀的過程中會不斷充實和提升自己的心靈境界。第三層：古文、唐詩及宋詞。大多數(shù)詩詞句朗朗上口，通俗易懂，孩子們在誦讀的同時，不僅能夠增進文化修養(yǎng)、陶冶情懷，也能夠在無形中培養(yǎng)溫厚的性格。

(二)怎么讀？

父母們每天安排固定的時間，陪同孩子在經(jīng)典民族音樂的伴隨下閱讀，雖然他們聽不懂說不出，但是父母在誦讀的過程中，孩子們耳朵一直在聽，眼睛也緊隨手指的指向不斷移動，久而久之，有利于孩子們安靜穩(wěn)重的性格的培養(yǎng)。在幼兒群體中開展經(jīng)典誦讀，是積蓄力量等待種子萌發(fā)的過程，集腋成裘。幼兒在閱讀的過程中，雖不懂其涵義，但其記憶超乎想象，長此以往的誦讀孩子們會牢牢記住不易忘記，在今后漫長的成長歷程中會慢慢體會理解這文字的蘊意。

二、環(huán)境陶染 創(chuàng)新資源

《幼兒園教育指導綱要》中指出“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀?！薄Ｈ绾螌⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化與幼兒教育完美結(jié)合，如何將民族精華更好的滲透在幼兒一日生活中，是家長和幼兒園首當重視的問題。

(一)提供有準備的環(huán)境

孩子們在園內(nèi)一日生活中，園所或班級多播放一些傳統(tǒng)經(jīng)典的詩歌詞句，通過一系列無意的聽、見、感、想、做等活動，加之教師的有意引導，易激發(fā)起幼兒主動去了解中國傳統(tǒng)文化的興趣，以此來增廣幼兒對中國傳統(tǒng)文化的知識面，促使孩子們在快樂的學習氛圍中，真正感受到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。除此之外，家長應當選擇固定的時間陪同孩子一起閱讀經(jīng)典，購置孩子感興趣的傳統(tǒng)玩件，在潛移默化的環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的興趣。

(二)探索優(yōu)秀的文化資源

民間戲曲作為綜合藝術(shù)，充分體現(xiàn)了古文化之美。怎樣將民間戲曲更好的融入到幼兒實際生活呢？首先充分利用多媒體資源，以多樣化的形式組織幼兒欣賞傳統(tǒng)文化，以此激發(fā)幼兒的學習興趣；其次發(fā)揮幼兒的主體性，遇到問題及時與父母共同查閱解決，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化探索的情趣；最后運用戲劇教育，允許幼兒多形式、多角度表現(xiàn)，激發(fā)孩子們的表演欲望，提高表演能力。

(三)融入一日生活中

民俗文化不僅能促進幼兒社會性發(fā)展，培養(yǎng)幼兒動手動腦的能力，更能在潛移默化中讓幼兒習得傳統(tǒng)美德。開展民俗傳統(tǒng)節(jié)日時，可以將富有地方濃郁特色的傳統(tǒng)文化滲透到幼兒的區(qū)域活動中，這樣可以豐富幼兒園活動形式與內(nèi)容，幼兒通過生動有趣的自主游戲的形式，在開心、愉快的互動中主動去探索，潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，這樣既可加深師幼、幼幼、親子之間的情感交流，也達到家園共育的效果。

三、家園合作 植根生活

仁、義、禮、孝是歷代君王必須具備的修養(yǎng)與德性，這些豐富的內(nèi)涵并非一朝一夕能學得，離不開孩提時父母、教師的諄諄教誨。將優(yōu)秀傳統(tǒng)植根于幼兒生活，再回歸到幼兒生活，成為幼兒學習傳統(tǒng)文化的最佳途徑。

(一)規(guī)范教育 率先垂范

古語“上所施，下所效也”所倡導的是教育要通過“身教”來完成知識和善的傳達，所以，在我國傳統(tǒng)的幼兒教育中極為重視教師施以正確的教學方法與正面的教學內(nèi)容。幼兒其是個人教育和成長發(fā)展的基礎(chǔ)階段，如果不能在此關(guān)鍵時期進行規(guī)范教育，一旦養(yǎng)成不良習慣，在后期將會對個人和社會造成嚴重危害。作為與幼兒朝夕相處的家長及教師，只有在日常生活中施以正確的表率，孩子們才能真正得到心靈的陶染。

(二)悉心引導 傳承美德

孝道教育是孝道文明的傳承，是幼兒品德教育中不可缺少的一部分，對幼兒社會性發(fā)展尤其是親社會性行為的培養(yǎng)起著極為重要的作用。除此之外，儒家倡導仁義，“信則人任焉”，講誠信就能被別人任用，要別人能與人交往；墨家倡導節(jié)儉，“量腹而食，度身而衣”，根據(jù)自己肚子的容量而吃飯，衡量自己的身體來做衣裳。教授幼兒懂得勤儉、節(jié)約、誠信、禮讓這些傳統(tǒng)美德，離不開家長在生活中的率先垂范，教師們的悉心引導，當孩子們做錯事時，古代名人的典故是實施教育的最佳方式，他們會在耳濡目染的情境中，逐漸能夠?qū)W習和了解傳統(tǒng)文化的真諦。

成長在新時代的幼兒，學習外語已成為一門必修課，但對于中國的文化，如成語、漢字等等了解的少之又少。外國文化雖有利于開闊視野，但是我們不能忘卻國本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，無論在任何歷史條件下，都煥發(fā)著永恒的時代魅力。學前階段是幼兒一生身心發(fā)展的關(guān)鍵期，教育之初，你給他什么，他就學什么，他學什么，就像什么，日積月累的過程為幼兒一生的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而優(yōu)秀的文化資源起著不可替代的引導作用。家長、教師不僅要重視對幼兒進行傳統(tǒng)文化的教育，教育部門更需加大傳統(tǒng)文化教育資源建設(shè)挖掘與研究，以促進幼兒園傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。

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王舒(1990-)，女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學，學前教育專業(yè)。