全面從嚴(yán)治黨思想的方法論探析

賓 巖 許 婷

重慶大學(xué)，重慶 400044

全面從嚴(yán)治黨思想的方法論探析

賓 巖*許 婷*

重慶大學(xué)，重慶 400044

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平將全面從嚴(yán)治黨劃入“四個(gè)全面”的治國(guó)理政方針之中，將黨建工作放在國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略的高度是一個(gè)具有里程碑意義的重要舉措。習(xí)近平總書(shū)記全面從嚴(yán)治黨思想中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)方法論，深刻認(rèn)識(shí)和揭示貫穿于其中的矛盾分析法，事物質(zhì)與量相互轉(zhuǎn)變的方法，對(duì)于現(xiàn)階段將全面從嚴(yán)治黨思想轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神力量，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

十八大；習(xí)近平；全面從嚴(yán)治黨思想；方法論

就方法論而言，從其功能和作用上來(lái)看，是指“主體認(rèn)識(shí)和改造客體以及主客體關(guān)系的工具、手段”①。馬克思主義哲學(xué)及其方法論是一座搭建在人們與客觀存在實(shí)體界之間的橋梁，是人們?nèi)娑_認(rèn)知客觀世界和能動(dòng)性地改造客觀世界的重要法寶，從而正確而有效的解決主觀和客觀、主體和客體之間的矛盾，以滿足現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活的需要。在中國(guó)，共產(chǎn)黨作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，馬克思主義哲學(xué)及其方法論是其不斷自我完善和做到與時(shí)俱進(jìn)的一大法寶，是黨建的理論根底和方法論源泉。在現(xiàn)階段，習(xí)近平總書(shū)記要求全國(guó)廣大黨員干部特別是黨的高層干部要認(rèn)認(rèn)真真研讀馬恩列斯毛的經(jīng)典著作，尤其是哲學(xué)經(jīng)典著作，將其融入自身生活和工作中，萬(wàn)萬(wàn)不能將馬恩列斯毛的經(jīng)典著作束之高閣，讓其成為茫茫大漠中的“海市蜃樓”。為此習(xí)近平指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大的生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器”②。學(xué)習(xí)哲學(xué)，尤其是將馬克思主義哲學(xué)及其方法論運(yùn)用到實(shí)際工作中和生活中，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

一、貫穿于全面從嚴(yán)治黨思想中的矛盾分析法

矛盾是用于表達(dá)或闡釋事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程本質(zhì)的范疇，它所反映的是事物及其過(guò)程的本質(zhì)關(guān)系，即對(duì)立中的統(tǒng)一的關(guān)系。換句話說(shuō)，任何一個(gè)客觀存在的實(shí)體都是其對(duì)立面與統(tǒng)一面的聯(lián)合體。掌握科學(xué)的矛盾分析法，深刻領(lǐng)悟貫穿于習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想中的矛盾分析法，對(duì)于在現(xiàn)階段建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐過(guò)程中，積極穩(wěn)妥的處理現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的種種復(fù)雜矛盾，防止形而上學(xué)具有重要意義。

無(wú)論是建黨之初，還是今日，我們黨都極度看重自身的建設(shè)工作?？偟膩?lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨的自身建設(shè)工作的普遍性、共性，是由各個(gè)不同時(shí)期、不同國(guó)別而又各具特色的共產(chǎn)黨自身黨建工作的實(shí)踐這個(gè)特性、個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)的。在具體實(shí)施的黨建工作中，首先是要明確黨建工作的目的，不斷完善自身的最終目標(biāo)是為了更好地實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這就需要堅(jiān)持馬克思主義政黨所秉持的社會(huì)主義的前進(jìn)方向，保證總體前進(jìn)的方向是正確的，這就是矛盾的普遍性所在，即其共性的表現(xiàn)。其次是要從各階段具體的、不同的實(shí)際情況入手，體現(xiàn)這個(gè)時(shí)期內(nèi)黨建工作的特點(diǎn)，這就是矛盾的特殊性所在，即其個(gè)性的表現(xiàn)。要建設(shè)好一支趨近完美的黨的隊(duì)伍，就必須要按照自己國(guó)家的特性、現(xiàn)階段的具體的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行黨建工作。

在歷史新時(shí)期，時(shí)代賦予了現(xiàn)階段國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)嶄新的歷史使命：

從宏觀角度來(lái)看，一方面，在現(xiàn)階段以習(xí)近平為代表的新任領(lǐng)導(dǎo)集體，肩負(fù)著“雙百”的重大使命。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，是艱巨繁重的系統(tǒng)工程，必須加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以保證正確方向、形成強(qiáng)大合力?！雹邸Ｓ纱丝梢?jiàn)，想要積極穩(wěn)妥的實(shí)現(xiàn)“雙百”的偉大目標(biāo)，嚴(yán)抓黨建工作是其根本。

另一方面，現(xiàn)階段中國(guó)正處于全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，改革已經(jīng)走到了一個(gè)新的歷史關(guān)頭。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)改革經(jīng)過(guò)了30多年，已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”④。在這個(gè)時(shí)期，會(huì)遇到各式各樣棘手的矛盾：在改革期間有時(shí)會(huì)觸動(dòng)黨內(nèi)部分人士的“奶酪”，有時(shí)人們會(huì)在思想和認(rèn)識(shí)上難以統(tǒng)一等問(wèn)題。面對(duì)諸多的問(wèn)題，復(fù)雜的矛盾，習(xí)近平號(hào)召全國(guó)人民必須一鼓作氣地攻堅(jiān)克難、勇往直前，特別是奮戰(zhàn)在一線的廣大基層共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該堅(jiān)定信念、增強(qiáng)勇氣，想打勝戰(zhàn)，就要勇于挑刺碰硬，堅(jiān)決拿下改革這場(chǎng)“攻堅(jiān)之戰(zhàn)”。

從微觀角度來(lái)看，現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部出現(xiàn)的問(wèn)題呈現(xiàn)出一種“高?！钡内厔?shì)。相比于時(shí)代賦予黨的歷史任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政水平、組織建設(shè)現(xiàn)狀、作風(fēng)現(xiàn)狀和廉政建設(shè)等都還存在著不少的問(wèn)題。例如一些黨員干部缺乏基本領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)行能力，在缺乏實(shí)地調(diào)查的情況下上演“新官上任三把火”，胡亂指揮工作，很難服眾；現(xiàn)階段，在一些“老、邊、少”地區(qū)，個(gè)別基層黨組織由于“天高皇帝遠(yuǎn)”，缺乏相應(yīng)的監(jiān)管，更別談發(fā)揮黨員的模范帶頭作用；“走過(guò)場(chǎng)”、“顯官威”等不良現(xiàn)象還普遍存在；脫離群眾趨勢(shì)愈演愈烈，本是“公仆”卻一心想要做“主子”；在多個(gè)領(lǐng)域消極腐敗的現(xiàn)象呈現(xiàn)出易發(fā)多發(fā)的趨勢(shì)，“老虎”時(shí)有落馬，令人唏噓不已；“蒼蠅”遍地開(kāi)花，令人觸目驚心。

在這個(gè)承前啟后的重要?dú)v史時(shí)期，黨自身的建設(shè)也需要跟上時(shí)代的步伐，保持馬克思主義政黨特有的與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，力求在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中更好的發(fā)展。在全面從嚴(yán)治黨上，其各個(gè)部分特殊個(gè)性的表象也是不盡相同的。在黨的思想建設(shè)方面，重點(diǎn)整治部分黨員信仰缺失的問(wèn)題，尤其是信奉“神鬼論”而失掉了對(duì)馬列和社會(huì)主義信仰的部

分黨員，應(yīng)予嚴(yán)肅處理；在黨的作風(fēng)問(wèn)題上，嚴(yán)抓狠打現(xiàn)階段黨內(nèi)出現(xiàn)的各式各樣的“形式風(fēng)”、“官僚風(fēng)”等不正之風(fēng)；在黨的制度建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)建立加強(qiáng)黨的建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和黨的組織紀(jì)律，做到有紀(jì)必執(zhí)，有違必查；在黨的組織建設(shè)方面，著重加強(qiáng)各級(jí)黨組織的建設(shè)，尤其是抓穩(wěn)“老、邊、少”地區(qū)基層黨組織的建設(shè)，時(shí)刻保持與人民群眾同舟共濟(jì)的聯(lián)系；在反腐倡廉建設(shè)方面，堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度自上而下地懲治現(xiàn)階段愈演愈烈的腐敗現(xiàn)象。要時(shí)刻提醒自己“千里之堤，毀于蟻穴”的古訓(xùn)，萬(wàn)萬(wàn)不能讓區(qū)區(qū)“螻蟻”將“千里大堤”腐蝕摧毀。當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部呈現(xiàn)出“千奇百怪”的現(xiàn)象，同樣是緊抓黨的建設(shè)工作，與其他歷史時(shí)期不同的是在現(xiàn)階段，針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的不同問(wèn)題，需要有針對(duì)性的“對(duì)癥下藥”。

習(xí)近平在繼承了歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的黨建思想，結(jié)合了現(xiàn)階段中國(guó)的具體國(guó)情和黨情，提出黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨的戰(zhàn)略思想。治黨不僅需要從嚴(yán)，還需要面面俱到。這一思想為全面推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)指明了方向，也是堅(jiān)持了共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一的體現(xiàn)。

二、貫穿于全面從嚴(yán)治黨思想中的質(zhì)與量的辯證統(tǒng)一的關(guān)系

按照馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，普天之下事物都是由一定的質(zhì)與一定的量組成的。質(zhì)與量二者之間相互區(qū)別，彼此之間又有著不可分割聯(lián)系：質(zhì)是量的基礎(chǔ)，離開(kāi)了質(zhì)，也就無(wú)所謂量的多少；同時(shí)量又在很大程度上制約著質(zhì)，沒(méi)有一定量的質(zhì)是不存在的，事物的發(fā)展不僅需要數(shù)量的支撐，更需要注重質(zhì)量的發(fā)展?，F(xiàn)階段要維護(hù)好全面從嚴(yán)治黨這一工作的相對(duì)穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)其穩(wěn)定地向“優(yōu)質(zhì)”方向的轉(zhuǎn)變，而不是發(fā)生“腐變”，就必須在現(xiàn)階段黨員的數(shù)量和質(zhì)量這兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上把好關(guān)。

時(shí)至今日，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)在神州大地上歷經(jīng)了95個(gè)春夏秋冬，截至2014年年底，中共黨員由1921年的數(shù)十人發(fā)展到現(xiàn)在的8779.3萬(wàn)名，由此可見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員隊(duì)伍之龐大。黨員的數(shù)量是一直在增長(zhǎng)，那廣大黨員的質(zhì)量情況呢？當(dāng)下共產(chǎn)黨員在其數(shù)量上與其質(zhì)量上是否呈現(xiàn)出正比例增長(zhǎng)的趨勢(shì)？鄧小平曾指出：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”⑤，由此可見(jiàn)，把握好黨員自身“質(zhì)量”的問(wèn)題不可小視。

在黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視黨員自身的建設(shè)，在黨的隊(duì)伍的建設(shè)上，不僅要重視黨員隊(duì)伍數(shù)量的增長(zhǎng)，更要重視黨員隊(duì)伍自身質(zhì)量的提高。在把好提高黨員“質(zhì)量”這關(guān)上，習(xí)近平重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)榜樣模范的作用：“要充分發(fā)揮榜樣的作用，領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進(jìn)模范都要為全社會(huì)做好表率、起好示范作用，引導(dǎo)和推動(dòng)全體人民樹(shù)立文明觀念、爭(zhēng)當(dāng)文明公民、展示文明形象”⑥。從黨的高層抓起，無(wú)論是黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)或是行政機(jī)關(guān)的高層，或是社會(huì)公眾人物，都應(yīng)該從自身做起，為全社會(huì)樹(shù)立良好的榜樣形象。

就榜樣的示范作用而言，有兩名榜樣就存在于廣大黨員的身邊。第一個(gè)榜樣是焦裕祿同志的事跡。習(xí)近平指出：“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。兩袖清風(fēng)來(lái)去，為官一任，造福一方”⑦。焦裕祿同志是全國(guó)縣委書(shū)記和全黨的榜樣，習(xí)近平對(duì)全國(guó)上下的廣大黨員，無(wú)論是黨的高級(jí)干部，還是奮斗在一線的基層黨員寄予厚望，希望全體黨員積極汲取和傳播焦裕祿同志的精神，在神州大地弘揚(yáng)無(wú)限的正能量。在全黨內(nèi)積極開(kāi)展學(xué)習(xí)焦裕祿精神，同樣是縣委書(shū)記，同樣是中共黨員，全黨以焦裕祿為學(xué)習(xí)的榜樣，不僅沒(méi)讓廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)時(shí)感覺(jué)“榜樣”的高大上，反而是拉近了“榜樣”與廣大黨員干部的距離。以焦裕祿同志為榜樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)在提高廣大黨員的“質(zhì)量”上功不可沒(méi)，這是一次自上而下的活動(dòng)，較好的保持了黨員的數(shù)量增長(zhǎng)和黨員的質(zhì)量增長(zhǎng)的正比例關(guān)系，真正做到黨員質(zhì)量與數(shù)量的正比例協(xié)調(diào)增長(zhǎng)。第二個(gè)榜樣是李保國(guó)同志的事跡，習(xí)近平指出：“李保國(guó)同志35年如一日，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格，事跡感人至深。李保國(guó)同志堪稱新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”⑧。習(xí)近平總書(shū)記要求廣大黨員要把李保國(guó)的先進(jìn)典型具體落實(shí)到“兩學(xué)一做”的實(shí)踐中。由此可見(jiàn)，將優(yōu)秀模范黨員的先進(jìn)事跡作為一種精神力量在全國(guó)范圍內(nèi)弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)，對(duì)提高廣大黨員的“質(zhì)量”是至關(guān)重要的，這也符合現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)黨員數(shù)量和質(zhì)量需要正比例增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

三、小結(jié)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平就現(xiàn)階段的黨建問(wèn)題做出了系統(tǒng)的新論斷，這不僅承載和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義黨建思想的學(xué)說(shuō)，并且是具有中國(guó)特色黨建思想最新成果的具體體現(xiàn)。習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想形成與發(fā)展的哲學(xué)根基就是馬克思主義哲學(xué)，深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在其中的哲方法論，將會(huì)更好的引導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)前進(jìn)的方向。蘊(yùn)含在其間的矛盾分析法，將現(xiàn)階段黨建工作在秉承前人黨建思想的基礎(chǔ)上，連同著其歷史特殊性與現(xiàn)實(shí)需求性糅合在一起展現(xiàn)在國(guó)人面前，這將有助于現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)民眾特別是廣大老百姓更加通俗易懂的理解習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想理論來(lái)龍去脈；蘊(yùn)含在其間的質(zhì)與量的方法論讓廣大人民群眾看到了未來(lái)黨的隊(duì)伍的前進(jìn)方向。

[注釋]

①鄭鳳.馬克思主義哲學(xué)方法論[M].廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2007.3.

②中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016：278-279.

③習(xí)近平主持中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議聽(tīng)取全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、最高法、最高檢黨組匯報(bào)工作：加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證正確方向形成強(qiáng)大合力[N].人民日?qǐng)?bào)海外版，2015-01-17(1).

④中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.70.

⑤鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993：380.

⑥習(xí)近平.人民有信仰民族有希望國(guó)家有力量[J].黨史縱橫，2015(3)：1.

⑦習(xí)近平.念奴嬌·追思焦裕祿[J].理論參考，2015(3)：59.

⑧習(xí)近平對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示強(qiáng)調(diào)：自覺(jué)為人民服務(wù)為人民造福，努力做出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-06-13(1).

[1]鄭鳳.馬克思主義哲學(xué)方法論[M].廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，2007.3.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016：278-279，70.

[3]習(xí)近平主持中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議聽(tīng)取全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、最高法、最高檢黨組匯報(bào)工作：加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證正確方向形成強(qiáng)大合力[N].人民日?qǐng)?bào)海外版，2015-01-17(1).

[4]鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993：380.

[5]習(xí)近平.人民有信仰民族有希望國(guó)家有力量[J].黨史縱橫，2015(3)：1.

[6]習(xí)近平.念奴嬌·追思焦裕祿[J].理論參考，2015(3)：59.

[7]習(xí)近平對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示強(qiáng)調(diào)：自覺(jué)為人民服務(wù)為人民造福，努力做出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-06-13(1).

D

A

1006-0049-(2017)21-0065-02

賓巖(1991-)，男，佤族，云南普洱人，重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化；許婷(1993-)，女，漢族，陜西神木人，重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。