論隱性課程在高校廉潔教育中價(jià)值的探索

陶文娟

南京林業(yè)大學(xué)紀(jì)委，江蘇 南京 210037

論隱性課程在高校廉潔教育中價(jià)值的探索

陶文娟*

南京林業(yè)大學(xué)紀(jì)委，江蘇 南京 210037

提出了隱性課程在廉潔教育中不可替代的作用，闡述了隱性課程的內(nèi)涵及特點(diǎn)，以及隱性程中廉潔教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，并提出如何通過(guò)隱性課程實(shí)現(xiàn)廉潔教育的手段。

隱性課程；廉潔教育；青年學(xué)生

目前，全國(guó)開(kāi)展廉潔教育課程或者組織相關(guān)廉潔教育活動(dòng)的高校只占一小部分，設(shè)有專門的廉政研究和廉潔教育機(jī)構(gòu)的高校更是少之又少。高效廉潔教育形式主義嚴(yán)重，機(jī)動(dòng)、臨時(shí)的教學(xué)形式普遍，與科學(xué)文化等課程相比還沒(méi)有出臺(tái)系列的教材，沒(méi)有教師隊(duì)伍、教學(xué)體系和課程設(shè)置等方面的保證，教育針對(duì)性不強(qiáng)，經(jīng)常出現(xiàn)“一根粉筆，一本書(shū)，一張嘴”的現(xiàn)象，教學(xué)內(nèi)容老套不能引起學(xué)生的重視，并且大多數(shù)廉潔教育是與思政課的馬克思主義結(jié)合，但其實(shí)并不能完全覆蓋廉潔教育的內(nèi)容。還存在廉潔教育層次性不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，當(dāng)今大學(xué)生雖然擁有較高的知識(shí)認(rèn)知水平，但是水平參差不齊，價(jià)值取向單一但又多元化發(fā)展，既獨(dú)立又依賴，既開(kāi)放又孤傲，既理想又現(xiàn)實(shí)。

單一的說(shuō)教式教化并不會(huì)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生起到很好的教育效果，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，廉潔教育是一種價(jià)值教育，受到人的心理需要、情感態(tài)度等價(jià)值因素的影響，所以構(gòu)建一種能使人接受廉潔信息的場(chǎng)景比灌輸刻板的廉潔教育知識(shí)更容易讓人接受。因此在廉潔教育中開(kāi)展以隱性課程、文化傳統(tǒng)和環(huán)境情境為主要內(nèi)容的教育具有不可替代的作用。

一、隱性課程的內(nèi)涵及特點(diǎn)

隱性課程這一概念由美國(guó)學(xué)者杰克遜在1968年提出，杰克遜用隱性課程這一詞匯來(lái)表述學(xué)校教育中那些對(duì)學(xué)生無(wú)聲無(wú)息的產(chǎn)生重要影響的教育現(xiàn)象。“隱性”一詞表現(xiàn)了隱性課程是無(wú)意識(shí)地、無(wú)目的地、無(wú)計(jì)劃地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，類似于創(chuàng)造了一種信息環(huán)境，能夠使學(xué)生在無(wú)意識(shí)的心理狀態(tài)下接受環(huán)境中承載的信息滲透，從而達(dá)成一些顯性課程無(wú)法實(shí)現(xiàn)的對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)以及精神面貌上的影響。

廉潔教育的隱性課程作為一種特殊的廉潔教育載體，與廉潔教育顯性課程相對(duì)而言存在的一種學(xué)校課程形式。廉潔教育隱性課程不凸顯在課程計(jì)劃中，不是通過(guò)正規(guī)課程來(lái)組織實(shí)施的，則是通過(guò)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和人際情境等，對(duì)青年學(xué)生的廉潔品質(zhì)和廉潔行為的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，很大程度上助長(zhǎng)顯性課程育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隱性課程的特點(diǎn)主要包括：

(一)隱蔽性

廉潔教育隱性課程是以內(nèi)隱的、不明顯的、間接的方式教育影響著青年學(xué)生的。廉潔教育隱性課程潛隱于大學(xué)的物質(zhì)環(huán)境、校園景觀、人際關(guān)系、精神氛圍等高校教育情境之中，對(duì)學(xué)習(xí)生活于其中的青年學(xué)生潛移默化地予以影響，它不像廉潔教育顯性課程那樣公開(kāi)而直接地向青年學(xué)生施教，而是以潛在隱蔽的方式，無(wú)聲地把有關(guān)審美的、道德的、政治的、思想的等經(jīng)驗(yàn)滲透到具體的人、事、物以及相關(guān)活動(dòng)過(guò)程之中，使青年學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的接受各載體潛在的教育影響，寓教于不知不覺(jué)之中，不說(shuō)教并達(dá)到論道的效果。高校通過(guò)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的培育、校園環(huán)境的美化、社團(tuán)活動(dòng)的組織、人文素質(zhì)的講座等將人生觀、世界觀、價(jià)值觀等默默地傳授給青年學(xué)生，用一種無(wú)形的力量對(duì)學(xué)生施教影響，從而不斷地修正和形成其信念、理想、態(tài)度、人生觀、世界觀、價(jià)值觀等精神世界。

(二)全面性

從某種意義上來(lái)講，廉潔教育隱性課程可以稱之為“跨時(shí)空”或“無(wú)課堂”的教育，其教育內(nèi)容具有范圍廣、過(guò)程全的開(kāi)放性。對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，廉潔教育隱性課程的開(kāi)放性主要體現(xiàn)在：選擇內(nèi)容的開(kāi)放性，青年學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有選擇性的參加和組織各項(xiàng)青年學(xué)生文體活動(dòng)，亦可根據(jù)自己的喜愛(ài)志趣有意識(shí)無(wú)意識(shí)地接受廉潔教育隱性課程的教育影響；選擇時(shí)間的開(kāi)放性，顯性課程的學(xué)習(xí)教育通常都是按照規(guī)定好的課程表時(shí)間限制的，但廉潔教育隱性課程則不一樣，青年學(xué)生行走在校園中，就能夠不知不覺(jué)中受到美麗校園環(huán)境的感染，獲得隱性課程的啟蒙，這種隱性教育是不會(huì)受到時(shí)間限制，時(shí)時(shí)刻刻都能夠發(fā)生。另外，廉潔教育隱性課程以散布在整個(gè)高校的校園而非固定的課堂教室，對(duì)生活學(xué)習(xí)于其中的每個(gè)青年學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放教育。

(三)持久性

廉潔教育隱性課程往往是作為鮮活的校園生活對(duì)學(xué)生施加影響的。一方面，廉潔教育隱性課程的大學(xué)精神理念、大學(xué)校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園文化景觀等諸多因素，在一定時(shí)期內(nèi)是持久的、穩(wěn)定的，它所隱含的廉潔教育價(jià)值也會(huì)持久影響青年學(xué)生。另一方面，現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步發(fā)展之快，高校教育不可能也無(wú)法給大學(xué)生授予終生受益的技能與知識(shí)。但廉潔教育隱性課程對(duì)青年學(xué)生大學(xué)四年持續(xù)穩(wěn)定的熏陶，常常可以形成穩(wěn)定的廉潔心理品質(zhì)，持久地伴隨青年學(xué)生的一生。青年學(xué)生步入社會(huì)后，顯性課程所傳授的知識(shí)因時(shí)間久遠(yuǎn)而需要不斷更新或被遺忘，可是，通過(guò)廉潔教育隱性課程而習(xí)得形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和行為方式等對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)往往影響是更久遠(yuǎn)的，它基本不會(huì)因時(shí)間的推移而發(fā)生改變。正如有位知名學(xué)者所說(shuō)的“教育，是人們遺忘了所有學(xué)校灌輸?shù)闹R(shí)以后，仍能存留的東西”，從某種意義上說(shuō)，指的正是隱性課

程對(duì)青年學(xué)生持久作用的影響。

二、隱性課程中廉潔教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方法過(guò)程

由于隱性課程的特性與內(nèi)涵，使得隱性課程在高校廉潔教育中發(fā)揮著顯性課程不可替代的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方法，主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

(一)思想上的滲透

隱性課程可以通過(guò)校園文化、學(xué)生課外活動(dòng)等載體，滲透到青年學(xué)生的思想精神層面，對(duì)青年學(xué)生的思想能夠產(chǎn)生潛移默化的影響，從而有助于培養(yǎng)青年學(xué)生廉潔自律的思想品質(zhì)和行為規(guī)范。

(二)認(rèn)知上的引領(lǐng)

廉潔認(rèn)知是青年學(xué)生對(duì)廉潔規(guī)范及執(zhí)行意義上的認(rèn)知，廉潔認(rèn)知是廉潔品行形成的基礎(chǔ)，隱性課程通過(guò)校園文化、學(xué)生課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等載體，誘導(dǎo)學(xué)生明辨真?zhèn)?，幫助其提高廉潔自律的評(píng)判能力。

(三)情感上的陶冶

廉潔情感是青年學(xué)生的舉止、行為、思想、意圖等是否符合廉潔規(guī)范而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，廉潔情感具有調(diào)節(jié)作用，對(duì)廉潔認(rèn)識(shí)的形成具有一定的影響作用，廉潔情感的形成具有情境性和自發(fā)性，隱性課程的隱蔽性、滲透性、潛在性等特征正好與廉潔情感的情境性和自發(fā)性切合，因此，青年學(xué)生的廉潔情感形成過(guò)程中，隱性課程的發(fā)生作用更為深刻持久。

(四)意志上的修正

廉潔意志是指青年學(xué)生達(dá)到預(yù)期的廉潔目的而產(chǎn)生的克服困難，實(shí)現(xiàn)廉潔目的的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)廉潔行為的內(nèi)部力量。隱性課程主要通過(guò)兩種表現(xiàn)形式來(lái)磨練青年學(xué)生的意志：一是精神上的鼓舞，激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)廉潔目標(biāo)而積極上進(jìn)；二是通過(guò)相關(guān)規(guī)章制度的形態(tài)，以強(qiáng)制的方式形成力量使學(xué)生就范，逐漸學(xué)會(huì)自制。

(五)行為上的約束

廉潔行為的約束是在于通過(guò)學(xué)校系列隱性課程喚起青年學(xué)生較強(qiáng)的監(jiān)督意識(shí)，形成廉潔自律的良好氛圍，達(dá)到自我教育、自我管理的效能，對(duì)青年學(xué)生個(gè)體的行為進(jìn)行規(guī)范，使其產(chǎn)生廉潔自律意識(shí)的控制，通過(guò)價(jià)值觀念來(lái)約束思想行為，不斷調(diào)整錯(cuò)誤的行為，從而形成良好的廉潔自律行為。

三、通過(guò)隱性課程實(shí)現(xiàn)廉潔教育的手段

(一)開(kāi)發(fā)潛在于教科書(shū)中的隱性課程

任何課程的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)有激勵(lì)、制約和導(dǎo)向作用。然而大力挖掘顯性課程中的隱性課程教育目標(biāo)，以確保顯性課程教學(xué)過(guò)程中隱性課程的方向性，并提高任課教師實(shí)施隱性課程的積極性。如果說(shuō)顯性課程是大學(xué)課程設(shè)置中的主體，構(gòu)成了培養(yǎng)人才的軀干和四肢，那么隱性課程則構(gòu)成了培養(yǎng)人才的靈魂血肉。課本是顯性課程中極其重要的一個(gè)元素，雖然教科書(shū)的編寫(xiě)要按照一定的課程標(biāo)準(zhǔn)，但是編寫(xiě)過(guò)程中難免會(huì)增加一些編者個(gè)人的主觀觀念和思想偏向。這些經(jīng)驗(yàn)都會(huì)以潛隱的方式藏匿于教材的字里行間，也會(huì)潛移默化的影響學(xué)生。課本中選擇的案例、配套的插圖等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。所以要選擇經(jīng)驗(yàn)豐富的編者，減少編書(shū)過(guò)程中不必要的主觀情感的干擾，順應(yīng)時(shí)代變化，積極傾聽(tīng)大學(xué)生內(nèi)心的聲音，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，編寫(xiě)適合大學(xué)生用的廉潔教材，并且與正規(guī)課程相結(jié)合，讓學(xué)生充分的參與到課堂中，調(diào)動(dòng)顯性課程中的隱性因素。

(二)開(kāi)發(fā)校園精神形態(tài)的隱性課程

高校一是要加強(qiáng)班風(fēng)校風(fēng)及學(xué)風(fēng)建設(shè)。應(yīng)致力于在青年學(xué)生中營(yíng)造奮發(fā)進(jìn)取、愛(ài)崗敬業(yè)、公正廉潔、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好校園氛圍，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)廉潔教育濃郁的主動(dòng)參與意識(shí)和探究興趣，培養(yǎng)青年學(xué)生的探索質(zhì)疑和逆向思維的風(fēng)格，促動(dòng)青年學(xué)生形成創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣和高效的創(chuàng)造能力，盡量避免學(xué)生因?yàn)閷W(xué)業(yè)問(wèn)題去做一些不廉潔不誠(chéng)信的事情。二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)互幫互助、積極向上的人際交往環(huán)境。應(yīng)科學(xué)有效的理順學(xué)校的多種人際溝通交流渠道，使得人際關(guān)系得到穩(wěn)固和發(fā)展，增強(qiáng)群體凝聚力和人際吸引力，達(dá)到良好的群體效應(yīng)氛圍，使得教師與學(xué)生在人際交往的角色互動(dòng)中，獲得社會(huì)化的價(jià)值觀念、行為方式和價(jià)值觀念。所謂“辦大學(xué)就是辦氛圍”的含義就在于此，氛圍主要指人文氛圍，既包括長(zhǎng)期積淀的辦學(xué)傳統(tǒng)治校精神，又包括學(xué)生學(xué)習(xí)生活的校園人文文化空間，還包括內(nèi)化了的校園人的精神情感世界。

(三)開(kāi)發(fā)校園物質(zhì)形態(tài)的隱性課程

高校物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)不單單是滿足青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)用價(jià)值，而且它承載著傳遞精神文化的價(jià)值。因此在建設(shè)高校的物質(zhì)文化環(huán)境時(shí)，尤其需要關(guān)注兩個(gè)方面：一是要充分考慮其延伸的文化內(nèi)涵，二是要體現(xiàn)其人文精神。充分利用走廊、教室、活動(dòng)室等傳統(tǒng)教育載體的優(yōu)勢(shì)，并且可以開(kāi)辟一塊廉潔教育專欄，發(fā)動(dòng)全校學(xué)生一起進(jìn)行廉潔教育的研究，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到熏陶，教室、走廊燈墻壁上的掛像、標(biāo)語(yǔ)、宣傳條幅、板報(bào)、名言等物質(zhì)都要精心細(xì)致的斟酌安排。高校的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)是教育理念的一種物化，要加強(qiáng)圖書(shū)館、體育中心、宿舍以及大學(xué)生活動(dòng)中心這些學(xué)生經(jīng)常出沒(méi)的場(chǎng)所的建設(shè)，為廉潔活動(dòng)的開(kāi)展提供必要的場(chǎng)所和基本的硬件條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“孩子在他周圍(在學(xué)生走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里)經(jīng)常看到的一切，對(duì)于他的精神面貌的形成具有重大意義。”青年學(xué)生長(zhǎng)期沐浴在良好的物質(zhì)文化環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，當(dāng)然就會(huì)受到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響和熏陶。因此校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的構(gòu)造和設(shè)計(jì)一定要包含育人元素。

(四)開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)形態(tài)的隱性課程

開(kāi)展廉潔教育專題講座、報(bào)告會(huì)、廉潔知識(shí)競(jìng)賽或者書(shū)法展覽等大型活動(dòng)，精心謀劃并組織開(kāi)展形式新穎、內(nèi)容豐富及具有吸引力的文體活動(dòng)，積極發(fā)掘存在于文體活動(dòng)中的隱性課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)也推薦的廉潔建設(shè)。使大學(xué)生在活動(dòng)參與中受到潛移默化的影響，深化學(xué)生腦中公正廉潔、艱苦奮斗的道德目標(biāo)。高校要充分利用黨的生日、團(tuán)的生日等重大紀(jì)念日，通過(guò)廉潔知識(shí)競(jìng)賽、廉潔知識(shí)講座、廉潔主題文藝晚會(huì)、以及廉潔主題的輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)等多種形式開(kāi)展廉潔主題教育活動(dòng)，把反腐倡廉的知識(shí)包括在主題活動(dòng)之中。要深入開(kāi)展“黨存于廉，黨乃大興”的道德實(shí)踐活動(dòng)，把廉潔教育的要求和任務(wù)融人大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中。要將隱性教育因素放入學(xué)校舉辦的各類活動(dòng)之中，強(qiáng)化大學(xué)生“不能腐、不敢腐，不想腐”的思想意識(shí)。

[1]牛欣欣.論隱性課程的育人功能[J].教育理論與實(shí)踐，2014(17)：34.

[2]陳文昆.論當(dāng)代高校大學(xué)生廉潔教育的目標(biāo)及其原則[J].黑龍江高教研究，2009(5)：181.

[3]靳玉樂(lè).潛在課程論.南昌：江西教育出版社，1996：33-34.

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A

1006-0049-(2017)21-0003-02

*江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2014SJD112）。

陶文娟，博士在讀，南京林業(yè)大學(xué)紀(jì)委辦公室，講師。