沈 陽(yáng)
永城職業(yè)學(xué)院,河南 永城 476600
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我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題探析
沈 陽(yáng)
永城職業(yè)學(xué)院,河南 永城 476600
在高等教育中,漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)高等教育中比較重要的專(zhuān)業(yè),是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)理論知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑,主要承擔(dān)著繼承和傳揚(yáng)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文學(xué)的任務(wù)。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,漢語(yǔ)言文學(xué)更加廣泛,是漢文化的書(shū)面形式,承載著人們的物質(zhì)文明和精神文明的總稱(chēng)。本文主要是研究和分析我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題及其相關(guān)對(duì)策。
漢語(yǔ)言文學(xué);發(fā)展現(xiàn)狀;問(wèn)題;探析
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科,著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)理論知識(shí)和相關(guān)的文學(xué)研究技能,就業(yè)方向側(cè)重文學(xué)類(lèi)的工作,例如新聞出版、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)教學(xué)等。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)比較古老的學(xué)科,其發(fā)展來(lái)源是語(yǔ)言交流和思想溝通,形成現(xiàn)代化的學(xué)科是19世紀(jì)末,是研究中國(guó)文化的重要工具。漢語(yǔ)言文學(xué),是漢語(yǔ)言文字、人文情懷、思想行為、道德風(fēng)尚、習(xí)俗禮儀等一系列的我國(guó)人民的物質(zhì)與精神活動(dòng)的總稱(chēng),承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,彰顯著我國(guó)民族的精神面貌,指引著我國(guó)人民的行為規(guī)范。在高等教育中,漢語(yǔ)言文學(xué)濃縮為一門(mén)研究漢語(yǔ)言理論知識(shí)和實(shí)踐運(yùn)用的專(zhuān)業(yè),更加注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)理論和文學(xué)素養(yǎng)。
(一)教學(xué)方式的單一性,降低學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn),對(duì)教師的教學(xué)方式提出了更高的要求,要求教師轉(zhuǎn)變單一的理論式教學(xué),注重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展[1]。所以,在教學(xué)實(shí)踐中,教師不應(yīng)該以灌輸式教學(xué)為主,應(yīng)該運(yùn)用探索式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等多種教學(xué)方式,使得漢語(yǔ)言教學(xué)更加現(xiàn)代化和生動(dòng)化,摒棄以往的單一式理論教學(xué)方式,以學(xué)生的求知需求作為落腳點(diǎn),選取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)手段和方法。在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,教師在課堂上高高在上,只注重傳授知識(shí),不注重學(xué)生的吸收知識(shí),基本采用的都是填鴨式的教學(xué)方法,容易導(dǎo)致學(xué)生在課堂教學(xué)中困乏。這種單一的教學(xué)方式,缺乏一定的趣味性和生動(dòng)性,嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣,使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí),嚴(yán)重降低了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極主動(dòng)性,導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高,漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)尚未根據(jù)社會(huì)的發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整,致使知識(shí)老化嚴(yán)重,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)。在這種“學(xué)術(shù)型”的教育模式中,學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)往往定位于理論性人才的培養(yǎng),而忽視對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
(二)課程構(gòu)建存在一定的不合理性,學(xué)生無(wú)法形成系統(tǒng)性知識(shí)
在教學(xué)實(shí)踐中,漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)計(jì)注重于理論構(gòu)建,對(duì)于實(shí)踐運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的方式方法很少加以傳授,導(dǎo)致學(xué)生的理論與實(shí)踐無(wú)法同步[2]。例如,在學(xué)習(xí)文學(xué)批評(píng)史的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,教師過(guò)于注重文學(xué)批評(píng)的發(fā)展進(jìn)程的講授,對(duì)于批評(píng)文學(xué)的方式方法很少提及,也很少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深度剖析和實(shí)質(zhì)批判。而且,高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的課程構(gòu)建也存在一定的問(wèn)題,例如中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)之間銜接性問(wèn)題,寫(xiě)作和文藝心理學(xué)之間的關(guān)系等等。漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)計(jì)雖然有一定的系統(tǒng)性,但是由于授課教師在上下年級(jí)之間會(huì)進(jìn)行更換,導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)的細(xì)節(jié)性的銜接落不到實(shí)處,各門(mén)課程之間往往形成片面化的知識(shí),結(jié)果學(xué)生的系統(tǒng)性的漢語(yǔ)言文學(xué)框架就顯得極為薄弱。同時(shí),漢語(yǔ)言的考核制度也過(guò)于單一化,只注重死記硬背,沒(méi)有將評(píng)論性寫(xiě)作、創(chuàng)新性寫(xiě)作、文學(xué)辯論等考核方式融入其中,使得漢語(yǔ)言文學(xué)喪失其時(shí)代性和批判性的特點(diǎn)。另外,教師在教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)有彰顯教學(xué)語(yǔ)言的魅力,導(dǎo)致課堂氣氛過(guò)于沉悶,難于讓學(xué)生配合教學(xué)活動(dòng),使得學(xué)生的思維過(guò)于局限化。學(xué)生不能進(jìn)行自我發(fā)揮,嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展,究其根本原因主要是由于教師的綜合素質(zhì)不高造成的。
(一)調(diào)整漢語(yǔ)言課程結(jié)構(gòu)
在課程設(shè)計(jì)方面,高等院校應(yīng)該避免選取各大高校統(tǒng)一的教材,應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展,依據(jù)市場(chǎng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才需求,選取適合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教材。同時(shí),根據(jù)市場(chǎng)需求,構(gòu)建實(shí)用性的漢語(yǔ)言文學(xué)課程,將評(píng)論性寫(xiě)作、創(chuàng)新性寫(xiě)作、文學(xué)辯論等富有實(shí)踐意義的教學(xué)融入其中。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)的課程構(gòu)建要以時(shí)代需求為落腳點(diǎn),將學(xué)生打造為具有語(yǔ)言交際、文學(xué)寫(xiě)作和文學(xué)審美的專(zhuān)業(yè)型人才。教師應(yīng)該根據(jù)課程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,確保漢語(yǔ)言教學(xué)的理論性和實(shí)踐性相并軌,使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富有趣,從而突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在時(shí)代發(fā)展上的優(yōu)勢(shì)和重要性,使得學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)并富有一定的使命感和責(zé)任感。
(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
在教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)該摒棄以往的單一式教學(xué)手段,運(yùn)用多種教學(xué)方式和方法,鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中表達(dá)自己對(duì)于文學(xué)作品的想法,加強(qiáng)師生之間相互交流和同學(xué)之間相互討論,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生提問(wèn)-讓學(xué)生分析-讓學(xué)生自主討論-讓學(xué)生回答這一教學(xué)課堂模式,不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力、想象能力、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力,還會(huì)影響學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的感染能力。
(三)培養(yǎng)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人員的就業(yè)能力
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,市場(chǎng)對(duì)綜合型人才的需求量越來(lái)越大。由于我國(guó)應(yīng)試教育的缺陷,導(dǎo)致許多漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生理論知識(shí)較強(qiáng),但實(shí)踐技能偏弱,往往無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的崗位要求。漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生會(huì)從事語(yǔ)文教師、文秘、公務(wù)員、營(yíng)銷(xiāo)人員、媒體從業(yè)人員以及文案編輯人員等相關(guān)工作,這就要求漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人員要具備較強(qiáng)的口才,較廣且扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力、獲取信息的能力以及較強(qiáng)的寫(xiě)作能力等等。所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng),以文學(xué)類(lèi)課程為主,語(yǔ)言類(lèi)、寫(xiě)作類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)課程都得到具體落實(shí)。這樣才能解決他們就業(yè)面臨的困境,適應(yīng)社會(huì)的需求,為其鋪墊一條專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè),有助于提升一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng),改變一個(gè)人的思想品行,豐富一個(gè)人的知識(shí)面,開(kāi)拓一個(gè)人的思維和眼界。在日常生活上,漢語(yǔ)具有廣泛的運(yùn)用,與衣食住行密不可分,是人際交往中重要的語(yǔ)言工具。在高等教學(xué)中,我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)還存在一定問(wèn)題,教學(xué)方式的單一性、課程構(gòu)建存在一定的不合理性、教師綜合素質(zhì)有待于提高等問(wèn)題,嚴(yán)重影響我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展。要改變這種狀態(tài),必須要調(diào)整漢語(yǔ)言課程結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
[1]楊春波,黃立珠.淺析我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題[J].參花(下),2015,11(24):147-149.
[2]張愛(ài)明,宗瑞.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題及分析[J].大眾文藝,2011,08(15):234-235.
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