關(guān)于高職學(xué)生誠(chéng)信教育的探索

呂 娜李筱康

山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院，山東 青島 266000

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關(guān)于高職學(xué)生誠(chéng)信教育的探索

呂 娜*李筱康

山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院，山東 青島 266000

選取山東某高職院校進(jìn)行為期一學(xué)期的誠(chéng)信教育探索，以期末誠(chéng)信考試學(xué)生表現(xiàn)為指標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生在考試中做到了誠(chéng)實(shí)守信，作弊的行為表現(xiàn)出中高年級(jí)學(xué)生所占比例大、有小部分學(xué)生積極分子參與作弊、作弊行為呈現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)化趨勢(shì)、作弊行為在個(gè)別班級(jí)特別嚴(yán)重的特點(diǎn)。建議從教育陣地、教育內(nèi)容、教育方式等三方面加強(qiáng)誠(chéng)信教育。

高職學(xué)生；誠(chéng)信教育；考試

誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)公德的一個(gè)重要范疇，是公民道德規(guī)范的基本要求。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出“明禮誠(chéng)信”的基本道德規(guī)范。中共中央十七屆六中全會(huì)指出“樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置”。隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，對(duì)社會(huì)公民的誠(chéng)信水平的要求也在迅速提高，公民的誠(chéng)信水平正成為決定國(guó)家和民族興衰的決定性因素，提高我國(guó)公民誠(chéng)信水平刻不容緩。

高職學(xué)生是伴隨著我國(guó)教育改革而發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，他們注重技能學(xué)習(xí)，關(guān)注行業(yè)發(fā)展，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)效益的直接創(chuàng)造者。相較于同齡人，高職學(xué)生較早接觸社會(huì)，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，一些學(xué)生的價(jià)值觀變得功利和現(xiàn)實(shí)。這種以自我為中心的個(gè)人主義價(jià)值觀不可避免地導(dǎo)致了社會(huì)責(zé)任感的缺失，表現(xiàn)出一定程度的誠(chéng)信感缺失。這使得在高職院校中開展誠(chéng)信教育的重要性更為凸顯。

一、關(guān)于高職學(xué)生誠(chéng)信考試的探索

為探索誠(chéng)信教育在高職院校的可行性，特選擇山東省某高職院校進(jìn)行了為期一學(xué)期的誠(chéng)信考試探索。

(一)宣傳階段

在學(xué)期初便借助開學(xué)教育、新生軍訓(xùn)等多種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信教育，主要目的在于轉(zhuǎn)變學(xué)生“誠(chéng)信只是一個(gè)口號(hào)”的錯(cuò)誤觀念，為后續(xù)誠(chéng)信教育打好基礎(chǔ)。

(二)實(shí)施階段

第一步，明確誠(chéng)信考試要求，打消學(xué)生疑慮，鼓勵(lì)學(xué)生參與誠(chéng)信考試。使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信考試只是一種考試形式的變化，不會(huì)影響學(xué)生成績(jī)。

第二步，誠(chéng)信考場(chǎng)的報(bào)名與審核。以教學(xué)班級(jí)為單位進(jìn)行誠(chéng)信考場(chǎng)報(bào)名，要求班級(jí)內(nèi)全部同學(xué)同意參與誠(chéng)信考試，則該班級(jí)可以報(bào)名申請(qǐng)?jiān)诒景嘣O(shè)置誠(chéng)信考場(chǎng)。

第三步，參與誠(chéng)信考試的班級(jí)召開主題班會(huì)，提出班級(jí)誠(chéng)信考試口號(hào)。各班誠(chéng)信考試口號(hào)由學(xué)生會(huì)統(tǒng)一制作橫幅懸掛于考場(chǎng)外。

第四步，簽署誠(chéng)信考試承諾書?？荚嚽?，向每個(gè)班級(jí)下發(fā)誠(chéng)信考試承諾書，強(qiáng)化學(xué)生誠(chéng)信考試的意識(shí)。

第五步，考試中的檢查與督促。在考試進(jìn)行期間，通過巡考、調(diào)閱考場(chǎng)監(jiān)控錄像等方法實(shí)時(shí)監(jiān)控考場(chǎng)內(nèi)學(xué)生動(dòng)向，對(duì)考場(chǎng)內(nèi)的突發(fā)情況及時(shí)解決，對(duì)考場(chǎng)內(nèi)出現(xiàn)的問題匯總存檔，對(duì)出現(xiàn)不誠(chéng)信行為的考生按照校規(guī)校級(jí)給予嚴(yán)肅處理。

二、結(jié)果

本次探索共設(shè)置八十四個(gè)誠(chéng)信考場(chǎng)。就總體情況而言，大部分學(xué)生在考試中做到了誠(chéng)實(shí)守信。但仍有部分學(xué)生存有僥幸心理，在考試中存在作弊的行為，且這種作弊行為表現(xiàn)出一定的特點(diǎn)：

首先，作弊學(xué)生中中高年級(jí)學(xué)生所占比例大。對(duì)于中高年級(jí)學(xué)生，在專業(yè)教育方面，要更加嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，不能放松對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的要求；在思政教育方面，要利用一切可利用的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，通過學(xué)生的切身經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)化思想教育效果。同時(shí)也要改變以往大而同一的思想教育模式，根據(jù)學(xué)生實(shí)際思想狀態(tài)進(jìn)行分層次引導(dǎo)。

第二，有小部分學(xué)生積極分子參與作弊。在進(jìn)行日常思想教育時(shí)不能忽視任何一名同學(xué)，尤其是平常成績(jī)好、表現(xiàn)較為突出的積極分子，對(duì)于這部分學(xué)生，平日的思想教育應(yīng)偏向于幫助其養(yǎng)成完善的人格，克服功利心、好勝心對(duì)這部分學(xué)生的消極影響，幫助學(xué)生扔掉“只能成功、不允許失敗”的思想包袱，用平和的心態(tài)對(duì)待每一次挑戰(zhàn)。

第三，作弊行為呈現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)化趨勢(shì)。在無(wú)人監(jiān)督的情況下，學(xué)生的思想防線較容易被攻破，這就要求思想政治教育過程中要緊貼學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生“善獨(dú)”意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自覺、自查、自省，主動(dòng)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響[1]。

第四，作弊行為在個(gè)別班級(jí)特別嚴(yán)重。要有針對(duì)性的了解班級(jí)間的差異，從班干部入手，糾正班級(jí)不良風(fēng)氣，對(duì)有不良思想苗頭的同學(xué)要聯(lián)合同學(xué)、教師、家長(zhǎng)及時(shí)教育，避免影響班級(jí)其他同學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

在教育方式上，要堅(jiān)持以自我教育為主，外部教育作引導(dǎo)，內(nèi)外結(jié)合。首先，開展自我教育，提高自我教育意識(shí)。要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我控制和自我監(jiān)督[2]。其次，教師做好外部引導(dǎo)。輔導(dǎo)員和班主任要經(jīng)常性開展誠(chéng)信教育，加強(qiáng)日常思想政治和道德品質(zhì)教育。教師要在專業(yè)課教學(xué)中做到誠(chéng)信管理，協(xié)助誠(chéng)信教育工作的開展，助力學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成。

在教育內(nèi)容上，要堅(jiān)持以誠(chéng)信教育為主，規(guī)范教育為補(bǔ)充。誠(chéng)信內(nèi)容教育，主要開設(shè)誠(chéng)信課程，宣傳誠(chéng)信品質(zhì)、誠(chéng)信規(guī)則、誠(chéng)信法律制度和誠(chéng)信文化，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。規(guī)則教育要加強(qiáng)以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的社會(huì)主義道德教育、社會(huì)主義法律和職業(yè)道德教育、中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀教育和對(duì)西方誠(chéng)信觀教育[3]。加強(qiáng)技術(shù)文明和人文精神教育，要將科學(xué)的精神和關(guān)愛生命結(jié)合起來(lái)，正確利用技術(shù)。

在教育陣地上，要堅(jiān)持以校園陣地為主，網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)陣地互為聯(lián)動(dòng)。在制定各種規(guī)章制度時(shí)，要考慮公平、公正、公開和誠(chéng)實(shí)守信的原則；要加強(qiáng)各方面的誠(chéng)信教育，深入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和工作各領(lǐng)域。要利用網(wǎng)絡(luò)虛擬校園、微信公眾賬號(hào)等新媒體拓展誠(chéng)信教育教學(xué)和管理的深度和廣度。此外，校外社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)生誠(chéng)信教育的重要陣地。要加強(qiáng)與校友企業(yè)、社會(huì)力量的合作，建立學(xué)生誠(chéng)信教育基地，開展誠(chéng)信實(shí)踐教育活動(dòng)。

誠(chéng)信教育關(guān)乎社會(huì)未來(lái)，是高等學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的試金石，是高職學(xué)校學(xué)生賴以生存發(fā)展的命脈。作為基層學(xué)生教育者，要用新理念、新思路、新舉措來(lái)開展大學(xué)生思想政治教育工作，協(xié)調(diào)教師、學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面因素，積極探索一套適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的新常態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生管理模式。始終將學(xué)生思想政治教育放在重要位置，為對(duì)外開放型經(jīng)濟(jì)及區(qū)域發(fā)展培養(yǎng)合格的服務(wù)者和建設(shè)者。

[1]洪仁杰.當(dāng)前大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象形成原因及其對(duì)策[J].中國(guó)考試，2004(10).

[2]陶韶菁，雷育勝.當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的探討[J].經(jīng)濟(jì)師，2008(02).

[3]董蘭國(guó)，寧利紅.大學(xué)生誠(chéng)信教育的反思與重建[J].當(dāng)代教育論壇(管理研究)，2010(11).

呂娜(1989-)，女，漢族，山東青島人，碩士研究生，山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院，助教，研究方向：發(fā)展與教育心理學(xué)。

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