“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思想政治教育的意義與路徑探析

張翼翔 張璐陽(yáng)

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鞏義 451200

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“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思想政治教育的意義與路徑探析

張翼翔*張璐陽(yáng)*

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鞏義 451200

與國(guó)家走向和精英人才的培養(yǎng)息息相關(guān)的是教授高等學(xué)府學(xué)生的思想政治，其根本的目的是教育出具有中國(guó)夢(mèng)新時(shí)代大學(xué)生，有著非常重要的涵義。中國(guó)夢(mèng)的提出與高等學(xué)府思想政治的教授密不可分，重要節(jié)點(diǎn)是提升并改革現(xiàn)階段對(duì)思想政治的教育。中國(guó)夢(mèng)與教育的融會(huì)貫通不僅是提高并改革高等學(xué)府的思想政治教授方法的必須途徑，而且是中國(guó)在富強(qiáng)道路上不可或缺的一部分。此項(xiàng)豐富且難以實(shí)施的戰(zhàn)略工程就是高等學(xué)府的教授方式與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合并統(tǒng)一，這就需要研究學(xué)者們從各個(gè)層面和在不同的背景下積極的探討研究。

中國(guó)夢(mèng)；高校思想政治教育；途徑

有著非常重要涵義的中國(guó)夢(mèng)的首次出現(xiàn)，對(duì)高等學(xué)府的思想政治教育意義深遠(yuǎn)，其非常關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)是加大和改良高等學(xué)府的思想政治教育體系，使高等學(xué)府的思想政治教育與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，使其發(fā)展成為具有新時(shí)代和創(chuàng)造性豐富的思想，其最根本的目標(biāo)也是目前高等學(xué)府思想政治教育的目標(biāo)。

一、中國(guó)夢(mèng)涵義

(一)科學(xué)的理解中國(guó)夢(mèng)

在參閱國(guó)家博物館復(fù)興之路時(shí)習(xí)近平總書(shū)記首次提出并系統(tǒng)地解釋了中國(guó)夢(mèng)以及它的概念，其主要的涵義就是中華民族從近代以來(lái)最遠(yuǎn)大的理想就是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)的富強(qiáng)以及民族的振興，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)的進(jìn)程中，習(xí)近平總書(shū)記再次提出中國(guó)夢(mèng)，逐步讓國(guó)家富裕強(qiáng)盛和民族崛起以及民眾幸福地生活，這才是中國(guó)夢(mèng)的根本涵義。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持相信，我國(guó)全面的建設(shè)并實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)是在建黨一百周年時(shí)；而全面的建設(shè)成為國(guó)家富裕、群眾幸福安康的生活、社會(huì)和諧的發(fā)展在中國(guó)成立100周年一定可以實(shí)現(xiàn)，其偉大的中國(guó)夢(mèng)也在這時(shí)全部實(shí)現(xiàn)。

(二)中華民族的中國(guó)夢(mèng)

以國(guó)際背景分析來(lái)看，各國(guó)之間的利益追逐、全球化的經(jīng)濟(jì)不斷融合、多極化的世界格局、國(guó)與國(guó)之間都形成較為緊密的關(guān)聯(lián)，慢慢增強(qiáng)的國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)背景下各個(gè)國(guó)家的相互融合的利益，是對(duì)制定的國(guó)際位置和繼續(xù)增強(qiáng)的國(guó)家發(fā)展需要各國(guó)快速的應(yīng)對(duì)并改變，其如果不發(fā)展就要落后的局面對(duì)各國(guó)來(lái)講都是必須要正視的重要問(wèn)題。以此為國(guó)際背景，我國(guó)也在國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中深受考驗(yàn)，要想阻止國(guó)際上的壓力并且看準(zhǔn)時(shí)機(jī)傾盡全國(guó)之力不斷地發(fā)展以應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際中的挑戰(zhàn)，就必須先讓我國(guó)的群眾幸福安康的生活和國(guó)家富裕以及民族的振興放在首位，因此目前的國(guó)際時(shí)局符合中國(guó)夢(mèng)的提出。

二、合理有效的將中國(guó)夢(mèng)與高等學(xué)府的思想政治教育相結(jié)合

如何讓高等學(xué)府的思想政治教育和中國(guó)夢(mèng)合理的相結(jié)合，是我們必須面對(duì)的問(wèn)題，因此我們要找出并從各個(gè)層面和視角尋找。

(一)將高等學(xué)府的教學(xué)課程與中國(guó)夢(mèng)緊密的結(jié)合并融會(huì)貫通必須以思政教育為主要方面。

將高等學(xué)校的思政理論課的講授與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合并融會(huì)貫通，不僅能夠讓學(xué)生更好的理解中國(guó)夢(mèng)和對(duì)其涵義熟知于心，而且可以將學(xué)生的注意力和關(guān)注點(diǎn)牢牢地抓住，引起學(xué)生的興趣。要想讓學(xué)生主動(dòng)的將中國(guó)夢(mèng)變?yōu)槠渥陨淼淖非蠛吞幨碌闹改希捅仨氁阎v堂和資料不斷地深化到學(xué)生的思維中，這也是思政講授主要的方面。有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的歷史涵義和文化底蘊(yùn)不僅在講堂中全面的進(jìn)行解讀，而且有目的有指向的進(jìn)行方方面面的講授。

(二)高等學(xué)府思想政治教育的手段必須要以豐富的學(xué)校底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，其獨(dú)特的文化環(huán)境就是不斷提升并強(qiáng)化傳達(dá)中國(guó)夢(mèng)的主題活動(dòng)。

1.校園環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境

學(xué)校的不同功能的建筑物和美化校園的風(fēng)景統(tǒng)稱為校園硬環(huán)境。要想讓學(xué)生的思維中對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求不斷擴(kuò)大影響，可以采用在學(xué)生休息或者觀賞校園美景的地方布置帶有追夢(mèng)方面的書(shū)畫，營(yíng)造出健康向上的文化氛圍，采用名人雕塑等手段，讓學(xué)生了解雕塑人物的勤學(xué)史和追逐夢(mèng)想所付出的努力來(lái)激勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)步，以此來(lái)提升學(xué)生群體積極向上的道德培養(yǎng)。高等學(xué)府學(xué)習(xí)氛圍和人文氣息統(tǒng)稱為校園軟環(huán)境。對(duì)中國(guó)夢(mèng)涵義和解讀可以采用新媒體手段，例如校園的報(bào)刊亭和廣播電臺(tái)以及宣講欄等等方式。

2.文化氛圍的構(gòu)建要保證學(xué)生思維培養(yǎng)和思政教育滲透相結(jié)合

提升知識(shí)和培養(yǎng)思維相結(jié)合的合理方式是檢驗(yàn)課堂所學(xué)途徑，主要的方法就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政的講授。要將學(xué)校文化的主題建立在細(xì)心規(guī)劃和不斷開(kāi)展主題較新并且具有充分內(nèi)容，且興趣吸引強(qiáng)有趣的基礎(chǔ)上。

(三)通過(guò)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)加深高校學(xué)員對(duì)其的認(rèn)識(shí)

我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英雄紀(jì)念地，中國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的試驗(yàn)點(diǎn)，具有深厚底蘊(yùn)的人文歷史博物館等地方都是高等學(xué)府學(xué)員學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)的首選之地，只有讓學(xué)校學(xué)生親眼看到革命烈士的功績(jī)和感受英雄事跡，才能對(duì)中國(guó)夢(mèng)的涵義進(jìn)行深刻的理解，只有這樣才能使他們?cè)诓还芏嗝创蟮睦щy面前不畏懼，才可以讓其懂得國(guó)家富裕強(qiáng)盛和民族團(tuán)結(jié)振興的重要性，形成其源源不斷的動(dòng)力，對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬。

三、總結(jié)

習(xí)近平總書(shū)記多次提出關(guān)于中國(guó)夢(mèng)，此后黨中央和各級(jí)政府又不止一次地解讀關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的具體涵義和目標(biāo)，使得高等學(xué)校的全體教工人員和學(xué)生群體對(duì)此高度的關(guān)注。中國(guó)夢(mèng)的標(biāo)準(zhǔn)和具體的實(shí)施以及其灌輸?shù)姆绞?，都要?jiǎng)?chuàng)建合理有效的科學(xué)的方式，這樣才能讓高校學(xué)員對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，其自身的行為準(zhǔn)則和是否失德也具有考慮的標(biāo)準(zhǔn)。其主要的現(xiàn)實(shí)意義就是讓中國(guó)夢(mèng)與高等學(xué)府的思政教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與高等學(xué)府的相結(jié)合往往采用新興的媒介和理論教育，思政教學(xué)和各式各樣的報(bào)告等方式，以此來(lái)有效的擴(kuò)大并推廣“中國(guó)夢(mèng)”在高等學(xué)府思政教育工作層面的作用，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出理想堅(jiān)定和有信仰的社會(huì)精英。

[1]吳曉斐.解析中國(guó)夢(mèng)及其實(shí)現(xiàn)條件與路徑[J].前沿，2013(8)：29-30.

[2]龐桂甲.淺析以“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2013(5)：66-69.

[3]王建利，華玉武“.中國(guó)夢(mèng)”融入高校思想政治教育的意義與路徑探析[J].理論探討，2013(7)：37-39.

張翼翔(1990-)，男，河南偃師人，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，助教，研究方向：思想政治教育；張璐陽(yáng)(1991-)，女，河南鞏義人，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，助教，研究方向：思想政治教育。

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