不同教育理念下的鋼琴教育方式分析與研究

王菲菲

（隴東學(xué)院音樂學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

不同教育理念下的鋼琴教育方式分析與研究

王菲菲

（隴東學(xué)院音樂學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

本文基于在不同教育理念、思路與手段在鋼琴教育體系中的應(yīng)用，會(huì)使受教育者有多樣化學(xué)習(xí)效果這一實(shí)況，提出了積極研究不同教育理念下的鋼琴教育方式的建議。本文在對(duì)中國素質(zhì)教育理念下鋼琴教育價(jià)值觀念與質(zhì)量進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，對(duì)國外人本教育理念與多元智能理念下的鋼琴教育進(jìn)行探究，希望在提升國內(nèi)鋼琴教育質(zhì)量方面有所幫助。

教育理念；素質(zhì)教育；教育方式；影響效果

鋼琴演奏可以被理解為個(gè)體腦力與體力活動(dòng)﹑多樣化思維能力﹑技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)相整合的學(xué)科。樂器演奏技能的傳授貫穿于鋼琴教學(xué)全程，能協(xié)助學(xué)生對(duì)音樂語句和內(nèi)在有更為全面性的認(rèn)識(shí)，鋼琴演奏技巧語法多樣化，思維能力顯著提升。傳統(tǒng)教學(xué)模式在國內(nèi)鋼琴教育進(jìn)程中的應(yīng)用，多數(shù)是組織學(xué)生對(duì)樂曲與練習(xí)曲進(jìn)行訓(xùn)練?；阡撉俳逃诓煌逃砟钕聲?huì)產(chǎn)出不同教學(xué)效果這一實(shí)況，本文做出如下論述。

一、國內(nèi)素質(zhì)教育理念下的鋼琴教育

（一）價(jià)值觀念

在素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下，鋼琴教育價(jià)值觀念不再是社會(huì)本位，個(gè)人本位將其取而代之。新中國建設(shè)前期，鋼琴教育被政府機(jī)關(guān)管控，自改革政策實(shí)施以來，國內(nèi)鋼琴教育才獲得了新的發(fā)展空間[1]。素質(zhì)教育理念推行以后，鋼琴教育側(cè)重點(diǎn)在于培育個(gè)體的特質(zhì)性。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，鋼琴教育價(jià)值觀念逐漸演變成個(gè)人本位的角色。

鋼琴作為一門藝術(shù)類學(xué)科，其藝術(shù)價(jià)值得到當(dāng)今社會(huì)群體的肯定。但是從某種程度上解析在鋼琴學(xué)習(xí)者數(shù)目逐年增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)中，對(duì)鋼琴教育體系安穩(wěn)性產(chǎn)生一定的負(fù)面效應(yīng)。與學(xué)校教育相比較社會(huì)化鋼琴教育運(yùn)行的安穩(wěn)系數(shù)較低，教師教學(xué)責(zé)任感相對(duì)薄弱化。個(gè)人本位的價(jià)值觀念生產(chǎn)的原因絕非是單一化的，其本質(zhì)在于國內(nèi)素質(zhì)教育目標(biāo)沒有充分落實(shí)在環(huán)節(jié)上。鋼琴教育是培養(yǎng)受教育者技能的一種渠道，絕非是所有參與教育活動(dòng)的個(gè)體對(duì)其內(nèi)容均有一定的認(rèn)識(shí)與感悟，教育成效也并不代表教師教學(xué)質(zhì)量。因此，鋼琴教育不能只是專注于社會(huì)本位，人本位價(jià)值觀念也是不容忽視的內(nèi)容。國內(nèi)多數(shù)正規(guī)鋼琴音樂學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)，鋼琴教育活動(dòng)的開展與運(yùn)行應(yīng)該體現(xiàn)出綜合性特征，即以社會(huì)本位和個(gè)人本位兩者累積的價(jià)值觀念為支撐，從而為國內(nèi)鋼琴教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程注入能量。

（二）質(zhì)量觀念

鋼琴教育效果與鋼琴教育質(zhì)量觀念相互關(guān)聯(lián)﹑唇齒相依。國企鋼琴教育的質(zhì)量觀念多數(shù)是以學(xué)生鋼琴技能掌握程度為基準(zhǔn)去評(píng)估教育成績(jī)，對(duì)他類方面發(fā)展?fàn)顩r不重視。但是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代中，個(gè)體認(rèn)識(shí)鋼琴教育的質(zhì)量觀念上發(fā)生一定的變動(dòng)，鋼琴演奏技能是前提條件，國際上一些具有前瞻性的教育理論也被融入其中。素質(zhì)教育理念的價(jià)值在鋼琴領(lǐng)域中多個(gè)方面彰顯出來，例如重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，參與活動(dòng)的積極性，發(fā)散思維能力等。

審美觀也是質(zhì)量觀念的一分子，鋼琴教育也被認(rèn)為是審美教育的一種方式。鋼琴教育關(guān)注更多的是精神層面的享受進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念在強(qiáng)化其對(duì)技能掌握程度方面體現(xiàn)出巨大應(yīng)用價(jià)值。鋼琴教育審美觀重點(diǎn)在于解決技能與音樂關(guān)聯(lián)性層次上，技能與音樂為事物不同層面，技術(shù)的科學(xué)性是傳遞音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育理念下的鋼琴教學(xué)重視技能訓(xùn)練的同時(shí)，應(yīng)該協(xié)助其加大對(duì)音樂內(nèi)涵解析的深度，達(dá)到升華人生價(jià)值與掌握音樂技巧的目標(biāo)。

二、國外多種教育理念下的鋼琴教育

（一）人本教育理念引導(dǎo)下的鋼琴教育

人本主義心理學(xué)最早起源于美國，其對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)模式產(chǎn)生深刻的影響。人本教育理念關(guān)注更多的教學(xué)認(rèn)知發(fā)展，以及受教育者的學(xué)習(xí)興致﹑情感與動(dòng)機(jī)。教師借助全面認(rèn)識(shí)受教育者學(xué)習(xí)需求與個(gè)性的差異性的方式，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，挖掘其潛能[2]。人本教育理念以現(xiàn)實(shí)人為因素為基點(diǎn)，發(fā)展個(gè)體整體學(xué)習(xí)能力，這一觀念演變成現(xiàn)代教育核心觀點(diǎn)。

人本教育理念與教學(xué)策略整合進(jìn)鋼琴教育進(jìn)程中，可以借助以下三種模式：（1）創(chuàng)設(shè)合理性教學(xué)場(chǎng)景，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興致的有效方法，因材施教理念貫徹整個(gè)進(jìn)程；（2）要使學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的愉悅感，此時(shí)學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中強(qiáng)化對(duì)音樂曲目演奏的技能；（3）要培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力與創(chuàng)新思維。將想象力整合進(jìn)鋼琴曲目彈奏進(jìn)程中，所取得的學(xué)習(xí)效果是極為可觀的。由本教育理念引導(dǎo)的鋼琴教育，教學(xué)效果將會(huì)有“質(zhì)”的提升。

（二）多元智能理念引導(dǎo)下的鋼琴教育

多元智能理論闡述了人類智力的整合性與多樣性。國內(nèi)傳統(tǒng)鋼琴教育多數(shù)為教師傳授文本知識(shí)，再加以課堂中的大量訓(xùn)練。多元智能理論論述如下的內(nèi)容，即每個(gè)人在智能水平上均也體現(xiàn)出獨(dú)立性特征，不同智能不存在同質(zhì)性特征，也就是說其具備特質(zhì)化符號(hào)系統(tǒng)和感知過程。因此，鋼琴教育教學(xué)方法應(yīng)重視教育內(nèi)容與對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況，大力推廣有教無類以及因材施教模式。

多元智能理論也提出如下的觀點(diǎn)，即每一個(gè)鋼琴專業(yè)學(xué)生均有著適合自身全面發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，其帶有個(gè)性化特征，若采用統(tǒng)一式教學(xué)方法與教材內(nèi)容，其不具備合理性教學(xué)規(guī)則。教師應(yīng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)上存在的差異性，繼而應(yīng)用多樣化教學(xué)方法，使每一名學(xué)生的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來。

三、強(qiáng)化多元文化與本土文化的互動(dòng)性與互通性

自從20世紀(jì)80年代起，世界各國教育體系革新浪潮大規(guī)模掀起，學(xué)校音樂教育也做出適度的調(diào)整，例如美國重視“開發(fā)人的潛能，提供創(chuàng)造和自我表現(xiàn)并享受成功的機(jī)會(huì)”，德國重視“音樂面向每個(gè)學(xué)生，人的所有能力都必須得到發(fā)展”等[3]。為了推進(jìn)國內(nèi)鋼琴教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程，絕不能盲目的崇拜西方音樂教學(xué)模式而舍棄本民族音樂內(nèi)涵，對(duì)多元文化和本土文化施以整合對(duì)策是極為有效的發(fā)展對(duì)策，這將是世界音樂教育體系后續(xù)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，整合后的教學(xué)模式彰顯的是課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，現(xiàn)代化教學(xué)手段在課程教學(xué)中的科學(xué)應(yīng)用，協(xié)助學(xué)生借助親身參與音樂活動(dòng)去強(qiáng)化對(duì)音樂文化內(nèi)涵感悟的深度，借助創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)挖掘?qū)W生的音樂潛力。

四、結(jié)束語

綜合全文論述的內(nèi)容，對(duì)不同教育理念下的鋼琴教育方式之間的差異性有一定的認(rèn)識(shí)與了解，本文受篇幅的限制只是淺淺而談，在歸因理念﹑內(nèi)隱學(xué)習(xí)理念以及有意義接受學(xué)習(xí)理念作用下的鋼琴教育模式也存在顯著的差異性。專業(yè)教師應(yīng)該沖破傳統(tǒng)思想的局限性，對(duì)素質(zhì)教育本質(zhì)進(jìn)行深度探析，有機(jī)地將其與西方音樂教學(xué)方法整合在一起，為國內(nèi)音樂教育職業(yè)蓬勃發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

[1]馬云思.素質(zhì)教育下鋼琴教育改革策略淺析[J].藝術(shù)科技, 2014(08):170-171.

[2]韓征.茶文化對(duì)鋼琴教學(xué)提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的思路[J].福建茶葉,2016(05):274-275.

[3]王光啟.基于多元化教育理念下的高校鋼琴教育思考[J].藝術(shù)教育,2016(08):104-105.

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