“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)探討

谷 菲

咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000

“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)探討

谷 菲*

咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義?！爸袊?guó)夢(mèng)”是現(xiàn)階段乃至較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)的主要發(fā)展目標(biāo)，在時(shí)間、空間以及內(nèi)容等多個(gè)方面，都是與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課相契合的，所以，將“中國(guó)夢(mèng)”融入到中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課中，可以更加全面、詳細(xì)的闡述“中國(guó)夢(mèng)”。文章指出了“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵及目標(biāo)，分析了“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)近現(xiàn)代史之間的關(guān)系，并對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課的教學(xué)方法進(jìn)行了討論。

中國(guó)夢(mèng)；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課；融入；教學(xué)方法

要想提升我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，就需要全體公民的共同努力，只有心往一處想、勁往一處使，才能為推動(dòng)國(guó)家的良好發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。高校學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)職業(yè)的接班人，只有明確“中國(guó)夢(mèng)”的具體含義，在樹立個(gè)人夢(mèng)想的時(shí)候，以“中國(guó)夢(mèng)”為重要參照，才能為社會(huì)建設(shè)做出更多貢獻(xiàn)。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵及目標(biāo)

(一)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵

“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個(gè)層面，國(guó)家層面是指實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族層面是指實(shí)現(xiàn)民族振興，社會(huì)層面是指實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，民眾層面是指實(shí)現(xiàn)人民幸福，可以說，“中國(guó)夢(mèng)”是現(xiàn)階段我國(guó)的最根本任務(wù)和目標(biāo)，同時(shí)也是中國(guó)近現(xiàn)代史的主題和主線，是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)建設(shè)之后的具體發(fā)展方向?！爸袊?guó)夢(mèng)”是由習(xí)近平總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的具體表現(xiàn)，具有較強(qiáng)的感召力和凝聚力，緊緊將國(guó)家、民族以及個(gè)人命運(yùn)綁定到一起，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，才能保證社會(huì)的良好發(fā)展、提高人們的生活水平和生活質(zhì)量。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)

“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)主要表現(xiàn)在兩方面，首先是兩個(gè)百年發(fā)展戰(zhàn)略，即到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)、到新中國(guó)成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，通過實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其次，是實(shí)現(xiàn)新中國(guó)再次興盛，這種興盛的恢復(fù)，并不是表現(xiàn)在國(guó)土面積方面的，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面，提高這幾方面在全世界文明中所占的比重，為人類做出更大的貢獻(xiàn)。

二、“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)近現(xiàn)代史之間的關(guān)系

(一)“中國(guó)夢(mèng)”提出的歷史背景

資本主義制度的發(fā)展，以及工業(yè)革命的爆發(fā)，使得資本主義社會(huì)性質(zhì)的國(guó)家綜合國(guó)力得到了顯著增強(qiáng)，西方列強(qiáng)對(duì)中華民族展開了一系列的侵略，使得中華民族面臨著較大的生存問題。在眾多愛國(guó)人士的不斷努力下，逐漸探索出了真正的復(fù)興之路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，詮釋了所有炎黃子孫共同的夢(mèng)想，是鑄就“中國(guó)夢(mèng)”的必然路徑。新中國(guó)成立之后，經(jīng)過全國(guó)人民的共同努力，距離“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)越來越近，以此作為良好契機(jī)，真正提出“中國(guó)夢(mèng)”的偉大發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，將整個(gè)民族的精神和力量凝聚到一起[1]。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史承載

“中國(guó)夢(mèng)”筑夢(mèng)階段，是飽受屈辱的歷程，明清之前，中華民族一直是世界上綜合國(guó)力較為強(qiáng)盛的國(guó)家之一，隨著封建制度所暴露問題的增多，中國(guó)逐漸落后于世界，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)一度走向衰敗，面對(duì)這種情況，中華民族開始探索救國(guó)和復(fù)興之路，但是卻一直沒有找到一條有效的路徑。經(jīng)歷多次失敗之后，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，真正探索出了一條有效的救國(guó)和復(fù)興之路，經(jīng)過民族獨(dú)立于人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后，新中國(guó)正式成立，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供了穩(wěn)定的環(huán)境，也標(biāo)志著“中國(guó)夢(mèng)”圓夢(mèng)的正式開始?，F(xiàn)在，中華民族仍然奮斗在“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗道路上[2]。

三、“中國(guó)夢(mèng)”融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)方法

(一)整合教學(xué)內(nèi)容

要想將“中國(guó)夢(mèng)”融入到中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課中，就需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。首先，應(yīng)該抓住實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主線，緊扣中心，突出教學(xué)重點(diǎn)，以反對(duì)外來侵略、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)為核心內(nèi)容，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程進(jìn)行詳細(xì)講解。其次，應(yīng)該對(duì)三個(gè)必須進(jìn)行強(qiáng)化，即必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量，以此作為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要方式，使學(xué)生把握“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑。最后，應(yīng)該突出國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福三個(gè)重大任務(wù)，明確“中國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)涵及最終目標(biāo)。

(二)創(chuàng)新教學(xué)模式

對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課的有機(jī)融合具有重要意義。在對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，可以將綱要分為多個(gè)教學(xué)專題。第一個(gè)專題為中華民族復(fù)興意識(shí)的覺醒，以此來闡述“中國(guó)夢(mèng)”飽受屈辱的筑夢(mèng)歷程。第二個(gè)專題為中華民族復(fù)興意識(shí)的覺醒及復(fù)興之路的探索，使學(xué)生了解“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)路徑的探索過程。第三個(gè)專題為社會(huì)主義道路的選擇及新中國(guó)的成立，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的唯一途徑。最后一個(gè)專題為堅(jiān)持走社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。

(三)豐富教學(xué)方法

教學(xué)方法會(huì)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課中的融合造成直接影響，所以就需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。首先，可以再用夾敘夾議式教學(xué)方法，以教材內(nèi)容和歷史背景為基礎(chǔ)，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行思考，探尋歷史發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，還可以采用共情體驗(yàn)式教學(xué)方法，通過構(gòu)建教學(xué)情境，加強(qiáng)學(xué)生視覺體驗(yàn)等方法，將學(xué)生帶入到歷史背景中，形成渲染作用，引起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感意識(shí)，借助具體歷史事件，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，堅(jiān)定學(xué)生的理想和信念，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。

四、結(jié)束語

“中國(guó)夢(mèng)”的提出，是以整個(gè)國(guó)家和民族的期盼和追求為基礎(chǔ)的，是國(guó)家和民族共同愿望的具體表現(xiàn)，具有較強(qiáng)的感召力，是全體中華兒女共同奮斗的目標(biāo)，與國(guó)家的繁榮昌盛以及社會(huì)的良好發(fā)展息息相關(guān)。將“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)近現(xiàn)代歷史綱要課相融合，是現(xiàn)階段教育事業(yè)改革的必然要求，必須給予足夠的重視。

[1]石碧球.中國(guó)夢(mèng)融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的路徑探究[J].思想理論教育，2013(9)：53-57.

[2]張樂.“中國(guó)夢(mèng)”融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)的路徑研究[J].科技風(fēng)，2014(7)：184-184.

谷菲(1986-)，陜西戶縣人，研究生，咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，助教。

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