淺析直接法在對外漢語課堂教學(xué)中的運(yùn)用

代澤群

渤海大學(xué)國際交流學(xué)院，遼寧 錦州 121000

淺析直接法在對外漢語課堂教學(xué)中的運(yùn)用

代澤群*

渤海大學(xué)國際交流學(xué)院，遼寧 錦州 121000

直接法在對外漢語教學(xué)中是指，教師用直觀的、能夠直接達(dá)到教學(xué)效果的方法進(jìn)行教學(xué)行為，從一定程度上來說，直接教學(xué)法可以達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的，也能達(dá)到教學(xué)相長的目的，在對外漢語教學(xué)中要廣泛地思考直接法所帶來的教學(xué)效果以及教學(xué)便利，充分認(rèn)識(shí)到直接法在實(shí)際教學(xué)中的直接效用。

直接教學(xué)法；對外漢語；課堂教學(xué)

在對外漢語教學(xué)中，往往教師更加注重教學(xué)方法的運(yùn)用與創(chuàng)新，在實(shí)際中哪種教學(xué)方法能夠在實(shí)際運(yùn)作過程中起到讓學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)漢語的作用，哪種教學(xué)方法就能夠在實(shí)踐中起到相應(yīng)的教學(xué)效果。也會(huì)在對外漢語教學(xué)中起到讓學(xué)生與老師更加追捧的局面。從一定程度上來說，直接教學(xué)法在對外漢語教學(xué)中的廣泛運(yùn)用實(shí)際上就充分體現(xiàn)了其應(yīng)有的教學(xué)方法以及教學(xué)效果。任何一個(gè)教學(xué)方法如果在實(shí)踐中不能夠起到一定的教學(xué)效果以及一定的教學(xué)實(shí)效那么這樣的教學(xué)方法往往來說既是失敗的，也是不能夠維持長久的。必須充分認(rèn)識(shí)對外漢語教學(xué)的現(xiàn)狀以及其中所存在的問題才能更好地對待以及運(yùn)用直接法在對外漢語教學(xué)中的作用。

一、直接教學(xué)法在對外漢語教學(xué)中的優(yōu)勢分析

(一)以直觀性讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更佳

從一定程度上來說，直接法最大的特點(diǎn)就是教師能夠更加直觀的、更加明白的讓學(xué)生理解漢語的真正含義。所謂的直觀性指的就是在對外漢語教學(xué)中，直接以教學(xué)目的為根本出發(fā)點(diǎn)，以直接達(dá)到教學(xué)目的為總的原則。首先，教師要鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，就直接以相應(yīng)的語言交流與語言互動(dòng)為形式，對學(xué)生的語言交流與語言互動(dòng)進(jìn)行更加深刻的訓(xùn)練，在語言交流與語言互動(dòng)的過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生直接運(yùn)用漢語口語的能力。任何語言都不可能是不進(jìn)行任何運(yùn)用的語言，只有語言在實(shí)際生活中能夠直接運(yùn)用達(dá)到溝通人們思想以及溝通人們感情的目的，這樣的語言的生命力才是最旺盛的。其次，針對學(xué)生漢語翻譯的能力較差的情況，教師往往直接讓學(xué)生進(jìn)行一定的漢語翻譯，實(shí)現(xiàn)漢語翻譯以及相應(yīng)的目的。任何語言總是在一定的范圍內(nèi)發(fā)生作用的，只有把語言真正放在具體的翻譯環(huán)境中才能讓學(xué)生在其翻譯的過程中，更加領(lǐng)悟漢語的真諦。最后，直接法注重學(xué)生外在的語言能力，由于直接法在教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容上的直接性，就會(huì)直接導(dǎo)致直接法在實(shí)際的教學(xué)過程中必須以相應(yīng)的教學(xué)手段為前提，從這個(gè)角度來說，直接法有其特有的教學(xué)手段以及教學(xué)方法，并不是沒有任何教學(xué)手段的。

(二)以最大程度鍛煉學(xué)生的語言能力為原則

直接法在其產(chǎn)生之初，以及發(fā)展過程中，都是圍繞著鍛煉學(xué)生的語言能力為中心的，從來沒有一種直接法不以鍛煉學(xué)生的語言能力為出發(fā)點(diǎn)以及落腳點(diǎn)，所以，學(xué)生在其實(shí)際的生活中一定要注重以其真實(shí)的漢語能力的提高為基礎(chǔ)。首先，在日常的交流與交際過程中，學(xué)生要注重其實(shí)際的語言能力的提高過程，實(shí)際上只有學(xué)生能夠明確其鍛煉語言能力的目的以及要求，學(xué)生也就能夠在實(shí)際上知道應(yīng)用語言的重要性，直接法的應(yīng)用范圍直接擴(kuò)大到了課堂內(nèi)外，尤其是在課堂之外，直接法更是把學(xué)生的這種語言應(yīng)用能力擴(kuò)展開來。其次，直接法要求學(xué)生語言表達(dá)的有效性。也就是說，學(xué)生在表達(dá)漢語意思以及漢語含義的過程中，必須注重相應(yīng)的語言表達(dá)的正確性，并以語言表達(dá)的有效性為最根本的要求。學(xué)生在漢語表達(dá)過程中切忌不能隨意地使用漢語表達(dá)的語法，任何漢語表達(dá)語法都是建立在一定的科學(xué)的語言專業(yè)知識(shí)上的，并不是學(xué)主觀臆造的，只有學(xué)生真正遵循漢語語法，并結(jié)合自己將要表達(dá)的內(nèi)容才能真正實(shí)現(xiàn)漢語表達(dá)的目的。當(dāng)然，語言能力的提高從來都是一個(gè)綜合性的過程，不僅僅要求學(xué)生對語言應(yīng)用能力的提高，也當(dāng)然要求學(xué)生漢語的聽說讀寫能力的提高，必須指出，直接法的教學(xué)目的就是逐漸培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言能力以達(dá)到綜合的語言學(xué)習(xí)目的。

(三)對教師的教學(xué)能力提出更高的要求

教師的教學(xué)能力是指教師在實(shí)際的教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生達(dá)到何種實(shí)際的教學(xué)與學(xué)習(xí)效果的能力，教師的教學(xué)能力往往與學(xué)生的學(xué)習(xí)漢語的成績息息相關(guān)，往往來說，如果教師的教學(xué)能力較弱，則學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也就越差，不能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的真正目的。從應(yīng)然上來說，教師只有真正地把自己的教學(xué)能力提高上去了，教師才能起到引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的效果，這是從教師教學(xué)能力方面，來談直接法在對外漢語教學(xué)中的運(yùn)用。首先，教師的教學(xué)能力在一定程度上關(guān)系著學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)能力，只有教師在實(shí)際的教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)其教學(xué)能力的提高才能從根本上提升學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)成績，這就要求教師無論在任何時(shí)候都要加強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力不斷提高其教學(xué)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)技藝與教學(xué)能力的雙重提高。其次，教師要學(xué)會(huì)不斷地在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，并不斷解決學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)能力與學(xué)生學(xué)習(xí)漢語能力的雙重提高。“教學(xué)相長”作為一個(gè)教育學(xué)規(guī)律在一定程度上就是揭示的學(xué)生與教師之間的相互學(xué)習(xí)的過程，教師只有不斷地在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績之間發(fā)現(xiàn)問題才能逐漸發(fā)現(xiàn)其教學(xué)過程中存在的問題，不斷提高其教學(xué)能力。

二、直接法在對外漢語教學(xué)中存在的主要問題

(一)容易忽視文化教學(xué)在對外漢語教學(xué)中的作用

直接教學(xué)法追求語言的實(shí)用性與應(yīng)用性，尤其在漢語的學(xué)習(xí)中，直接法更是追求學(xué)生運(yùn)用漢語能力的提高。首先，基于直接法的功利性，在一定程度上容易使學(xué)生忽視語言的文化功能，實(shí)際上只有在一種文化教學(xué)中才能真正把語言的文化作用體現(xiàn)出來。往往來說，教師只注重語言一種實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，而忽視語言的文化功能，這是直接教學(xué)法所帶來的弊端。其實(shí)，從根本上來說，漢語教學(xué)實(shí)際上就是一種文化教學(xué)，是從文化的角度對其進(jìn)行講授的學(xué)問。其次，往往來說，直接法容易導(dǎo)致學(xué)生功利性的學(xué)習(xí)漢語不注重學(xué)習(xí)漢語的文化傳統(tǒng)以及文化內(nèi)涵，這些在一定程度上都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的長久性。往往來說，只有學(xué)生養(yǎng)成良好的漢語學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及掌握良好的漢語學(xué)習(xí)方法，才能真正實(shí)現(xiàn)對漢語的一種把握，漢語從來不是一種純粹的語言學(xué)習(xí)，而是一種基于文化上的學(xué)習(xí)，沒有對漢語文化的學(xué)習(xí)往往是浮在表面上的漢語學(xué)習(xí)，學(xué)不到真正的漢語文化實(shí)際上就導(dǎo)致了漢語學(xué)習(xí)的弊端。這是直接法對對外漢語教學(xué)所帶來的不利影響。

(二)容易造成文化沖突

直接法在對外漢語教學(xué)中的廣泛運(yùn)用實(shí)際上就容易使對外漢語教學(xué)脫離教學(xué)的根本目的，實(shí)際上在對外漢語教學(xué)中，一個(gè)最大的問題就是，教師與學(xué)生都是來自于不同的國家或者地區(qū)，其文化往往是不同的，基于文化背景的不同，往往容易造成漢語學(xué)習(xí)過程中學(xué)生對漢語知識(shí)的誤解甚至不解。首先，往往來說，學(xué)生與教師之間總是處于不同的文化背景之下，其文化信仰總是具有不同的特點(diǎn)，也具有不同的甚至相反的文化信仰，這是對外漢語教學(xué)面臨的最大障礙。往往來說，只有把漢語文化與學(xué)生的背景文化融會(huì)貫通才能實(shí)際上形成二者文化的兼收并蓄。其次，在對外漢語教學(xué)中，基于文化信仰與文化價(jià)值觀念的不同，教師往往容易傷害學(xué)生的文化價(jià)值觀念，這是在任何對外漢語教學(xué)中都會(huì)出現(xiàn)的問題，基于直接法注重學(xué)生直觀的學(xué)習(xí)能力以及直觀的掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)特點(diǎn)，往往來說，會(huì)出現(xiàn)教師不能或者誤解學(xué)生的文化價(jià)值觀念。也就是說，在對外漢語教學(xué)中，教師與學(xué)生往往不是具有相同或者相似的文化背景，這就潛在地存在著發(fā)生文化價(jià)值觀念沖突的可能性，而直接法的運(yùn)用在很大程度上更是加大了這種文化沖突的幾率，而文化沖突與文化價(jià)值觀念的碰撞在很大程度上就是因?yàn)槲幕瘍r(jià)值觀念的不同，所以，所造成的文化價(jià)值觀念沖突，實(shí)際上也就加大了學(xué)生與教師的文化隔閡，不利于對外漢語教學(xué)的實(shí)際開展。

(三)不利于學(xué)生正確學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成

從學(xué)習(xí)漢語的基本特點(diǎn)與規(guī)律來說，只有養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法才能真正實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)效果，直接法的局限性就在于不能使或者很難使學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)方法，直接法往往在課堂上能夠形成一定的教學(xué)實(shí)效，而往往在實(shí)踐中不能真正促使學(xué)生去主動(dòng)地尋求學(xué)習(xí)方法與尋找學(xué)習(xí)的樂趣。首先，直接法在課堂上往往以師生互動(dòng)與學(xué)生之間的語言互動(dòng)為基礎(chǔ)，實(shí)際上只有建立在師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)基礎(chǔ)上的教學(xué)方法才是值得推崇的教學(xué)方法，直接法注重師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)，也就注重其教學(xué)的實(shí)效性，從這個(gè)方面來說，教學(xué)的實(shí)效性在直接法中能夠在很大程度上得到彰顯，但是往往來說，這種實(shí)效性往往不是長久的，需要學(xué)生必須集中注意力與凝聚力才能真正地發(fā)揮長期的作用。其次，對于任何語言學(xué)習(xí)者來講，良好的學(xué)習(xí)方法永遠(yuǎn)對其是終生適用的，只有學(xué)生能夠使其這種學(xué)習(xí)方法終生受益才能有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語言的長久作用。直接法往往在實(shí)際教學(xué)過程中，追求漢語教學(xué)的實(shí)效性，換言之，追求漢語教學(xué)的課堂效果性，忽視課堂下，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的主動(dòng)性與能動(dòng)性，這些在很大程度上就會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的巨大障礙，即看似學(xué)生學(xué)習(xí)漢語在課堂上得到了實(shí)惠，實(shí)際上學(xué)生沒有真正得到漢語學(xué)習(xí)的方法。

三、解決對外漢語教學(xué)中直接法導(dǎo)致的問題的對策

(一)教師注重文化滲透式教學(xué)法的運(yùn)用

直接法從來不是一種單純的教學(xué)方法，而在很大程度上是一種綜合性的教育方法，這種綜合性的教學(xué)方法，往往在實(shí)踐中不會(huì)被教師注意到。很多教師在實(shí)際教學(xué)過程中，往往容易導(dǎo)致對直接法的過度追求，使真正的文化教學(xué)不能在對外漢語教學(xué)中得到體現(xiàn)。首先，文化滲透式教學(xué)方法是對外漢語教學(xué)的重點(diǎn)，也是對外漢語教學(xué)必須面對的問題，前已述及，一種語言學(xué)習(xí)從來不是一種單純的語言學(xué)習(xí)而是在很大程度上就是一種文化學(xué)習(xí)，對于對外漢語教學(xué)也是一樣，教師對于對外漢語教學(xué)也是從來不是一種單純的語言教學(xué)，而在更深層上更是一種文化教學(xué)。直接法必須結(jié)合文化滲透式的教學(xué)方法才能在更大程度上實(shí)現(xiàn)漢語教學(xué)的效果。其次，直接法在實(shí)際教學(xué)過程中只有與文化滲透式教學(xué)方法相互結(jié)合才能真正起到其相應(yīng)的學(xué)習(xí)效果。文化滲透式教學(xué)方法是指教師在實(shí)際的課堂中，注重講解漢語背后的文化因素，使學(xué)生真正理解漢語為什么以及怎么樣會(huì)形成今天的樣子，這在很大程度上就是依賴教師進(jìn)行文化滲透式教學(xué)。教師只有把漢語背后的文化因素真正講授給學(xué)生才會(huì)讓學(xué)生真正理解漢語背后的文化因素。

(二)教師要與學(xué)生形成平等的關(guān)系

所謂的平等的關(guān)系在對外漢語教學(xué)中，指的是教師能夠以一種比較寬容的態(tài)度來對待學(xué)生的文化傳統(tǒng)，從一定程度上來說，教師只有尊重學(xué)生的文化傳統(tǒng)以及學(xué)生的文化價(jià)值取向才能使學(xué)生真正理解漢語文化。首先，教師要尊重學(xué)生的不同的文化背景，每一位學(xué)生都是來自于不同的國家，都有其屬于各自的文化信仰，這些在一定程度上使學(xué)生的文化信仰與文化傳統(tǒng)形成了一定的文化隔閡，所以，教師在很大程度上要尊重學(xué)生的文化信仰與文化傳統(tǒng)才能真正形成一種平等的關(guān)系，形成一種文化包容的關(guān)系。其次，教師要允許學(xué)生指出其教學(xué)中出現(xiàn)的失誤，教學(xué)從來都是一種“教學(xué)相長”的過程，教師在教學(xué)過程中要不斷地從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中找出自己教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，只有教師能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中不斷地尋找自己教學(xué)的錯(cuò)誤與疏漏之處，才能真正讓教師總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，這在一定程度上可以提高教師的教學(xué)藝術(shù)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法

前已述及，基于直接法的功利性，在很大程度上不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的、長久的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)往往對于學(xué)生來講才是最關(guān)鍵的，也是最難能可貴的。其實(shí)，從語言學(xué)上來說，學(xué)生能夠培養(yǎng)成一種良好的語言學(xué)習(xí)方法從根本上來說，是有助于學(xué)生終生的語言學(xué)習(xí)的。首先，養(yǎng)成良好的語言學(xué)習(xí)方法對于學(xué)生來講，必須克服直接法的功利性，也就是說，在直接的教學(xué)過程中，教師只有把文化教學(xué)的方式真正滲透到實(shí)際教學(xué)過程中才能實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)的模式。其次，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)從文化角度來思考學(xué)習(xí)漢語的意義，也就是說，真正地把文化引領(lǐng)漢語教學(xué)的模式在對外漢語教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，才能真正讓學(xué)生養(yǎng)成良好的、終生受益的學(xué)習(xí)方法，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語來講則是終生受益的，也是對于學(xué)生來說，最直接、最有效果的。這就需要教師在對外漢語教學(xué)中要特別注意直接法所帶來的種種弊端，逐漸在實(shí)際的教學(xué)過程中，克服直接法對學(xué)生的消極影響，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、結(jié)語

在對外漢語教學(xué)中，必須認(rèn)識(shí)到直接法的優(yōu)勢所在，明確直接法在對外漢語教學(xué)中的地位以及作用是認(rèn)識(shí)直接法的首要前提。再次，一定明確直接法在對外漢語教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題，在此基礎(chǔ)上才能全面認(rèn)識(shí)直接法對于對外漢語教學(xué)的作用，并在容易出現(xiàn)的問題的基礎(chǔ)上提出具有建設(shè)性的建議，以期直接法能夠在對外漢語教學(xué)中起到更加積極的教學(xué)效果。

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[2]高春元.淺析日語教學(xué)中的直接法與翻譯法[J].內(nèi)蒙古教育(職教版)，2015(5).

[3]冉思絲.翻譯法與直接法在英語教學(xué)中的適用分析[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(5).

代澤群(1995-)，女，漢族，遼寧沈陽人，渤海大學(xué)國際交流學(xué)院，漢語國際教育專業(yè)本科在讀。

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