牟 華
(湖南城市學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,湖南 益陽(yáng) 413000)
中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)探究*
牟 華
(湖南城市學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,湖南 益陽(yáng) 413000)
在我們的生活中,流行音樂(lè)占據(jù)著重要的地位,特別是年輕一代的出身環(huán)境以及生長(zhǎng)環(huán)境都滲透了流行音樂(lè)。所以流行音樂(lè)可以說(shuō)是激發(fā)人們生活動(dòng)力與激情的音樂(lè)體系。流行音樂(lè)發(fā)展到今天,經(jīng)歷了數(shù)代人的傳承、發(fā)揚(yáng)以及創(chuàng)新,體現(xiàn)出多元化的發(fā)展。本研究就對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探析。
流行音樂(lè);多元化發(fā)展;發(fā)展趨勢(shì)
從上世紀(jì)二十年代末,流行音樂(lè)到今天已經(jīng)有九十年左右的歷程。在歲月這條漫漫長(zhǎng)河中,流行音樂(lè)經(jīng)歷過(guò)輝煌,也遭受過(guò)沒(méi)落,但是流行音樂(lè)始終在不斷的進(jìn)步和發(fā)展,也在不斷的汲取新鮮血液來(lái)使自己越來(lái)越豐富、越來(lái)越完善。在多元化的發(fā)展過(guò)程中,其給提供消遣娛樂(lè)以及自帶商業(yè)性質(zhì)的流行樂(lè)壇帶來(lái)了更好的發(fā)展希望與前景。從九十年代到現(xiàn)在,不管是內(nèi)地還是港臺(tái)的流行音樂(lè)都得到了同步發(fā)展,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家以及歌手。所以有必要對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行進(jìn)一步的探討分析。
我國(guó)的流行音樂(lè)正處于發(fā)展黃金階段,近幾年出現(xiàn)的歌唱選秀類節(jié)目層出不窮,發(fā)掘出很多唱功不錯(cuò)的歌手,但是在發(fā)展過(guò)程中仍然存在很多亟待解決的問(wèn)題,我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展歷程較短,大眾對(duì)于流行音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)較淺,主要是對(duì)歌手的一些盲目崇拜,在流行音樂(lè)發(fā)展中還有很商業(yè)化運(yùn)作,相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較失敗,因?yàn)橛械某疽约案枋侄驾^為看重經(jīng)濟(jì)利益,使得歌手在進(jìn)行音樂(lè)作品創(chuàng)作的過(guò)程中,僅僅追求數(shù)量,忽略了質(zhì)量,這樣的作品比較缺乏內(nèi)涵;有的唱作型歌手很有才華,但是他的作品數(shù)量較少無(wú)法養(yǎng)活自己生活,這就是國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)目前商業(yè)運(yùn)作較為失敗的地方。汪峰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“作為一個(gè)歌手我是比較慚愧的,因?yàn)樵谥袊?guó)流行音樂(lè)領(lǐng)域,只有一少部分火起來(lái)的歌手可以掙到錢(qián),其他歌手都是掙不到錢(qián)的,甚至有的歌手還要倒貼錢(qián)?!边€有一點(diǎn)就是盜版嚴(yán)重,在美國(guó)一個(gè)不知名的歌手發(fā)售一張專輯,只需要賣出去幾十張就可以把做音樂(lè)的錢(qián)賺回來(lái),但是在中國(guó),有盜版,是不會(huì)去買正版的。能在網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)的,連盜版都不會(huì)買。所以現(xiàn)在中國(guó)的各大音樂(lè)播放平臺(tái),一些歌手的歌曲開(kāi)始收費(fèi)。
不得不承認(rèn)的是我國(guó)這幾年的流行音樂(lè)發(fā)展確實(shí)比較迅速,從選秀節(jié)目歌手的唱功和歌詞上可以看出有了很大提升,再就是現(xiàn)場(chǎng)的樂(lè)隊(duì)不再是以前的四大件了,弦樂(lè)的加入及爵士樂(lè)的編配手法,在電視機(jī)前給大家可以有更多了解到流行音樂(lè)的機(jī)會(huì)。
從流行音樂(lè)創(chuàng)作的角上來(lái)看,中國(guó)流行音樂(lè)在歌詞創(chuàng)作首先就是一些“你儂我儂”“你情我愛(ài)”的,沒(méi)有文化內(nèi)涵的歌詞在大街小巷反而很流行,在香港有著一樣一批人就是專門(mén)的作詞人,其中比較有代表的是林夕,當(dāng)然還有很多,其中林夕(《不得不愛(ài)》作詞)是香港作詞人中的第三代作詞人,在中國(guó)是沒(méi)有這樣專門(mén)的職業(yè)的,歷史會(huì)告訴我們中國(guó)需不需要這樣專門(mén)的作詞人,就目前來(lái)看國(guó)內(nèi)流行歌曲,單說(shuō)歌詞比較有內(nèi)涵的很大一部分都是來(lái)自港臺(tái)那邊;還有就是歌曲的編配上來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較不錯(cuò)的,雖然說(shuō)很多制作人在編曲方面對(duì)爵士和聲的運(yùn)用比較生疏,但是最起碼可以充分認(rèn)識(shí)到,畢竟還是處于發(fā)展時(shí)期,相比上世紀(jì)末來(lái)說(shuō)目前的編曲手段主要采取七和弦和一些掛留和弦,和聲的豐富是人們的聽(tīng)覺(jué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
流行音樂(lè)是大眾音樂(lè),雖然是大眾音樂(lè),主要目的是為了娛樂(lè),但是隨著娛樂(lè)時(shí)間久了,還是要有所提升的不能只停留在最開(kāi)始階段,隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步,信息時(shí)代已經(jīng)逐漸到來(lái)并融入我們的生活,隨著而來(lái)的是中國(guó)大眾的閱讀習(xí)慣日益退化了,尤其是隨著手機(jī)、微博等現(xiàn)代媒介的出現(xiàn),“淺閱讀”成為一種新習(xí)慣。尤其是年輕人對(duì)文字的理解能力日益下降,大家都習(xí)慣于閱讀那些一眼就能看懂的文字,追時(shí)髦、趕時(shí)尚成為歌詞創(chuàng)作的追求,而對(duì)于那些比較深刻的、有思想的、有內(nèi)涵的歌詞卻不愿花費(fèi)心思去理解它、揣摩它。因此,歌詞的文化內(nèi)涵日益流失。這就造成了一首歌曲只重旋律而不重歌詞的現(xiàn)象,這對(duì)中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)的內(nèi)涵性產(chǎn)生了很大影響。
歌詞直接表達(dá)歌手感情的主要手段之一,歌詞的空洞造成歌曲的社會(huì)功能喪失,由于歌詞膚淺、蒼白,它對(duì)人們的精神起不到根本性的慰藉,從而使歌曲成為娛樂(lè)業(yè)、電影業(yè)、電視業(yè)以及其他行業(yè)的附屬品。一首歌曲能否走紅,已經(jīng)不在于它是否具有多少內(nèi)涵,而是看它在社會(huì)上能夠引起多少話題,引起多少爭(zhēng)論。例如《忐忑》這首歌,旋律非常復(fù)雜,音準(zhǔn)很難把握,很多人對(duì)它的關(guān)注不是因?yàn)樗乃囆g(shù)性和內(nèi)涵性,而是因?yàn)橛泻芏嗳藧焊?,有很多明星翻唱等話題而一度走紅。
中國(guó)流行音樂(lè)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,現(xiàn)階段流行音樂(lè)主要朝多元化發(fā)展,具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。
我國(guó)流行音樂(lè)形勢(shì)的多元化,通常表現(xiàn)為音樂(lè)風(fēng)格的多元化?,F(xiàn)代流行音樂(lè)樂(lè)壇通常并存多種音樂(lè)風(fēng)格,涉及抒情委婉的浪漫主義風(fēng)格,例如張信哲,這位情歌王子的代表歌曲有《過(guò)火》、《愛(ài)如潮水》等,這些歌曲都有一個(gè)共同的表現(xiàn)形式,那就是感傷且動(dòng)情;另外,也有古典、民族音樂(lè)風(fēng)格,例如SHE的一首《不想長(zhǎng)大》某一唱段直接就是照搬的古典鋼琴曲里面的一節(jié)內(nèi)容,林志炫的唱法就是流行唱法和美聲唱法的融合,還有就是具有民族風(fēng)格的鳳凰傳奇演唱的《最炫民族風(fēng)》。
崔健喊出了搖滾第一聲,到目前為止也有很多不錯(cuò)的搖滾樂(lè)隊(duì)的出現(xiàn),但是在中國(guó)搖滾樂(lè)目前還是沒(méi)有得到很好地發(fā)展。傳入中國(guó)不久得嘻哈音樂(lè),隨著綜藝節(jié)目的熱播得到很好發(fā)展。周杰倫的出現(xiàn)為我國(guó)流行音樂(lè)提供了多元化發(fā)展,他很好地將民族風(fēng)格音樂(lè)和嘻哈音樂(lè)結(jié)合,他比較擅長(zhǎng)反復(fù)手法寫(xiě)作,青年人群對(duì)周杰倫以及其歌曲的喜愛(ài)程度盛極一時(shí),周杰倫直至今日仍然擁有上千萬(wàn)的粉絲,在流行樂(lè)壇上產(chǎn)生了一定的影響。
民謠音樂(lè)趙雷的一首《成都》,將局限在校園民謠的人們解救出來(lái),喜歡民謠的人們不再只有校園民謠了,民謠音樂(lè)的這幾年從校園中走到了社會(huì)。是一個(gè)很大的進(jìn)步。
我國(guó)流行音樂(lè)演奏方式的多元化,主要表現(xiàn)在利用現(xiàn)有的音樂(lè)器械條件,并結(jié)合傳統(tǒng)的音樂(lè)基礎(chǔ),進(jìn)行創(chuàng)新性的演奏。比如小提琴音樂(lè)、吉他、電子合成音樂(lè)以及鋼琴音樂(lè)等,將這些音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合,再融入現(xiàn)代元素,也就出現(xiàn)了新的演奏方式。這樣的新型演奏方式,一方面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),另一方面也比較符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)我們對(duì)當(dāng)代流行音樂(lè)演奏方式的調(diào)查與深入研究可以發(fā)現(xiàn),流行音樂(lè)中的演奏方式已經(jīng)摒棄了完全單一的演奏模式,通過(guò)我們對(duì)大型娛樂(lè)節(jié)目的實(shí)踐調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),在演奏隊(duì)伍中融合了交響樂(lè)隊(duì)和管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)進(jìn)行伴奏,不僅豐富了演奏效果,同時(shí)還使聽(tīng)者置身于一個(gè)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)都得到極致體驗(yàn)的環(huán)境中,滿足了人們更高層次的需求,提高了生活品味。
現(xiàn)代流行音樂(lè)隨著時(shí)代的發(fā)展,其傳播方式以及表現(xiàn)內(nèi)容跟以往都有所不同,傳統(tǒng)的流行音樂(lè),其傳播方式僅僅局限于舊的媒介上,比如通過(guò)磁帶、唱片或者收音機(jī)等進(jìn)行表現(xiàn)。但是現(xiàn)代流行音樂(lè)的傳播方式與媒介極其豐富,涉及到電子音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)播放器、MIDI、flash以及電視音樂(lè)等等。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展的影響也是非常深遠(yuǎn)的,尤其是在多軌錄音技術(shù),電腦音樂(lè)技術(shù)以及MV影響技術(shù)的出現(xiàn),使得流行音樂(lè)制作的很多細(xì)節(jié)上都得到了提升,從而使喜歡流行音樂(lè)的聽(tīng)眾在那個(gè)在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面都有了很好的融合。另外很多流行音樂(lè)加入了民族、美聲、甚至戲曲的元素,如周杰倫的《青花瓷》等,使人們對(duì)流行音樂(lè)的喜愛(ài)不單單局限于青年,喜愛(ài)的流行音樂(lè)的人群包括各年齡段與各階層的人,流行音樂(lè)受眾人群朝多元化發(fā)展。
從流行音樂(lè)表現(xiàn)方式等額多元化方面來(lái)看,中國(guó)流行音樂(lè)在近些年逐漸融入了爵士音樂(lè)與嘻哈音樂(lè)等音樂(lè)種類,從一定程度上來(lái)看,這些新興的音樂(lè)類型更加豐富了中國(guó)流行音樂(lè)的內(nèi)容,使其表現(xiàn)方式更加多樣性。最典型的例子比如說(shuō)庾澄慶(中國(guó)新聲音的指導(dǎo)老師)在自己的音樂(lè)創(chuàng)作中不斷探索,增加了嘻哈與R&B風(fēng)格音樂(lè),讓更多的人越來(lái)越喜歡這種音樂(lè)類型。
另外,以前的流行音樂(lè),在內(nèi)容表現(xiàn)方面也比較單一,口水歌較多,但是當(dāng)前的流行音樂(lè)有較為多元化的內(nèi)容,涉及到反應(yīng)現(xiàn)代人內(nèi)心世界的,也有反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀的,有安靜的、夸張的、頹廢的等等,這些都體現(xiàn)了流行音樂(lè)內(nèi)容多元化的發(fā)展。
通過(guò)上文中一系列內(nèi)容的分析我們即可發(fā)現(xiàn),我國(guó)流行音樂(lè)在未來(lái)的發(fā)揮發(fā)展匯總前景是非常廣闊的,在這個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,作為華夏兒女的我們都希望每一位流行樂(lè)壇的歌手能夠在多元化的發(fā)展背景下,為流行音樂(lè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力,堅(jiān)持洋為中用,借鑒西方的演唱技法與創(chuàng)作技法,將“中”與“西”完美地結(jié)合在一起,為中國(guó)流行因?yàn)榈陌l(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),發(fā)揚(yáng)壯大中國(guó)流行音樂(lè)。
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湖南省科學(xué)研究?jī)?yōu)秀青年項(xiàng)目《城市文化身份認(rèn)同中的湖南公共音樂(lè)空間建設(shè)研究》研究成果(16B050)