李 萌
渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧 錦州 121000
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淺析我國生態(tài)文明建設(shè)國際合作的必要性
李 萌*
渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧 錦州 121000
面對日益嚴重的生態(tài)環(huán)境問題,生態(tài)文明建設(shè)的提出是必然的,這是關(guān)乎子孫后代長遠發(fā)展的大計。隨著我國國力的增強、參與國際事務(wù)程度的加深,我國在多領(lǐng)域都展開了國際合作,那么我國生態(tài)文明建設(shè)是否需要進行國際合作呢?本文將具體從四個方面論述生態(tài)文明建設(shè)國際合作的必要性。
生態(tài)文明建設(shè);國際合作;必要性
改革開放以來,我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展,國際地位穩(wěn)步提高,在處理國際事務(wù)上有著舉足輕重的作用。但是我國在崛起的同時也付出了巨大的環(huán)境代價。各種環(huán)境問題集中爆發(fā),社會發(fā)展的持續(xù)性受到嚴峻挑戰(zhàn)。面對這些問題,我國適時的提出“五位一體”指導(dǎo)方針,加入生態(tài)文明建設(shè)。然而改善環(huán)境不是只依靠我國自己的努力就可以解決的事情,生態(tài)文明建設(shè)需要全球參與。下面就將具體論述我國生態(tài)文明建設(shè)國際合作的必要性。
(一)生態(tài)問題的發(fā)展
工業(yè)革命后,人類社會進入了工業(yè)文明時代,對自然界的資源開始了大規(guī)模開采利用,同時也向自然界排放大量的工業(yè)廢棄物和生活垃圾,這對自然界的自潔系統(tǒng)是一個巨大的挑戰(zhàn),遠遠超過它的能力范圍,由此就產(chǎn)生了環(huán)境污染問題。環(huán)境污染問題早期只是在工業(yè)化和城市化水平高的城市和國家比較突出,英國、法國等幾個資本主義國家的工業(yè)文明程度較高,因此其所產(chǎn)生的環(huán)境問題也比較突出、嚴重,馬克思恩格斯深切感受到資本主義制度和生產(chǎn)方式給自然環(huán)境帶來的巨大污染與破壞,這促使他們開始關(guān)注研究資本主義制度下的環(huán)境問題。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中大量闡述了資本主義社會人與自然的異化,馬克思認為“異化勞動”導(dǎo)致了生態(tài)危機,造成了“自然的荒蕪”;在《資本論》中分析了工人在紡織、印刷、制衣等行業(yè)的職業(yè)侵害,不僅揭示了資本家殘酷剝削的本質(zhì),還說明了資本家對自然的破壞。恩格斯對工業(yè)革命進程中環(huán)境破壞和工人的生存問題進行了全面的調(diào)查和分析,論述了資本主義的內(nèi)在矛盾,闡述了環(huán)境污染發(fā)生的過程、危害和結(jié)果。
他們認為資本主義生產(chǎn)方式是產(chǎn)生環(huán)境污染的根源,資本的一大特性就是擴張,其社會發(fā)展中一直存在的產(chǎn)能過剩問題促使其需要不斷的擴大市場,進而擴大生產(chǎn)規(guī)模滿足擴張后的市場需求,不斷重復(fù)這一過程以獲取更多的利益。資本在走向全球化的過程中必然伴隨著污染也走向全球化,并且環(huán)境污染在資本全球化的過程中會日益加重。恩格斯提到“關(guān)于這種驚人的經(jīng)濟變化必然帶來的一些現(xiàn)象,你說的完全正確,不過所有已經(jīng)或者正在經(jīng)歷這種過程的國家,或多或少都有這樣的情況。地力耗損——如在美國;森林消失——如在英國和法國,目前在德國和美國也是如此;氣候改變、江河干涸在俄國大概比其他任何地方都厲害”?,F(xiàn)實的發(fā)展也正如馬克思與恩格斯所分析的一樣,隨著冷戰(zhàn)結(jié)束后,時代的主題變?yōu)楹推脚c發(fā)展,各國之間的政治、經(jīng)濟等方面的合作不斷加深,貨物與資本開始跨國流動?!鞍l(fā)達國家的平均工資數(shù)百倍地高于第三世界國家”,不發(fā)達地區(qū)廉價的勞動和生產(chǎn)原料吸引了發(fā)達國家的資本家,他們將工廠向海外轉(zhuǎn)移,同時也將污染帶到了不發(fā)達中國家,由此生態(tài)環(huán)境問題由局部的區(qū)域污染走向了國際的全球污染。
(二)生態(tài)問題全球性的主要體現(xiàn)及影響
1.臭氧層破壞問題。人類日常生活中使用的空調(diào)、電冰箱的制冷劑氟里昂揮發(fā)到空氣中,經(jīng)過一系列反應(yīng)后可以拆散臭氧分子,使臭氧層逐漸變薄,出現(xiàn)空洞。臭氧層的主要作用是吸收太陽輻射的紫外線,臭氧層被破壞導(dǎo)致地球上的生物接收到紫外線量大大增加,從而導(dǎo)致了農(nóng)作物減產(chǎn)、人類發(fā)生疾病等問題。
2.全球氣候變暖問題。工業(yè)革命后,人類開始大量使用礦石燃料,礦石燃料的燃燒產(chǎn)生大量的溫室氣體,排放到大氣中導(dǎo)致了全球氣候變暖。隨著氣溫的上升,冰川開始緩慢的融化,全球海平面也隨之上升,對于沿海海拔較低的國家或經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)來說,被海水淹沒的危險時時威脅著他們。并且極端天氣現(xiàn)象出現(xiàn)頻率增加,如干旱、洪水、極端高溫天氣等。并且根據(jù)相關(guān)國際專家的研究表明,在以后的一段時間內(nèi)全球的平均溫度將會持續(xù)增高。這對人類的健康安全生存是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。
3.生物多樣性破壞問題。人類肆意的生產(chǎn)生活活動破壞了生態(tài)系統(tǒng)的健康循環(huán),對自然界中動植物的生存形成威脅,導(dǎo)致大量的動植物從地球上消失或是瀕臨滅絕,嚴重破壞了生物的多樣性。根據(jù)世界自然基金會2014年的調(diào)查報告顯示,1970年以來,全世界哺乳動物、鳥類、爬行動物、兩棲動物和魚類平均減少了52%。其中淡水生物的情況更加嚴重,在同一段時間里,淡水生物減少了近四分之三。
生態(tài)問題的全球性需要全球參與治理,全球生態(tài)問題是所有生活在地球上生物都正在面臨的生存威脅,是每一個國家都必須面對和亟待解決的問題,這就需要全人類的共同努力,各個國家間積極展開國際合作,以期延緩全球生態(tài)問題惡化的勢頭,并努力改善生態(tài)環(huán)境。所以說生態(tài)文明建設(shè)國際合作是全球環(huán)境現(xiàn)狀的客觀要求,是解決全球性生態(tài)問題的必要手段。
在生態(tài)文明建設(shè)的實踐道路上,我國克服種種困難,取得了不錯的成績。例如,在環(huán)境污染防治方面,我國已經(jīng)關(guān)閉數(shù)萬家污染嚴重的企業(yè)并對重污染行業(yè)進行整頓,加強重點流域污染監(jiān)控和管理,部分城市環(huán)境質(zhì)量得到明顯改善。并且建立多樣化自然保護區(qū)、出臺相關(guān)環(huán)境保護法律法規(guī)以及堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等。但是我國生態(tài)文明建設(shè)仍存在著許多問題。環(huán)境污染問題依舊突出。如空氣污染問題,霧霾現(xiàn)象十分嚴重。自然資源能源匱乏、生態(tài)系統(tǒng)退化、國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、國內(nèi)生態(tài)文明制度建設(shè)不完善,相關(guān)法律法規(guī)不健全等問題也亟待解決。
我國參與國際環(huán)境保護工作可以追溯到20世紀70年底初。我國在1972年派代表團前往在瑞典斯德哥爾摩參加聯(lián)合國人類環(huán)境會議,在1979年派代表參加了在瑞士日內(nèi)瓦召開的第一次世界氣候大會。我國制定頒布了《中華人民共和國環(huán)境保護法》等一系列法律法規(guī)彌補了我國在環(huán)境保護立法方面的空白。1995年后世界氣候大會每年舉行一次,我國均積極參與,致力于推進全球環(huán)境治理進程。
我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的有些問題是可以通過我們自身努力得到解決的,但是有些問題是需要通過借鑒國外先進的治理經(jīng)驗、引進國外先進的技術(shù)以及國際間的環(huán)境合作來解決的。這既縮短了治理時間,避免實踐中走彎路的現(xiàn)象發(fā)生,還可以解決我國一些技術(shù)研發(fā)方面的短板。北京以及河北地區(qū)極其嚴重的霧霾問題對居民的安全生活構(gòu)成十分嚴重的威脅。在2014年APEC會議期間,政府為保障APEC期間空氣質(zhì)量,京津冀區(qū)域采取了一系列“史上最嚴”措施來治霾,使得北京出現(xiàn)“APEC藍”。但是“APEC藍”是我國政府通過超常規(guī)手段進行治理而得到的成果,不能作為常規(guī)治理手段,所以為了解決霧霾問題政府還需尋找其他辦法。在這一問題上,我國可以學(xué)習(xí)“霧都”倫敦成功的治理經(jīng)驗。1952年“倫敦煙霧事件”造成了數(shù)以萬計的人員傷亡和巨大的財產(chǎn)損失,這次事件引起了英國政府對于污染治理的重視,倫敦走上了治霾之路。倫敦政府通過建立完善的法律法規(guī)體系,頒布《清潔空氣法》、成立清潔空氣委員會;大力研發(fā)清潔能源技術(shù),走低碳發(fā)展道路等多樣的治理手段使倫敦上空的煙霧漸漸消散,目前倫敦已經(jīng)成為全球生態(tài)城市。
(一)國際合作是解決國際環(huán)境問題的最優(yōu)選擇
當前世界發(fā)展的重要趨勢是經(jīng)濟全球化與世界一體化,這使國家要想發(fā)展壯大就必須參與國際合作?!疤煜挛跷踅詾槔麃?,天下攘攘皆為利往”。國家間解決利益矛盾、沖突的最優(yōu)選擇就是合作,武力解決是不理智、不經(jīng)濟的選擇,和平的解決矛盾,獲取利益的最大化是國家解決分歧的首要選擇。全球生態(tài)問題的解決,需要每一個國家參與到其中,每個國家都是重要的,有任何一個國家不參與,那么全球生態(tài)問題就不會得到有效的治理。世界是一個有機的整體,一個國家的非生態(tài)發(fā)展所造成的影響不僅僅局限于本國,而是會擴大到全球的范圍。這和“蝴蝶效應(yīng)”、“木桶理論”有些類似,一個國家或是幾個國家大肆開采森林資源,其所造成的危害可能不僅是自己國家氣候變差、沙塵等問題,也有可能導(dǎo)致全球或是局部地區(qū)的氣候變化,嚴重的甚至影響生物物種的多樣性。所以為有效的解決生態(tài)問題,國家間就必須聯(lián)合起來,成立國際合作機構(gòu),制定相應(yīng)的合作制度、法規(guī)等有效協(xié)調(diào)全球環(huán)境治理工作有序進行。
(二)國際社會要求中國參與環(huán)境治理
中國作為一個經(jīng)濟大國,同時也是一個人口大國和生態(tài)大國,隨著中國國際地位的不斷提升,國際社會對中國所需承擔國際責任的要求越來越多、范圍越來越廣。面對全球生態(tài)問題的挑戰(zhàn),國際社會要求我國參與到環(huán)境全球治理中,我國生態(tài)文明建設(shè)不僅限于解決國內(nèi)生態(tài)問題,還要兼顧國際環(huán)境問題的解決。針對國際社會對我國國際生態(tài)責任的種種要求,如中國經(jīng)濟快速發(fā)展所需的能源資源占全球年均消耗量的比重相對較大,西方國家總是因此強烈要求中國需要承擔減排任務(wù),我國需要通過國際合作來協(xié)調(diào)國內(nèi)發(fā)展與國際責任的關(guān)系以達到共贏,并通過環(huán)境國際合作來進一步鞏固我國負責任大國的國際形象。
人的全面發(fā)展理論是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思主義的終極追求是實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類,人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會的基本原則和人類發(fā)展的理想形態(tài)。實現(xiàn)人的全面發(fā)展與實現(xiàn)社會的全面發(fā)展是統(tǒng)一的,是不能割裂的。當前社會,面對日益嚴峻的生態(tài)危機,人類社會需要轉(zhuǎn)變舊的發(fā)展模式,生態(tài)文明這種遵循自然與社會兩個系統(tǒng)和諧健康發(fā)展的社會文明是人類根據(jù)現(xiàn)實環(huán)境和長遠發(fā)展做出的必然選擇。生態(tài)文明建設(shè)是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑,它為生態(tài)文明提供物質(zhì)基礎(chǔ),也可以理解為生態(tài)文明建設(shè)是人的全面發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ),為人類的可持續(xù)發(fā)展提供保障。人是自然界的產(chǎn)物,人的發(fā)展離不開自然界,所以好的生態(tài)環(huán)境是人良好發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時生態(tài)文明建設(shè)也是人全面發(fā)展的精神訴求。人的全面發(fā)展不僅包括物質(zhì)方面的發(fā)展,還包括精神層面的發(fā)展,即精神需求的滿足。審美需求是精神需求的重要方面,山清水秀、鶯歌燕舞這種美妙的自然景象是人審美基本需求之一。良好的自然環(huán)境可以喚起人們的審美欲望和情趣、凈化人的心靈。同時,人在感受到大自然的美麗時會自覺的保護自然,意識到自然界對人全面發(fā)展的重要意義,用呵護的心態(tài)對待自然,享受自然之美,人與自然在和諧中共同發(fā)展。
實現(xiàn)人的全面發(fā)展需要生態(tài)文明建設(shè),這不是局限于一國的生態(tài)文明建設(shè),而是需要地球上每一個人、每一個國家都參與到全球生態(tài)文明建設(shè)中來。而國家間的生態(tài)文明建設(shè)國際合作是實現(xiàn)全球生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑,所以生態(tài)文明建設(shè)國際合作是實現(xiàn)人全面發(fā)展的必由之路。所以我國的生態(tài)文明建設(shè)必須進行國際合作。
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李萌(1994-),女,漢族,黑龍江七臺河人,渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院,14級馬克思主義基本原理專業(yè)碩士在讀,研究方向:馬克思主義與生態(tài)文明建設(shè)。
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1006-0049-(2017)07-0007-02