對(duì)試管嬰兒的法律地位的探討

劉一達(dá) 魯飛翔 劉慶春

1.北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校，北京 100036；2.首都醫(yī)科大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心，北京 100069；3.中國(guó)武警總醫(yī)院醫(yī)務(wù)部，北京 100039

對(duì)試管嬰兒的法律地位的探討

劉一達(dá)1魯飛翔2劉慶春3

1.北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校，北京 100036；2.首都醫(yī)科大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心，北京 100069；3.中國(guó)武警總醫(yī)院醫(yī)務(wù)部，北京 100039

本文從近年來(lái)出現(xiàn)比較多的試管嬰兒相關(guān)糾紛入手，梳理了試管嬰兒的發(fā)展的基本情況和常見(jiàn)的分類，分析了各種不同類別下可能出現(xiàn)的法律問(wèn)題，尤其針對(duì)各種類別下，試管嬰兒的法律地位以及與生物學(xué)父母、社會(huì)學(xué)父母的關(guān)系提出見(jiàn)解，為后續(xù)加強(qiáng)相關(guān)立法提供思路，為解決相關(guān)糾紛提供依據(jù)。

試管嬰兒；法律地位；糾紛

近年來(lái)，由于生活壓力、環(huán)境污染加劇等諸多因素的影響，導(dǎo)致不孕不育情況越來(lái)越多，并引發(fā)了很多家庭矛盾，甚至導(dǎo)致家庭關(guān)系的破裂。試管嬰兒技術(shù)的誕生，解決了不孕不育夫妻的困擾，但同時(shí)也引發(fā)了諸多糾紛和法律相關(guān)問(wèn)題，其中最主要的就是試管嬰兒的法律地位問(wèn)題。

一、什么是試管嬰兒

試管嬰兒技術(shù)[1]，是指在無(wú)法自然受孕的情況下，根據(jù)生物遺傳工程理論，利用醫(yī)療輔助手段將體外培養(yǎng)的受精卵胚胎注入女性子宮，使其受孕的一種新的生殖技術(shù)。由于胚胎最初幾天是在試管內(nèi)發(fā)育，所以又叫試管嬰兒技術(shù)。由于這一技術(shù)是用人工手段代替自然生殖過(guò)程的一部分，是與自然生殖相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，所以專業(yè)的說(shuō)法就是人工生殖技術(shù)，又稱人類輔助生殖技術(shù)。

二、試管嬰兒技術(shù)的分類及相關(guān)的法律問(wèn)題

對(duì)于試管嬰兒的類別，在醫(yī)學(xué)界、倫理學(xué)界和法學(xué)界存在著不同的觀點(diǎn)，綜合的看可以分為三大類[2]，也分別帶來(lái)了不同的法律問(wèn)題。

一是人工授精[3]。根據(jù)精子來(lái)源的不同，可分為兩種，分別為同源人工授精和異源人工授精。同源人工授精是指采用人工的方式使丈夫的精子與妻子的卵子經(jīng)醫(yī)療手段實(shí)施人工授精。由于精子來(lái)源于丈夫，所以子女所攜帶的遺傳物質(zhì)完全來(lái)自于父母，這種方式與一般不會(huì)引起糾紛。異源人工授精，指精子來(lái)源于捐精者，這種情況下誕生的孩子，只與母親有血緣關(guān)系，而與父親沒(méi)有血緣關(guān)系。這種方式出生的孩子，在法律上是否應(yīng)視為婚生子女，法律界存在著一定爭(zhēng)議。

二是體外受精-胚胎移植技術(shù)。這種技術(shù)是將母親的卵子取出，在體外與經(jīng)過(guò)優(yōu)選的精子受精，發(fā)育成胚胎后再移植回母體子宮內(nèi)[4]。根據(jù)精子和卵子的來(lái)源不同，主要可以分為三類[5]，一是指卵子來(lái)自妻子，精子來(lái)自捐贈(zèng)者，這種叫做“妻卵供精體外受精”。二是指精子來(lái)自丈夫，卵子來(lái)自捐贈(zèng)者，這種叫做“夫精供卵體外受精”。三是指精子和卵子都來(lái)自捐贈(zèng)者，這種叫做“供精供卵體外受精”。以上三種體外受精方式，前兩種方式出生的子女，其所攜帶的遺傳物質(zhì)有一半來(lái)源于父母，另一半來(lái)源于第三方。第三種方式其子女的遺傳物質(zhì)則全部源自于第三方。也就是子女的生物學(xué)父母與社會(huì)學(xué)父母發(fā)生了分離。這種人工生殖方式下子女的法律地位如何認(rèn)定，存在爭(zhēng)議比較多，其引發(fā)的糾紛也比較多。

三是代孕。是指妻子的子宮因?yàn)槌霈F(xiàn)問(wèn)題不能懷孕分娩，而只能借用其它女性子宮的一種人工生殖方式。我國(guó)出臺(tái)的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》中對(duì)代孕這種方式進(jìn)行了明確定位，即“禁止實(shí)施任何性質(zhì)的代孕，對(duì)于違反者將進(jìn)行行政處罰，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任”[6]。因此，在我國(guó)，這種方式屬違法行為，所以后面對(duì)這種方式不作討論。

三、試管嬰兒相關(guān)法律問(wèn)題的探討

由于試管嬰兒的出現(xiàn)觸碰了傳統(tǒng)家庭倫理的底線，因此引發(fā)了非常多的相關(guān)法律問(wèn)題，如人工生殖子女是否和婚生子女享有同等權(quán)利、同性婚姻是否有生育權(quán)、人工生殖下丈夫是否有權(quán)反悔等等。

在傳統(tǒng)的家庭模式中，婚姻是家庭和生育的基礎(chǔ)。這種模式下通過(guò)自然生殖的方式出生的孩子，由于其生物學(xué)父母和社會(huì)學(xué)父母的統(tǒng)一性，保障了以其血緣為紐帶的模式穩(wěn)定性。而人工生殖則打破了這一自然規(guī)則，第三方的介入，使得父母與子女之間關(guān)系的復(fù)雜化，也導(dǎo)致了其法律定位的復(fù)雜化[7]。

對(duì)于人工生殖子女的法律地位，在國(guó)際通行的思路與做法是基本一致的，對(duì)于同源人工生殖的子女，因?yàn)槠渖飳W(xué)父母和社會(huì)學(xué)父母的一致性，其法律地位與婚生子女同等對(duì)待。

對(duì)于異源人工生殖，雖然方式多樣，如果把代孕排除在外，則不外是使用供精或供卵，或者同時(shí)使用供精和供卵，所生子女最多可以有兩個(gè)父親和兩個(gè)母親，即生物學(xué)父親和社會(huì)學(xué)父親，生物學(xué)母親和提供子宮的是孕育母親。那么，如何法律意義上的父親母親呢？

對(duì)于法律意義上母親的確定，大多數(shù)國(guó)家認(rèn)同古羅馬法的一條古老法則：“誰(shuí)分娩誰(shuí)為母”[8](不包括代孕)，建議我國(guó)也以此為原則，因?yàn)樵杏赣H承擔(dān)了懷孕分娩的全過(guò)程，并且是整個(gè)人工生殖活動(dòng)的發(fā)起者。對(duì)于法律意義上父親的確定，建議認(rèn)定母親的合法丈夫?yàn)楹⒆拥母赣H，即確認(rèn)這對(duì)夫婦為孩子的合法父母。這樣認(rèn)定的好處是：一是符合我國(guó)民法關(guān)于權(quán)利與義務(wù)相一致的原則，第三方雖然是子女的生物學(xué)父母親，但是與子女并沒(méi)有事實(shí)上的聯(lián)系，不應(yīng)該也不可能對(duì)子女承擔(dān)扶養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)，不合理也有失公平。二是符合人工生育子女的本意和初衷。允許人工生殖正是為了解除不孕不育夫婦的痛苦，如果將人工生殖子女視為非婚生子女或者認(rèn)可其生物學(xué)父母，相當(dāng)于對(duì)婚姻和家庭增加了復(fù)雜性和變數(shù)，破壞了家庭的穩(wěn)定性，違背了實(shí)施人工生殖的本意[9]。

因此，建議我國(guó)相關(guān)部門(mén)盡快出臺(tái)相關(guān)的法律，明確試管嬰兒的法律地位以及與父母的法律關(guān)系等，對(duì)人工生殖在法律和制度層面進(jìn)行有序和有效管理的同時(shí)，也為解決相關(guān)的糾紛提供法律保障。

[1]戚琦.淺議人工生殖技術(shù)中的法律問(wèn)題[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2012，308(4)：166-167.

[2]臧獻(xiàn)茹.淺析我國(guó)與有關(guān)人工生殖技術(shù)相關(guān)的法律問(wèn)題及立法完善[J].科技信息，2007，28：271-272.

[3]李曉農(nóng).人工授精中的親子關(guān)系問(wèn)題研究[J].中國(guó)衛(wèi)生法制，2012(2)：12-13.

[4]王巖，陳克林.人類體外受精——胚胎移植技術(shù)的概述及新近展[J].哈爾濱醫(yī)藥，2002(3)：68-69.

[5]羅秉祥.有關(guān)人工生殖的倫理思考[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，1994，33(1)：45-49.

[6]杜偉，盧菁菁.代孕的若干法律問(wèn)題探析[J].法制與社會(huì)，2008(23)：19-23.

[7]奇云.試管嬰兒技術(shù)的倫理與法律問(wèn)題思考[J].卷宗，2011(7)：78-79.

[8]姜柏生.論人工生殖子女的法律地位[J].醫(yī)事法律，2004，11(4)：253-256.

[9]孫國(guó)祥.人工生育技術(shù)的法律問(wèn)題[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，39(6)：101-109.

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2095-4379-(2017)32-0200-02

劉一達(dá)，漢族，吉林長(zhǎng)春人，北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校；通訊作者：劉慶春，中國(guó)武警總醫(yī)院醫(yī)務(wù)部。