淺析高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合

◆于 濱

（吉林省雙遼市第二中學(xué)）

淺析高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合

◆于 濱

（吉林省雙遼市第二中學(xué)）

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，擁有著五千年的歷史，而傳統(tǒng)文化正是我國(guó)歷史文明的產(chǎn)物。 傳統(tǒng)文化代表著國(guó)家歷史的發(fā)展歷程，也是一個(gè)民族凝聚力的體現(xiàn)。 高中語(yǔ)文教學(xué)，不僅是為傳授學(xué)生各種知識(shí)，而且需要培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念以及文化素養(yǎng)，使學(xué)生明事理，的那是在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中卻忽略這根本的目標(biāo)，并且忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承。 通過(guò)分析當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，使語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合。

高中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 意義

高中語(yǔ)文是提升語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，相比之下初中的語(yǔ)文深度不足，大學(xué)的教育中心通常放在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中。 因此，高中語(yǔ)文才是學(xué)生真正學(xué)習(xí)語(yǔ)文素養(yǎng)的重要時(shí)期，隨著外國(guó)文化進(jìn)入到中國(guó)之中，很多學(xué)生崇尚外國(guó)理念而忽視中華傳統(tǒng)文化，這導(dǎo)致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在逐步消失，針對(duì)這種狀況，需要將傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)相聯(lián)系，增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意義

傳統(tǒng)文化有著很多的概念，有的人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化其實(shí)是古人創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神相互融合，代表著前人的意志。 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在的流行文化不同，它具有重要的歷史意義以及富有寓意的內(nèi)涵，并且它具有的表現(xiàn)形式也是非常多，傳統(tǒng)文化較注重于人的道德修養(yǎng)，像《三字經(jīng)》中的“人之初性本善”以及《論語(yǔ)》等史學(xué)巨著體現(xiàn)的人生觀、價(jià)值觀，它主張后人通過(guò)學(xué)習(xí)成為一個(gè)品格高尚的人，而且傳統(tǒng)文化關(guān)于自然方面提倡尊重大自然，自然與人之間應(yīng)該有著平衡，在社會(huì)建設(shè)越來(lái)越快的今天，傳統(tǒng)文化或多或少的沾染上時(shí)代痕跡，所以我們需要找到傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的傳統(tǒng)并且學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播與傳承。

二、傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的意義

1.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

我國(guó)歷史悠久，傳統(tǒng)文化本身具有較多的含義，并且通過(guò)語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)，可以在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)使學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承，能夠讓學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并且加深印象了解文化背后代表著的真正意義，將傳統(tǒng)文化摻雜進(jìn)高中教學(xué)中，在一定程度上提升語(yǔ)文知識(shí)的豐富性并且使學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情得到提高，提升教學(xué)效果的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.了解民族體系

在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅可以通過(guò)傳統(tǒng)知識(shí)的傳承讓學(xué)生從前人的智慧中明白怎樣做一個(gè)有道德的人，并且可以讓學(xué)生可以從更多的角度學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文化，并且加強(qiáng)民族的凝聚力，在學(xué)生接受知識(shí)的同時(shí)，可以在其中了解到自己所學(xué)在浩瀚知識(shí)海洋中的渺小，并且從中得到鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

三、傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的具體狀況

1.應(yīng)用程度較差

以目前的情況進(jìn)行分析，在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的時(shí)候，只有對(duì)古文進(jìn)行學(xué)習(xí)背誦的時(shí)候，才會(huì)了解到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且從中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在平時(shí)的生活中他們并沒(méi)有遇到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，所以對(duì)于古代漢語(yǔ)知識(shí)的了解不徹底，因此在學(xué)習(xí)古文知識(shí)的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生很大的困難，并且在理解過(guò)程中，讀不懂文章意思，只能猜測(cè)大概含義，并不能準(zhǔn)確掌握古文知識(shí)，這對(duì)提升學(xué)生的能力沒(méi)有什么幫助，并且在高考中古文分?jǐn)?shù)占整體分?jǐn)?shù)的比例越來(lái)越大，因此提升學(xué)生傳統(tǒng)文化能力已經(jīng)成為十分重要的任務(wù)。

2.學(xué)生缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

在目前考試中，高中生不但面臨著高考的壓力，并且在日常生活中需要面對(duì)眾多作業(yè)，沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，并且對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)停留在表面記憶沒(méi)有時(shí)間對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行更加細(xì)化的學(xué)習(xí)了解文章背后文化，在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，教師教學(xué)側(cè)重于完成教學(xué)任務(wù)使學(xué)生死記硬背課本上知識(shí)，注意力大都放在使學(xué)生的成績(jī)提高，對(duì)古文內(nèi)在思想感情沒(méi)有深入的講解，是古文失去真正的意義，學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性提高，學(xué)習(xí)不到傳統(tǒng)文化中的精華，停留在掌握詞語(yǔ)含義，古今意義差異化的程度，學(xué)生傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到有效的培養(yǎng)。

四、提升傳統(tǒng)文化知識(shí)的有效手段

1.認(rèn)真思考教材中傳統(tǒng)文化含義

教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要注意課本中出現(xiàn)的古文，使它的傳統(tǒng)文化含義得到體現(xiàn)，只有這樣才能在日常的教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并且從中得到具體的啟示。 教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，傳揚(yáng)課本中古文所蘊(yùn)含的觀念，以及古人在其中寄托的精神，將古文中出現(xiàn)的文化、傳統(tǒng)完整傳授給學(xué)生，并且以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生自行感受其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并且銘記于心，使學(xué)生與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生交際，加強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。 例如，在學(xué)習(xí)唐朝具名文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，盡可能為學(xué)生還原中唐社會(huì)不懂裝懂并且對(duì)于知識(shí)沒(méi)有追求的浮夸之風(fēng)，為學(xué)生講解韓愈此文的真實(shí)含義，并且學(xué)習(xí)韓愈不恥下問(wèn)的學(xué)風(fēng)，以及寬廣的胸懷，而且此文中提到擇師的標(biāo)準(zhǔn)正是我國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中自由、平等、謙虛、尊重的優(yōu)秀素養(yǎng)，讓學(xué)生在翻譯文言文的 同時(shí)，體會(huì)到文章中作者的精神以及儒家思想內(nèi)涵。

2.營(yíng)造傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍

教師為讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該在教學(xué)中構(gòu)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生可以在氛圍中更好的理解傳統(tǒng)文化。 中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在天人合一，此理論首先被莊子提出并且通過(guò)不斷的發(fā)展與研究最終被董仲舒演變成天人合一哲學(xué)思想，并且這種思想貫穿我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化，在近代文學(xué)家朱自清進(jìn)行《荷塘月色》的創(chuàng)作時(shí)，把傳統(tǒng)文化融入文章之中，朱自清現(xiàn)先從荷塘寫(xiě)到月色，然后又從月色轉(zhuǎn)到對(duì)荷花的描寫(xiě)，將自古以來(lái)人們喜愛(ài)的荷花之情融合進(jìn)文章之中，并且將荷花作為自己的精神寄托，一方面，在寫(xiě)出自己喜歡荷花的同時(shí)。 另一方面，希望自己也如同荷花一樣濯清漣而不妖。 作者用自己的文采描繪出一副美麗的畫(huà)卷，并且寓情于景，因此，教師在講解這篇文章的過(guò)程中，可以利用多媒體技術(shù)，在課程開(kāi)始前收集資料，制作精美的課件并且在上課的時(shí)候，通過(guò)播放課件為學(xué)生提供一個(gè)良好的氛圍，使學(xué)生更好理解作者的喜怒哀樂(lè)，讓學(xué)生沉浸在朱自清構(gòu)建的美好世界里，通過(guò)對(duì)這篇文章學(xué)習(xí)，使學(xué)生矯正自己審美觀，并且在這個(gè)過(guò)程中陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生向往美好的精神世界，滋養(yǎng)學(xué)生的精神。

3.擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的范圍

對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透，教師在利用教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的同時(shí)，需要運(yùn)用恰當(dāng)方式發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生可以利用自己課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)融入進(jìn)學(xué)生的日常生活之中。 例如，教師可以每隔一段時(shí)間開(kāi)展活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)對(duì)古文進(jìn)行品閱以及深層次的鑒賞。 從另一個(gè)角度來(lái)看，可以將相關(guān)古文知識(shí)與課本知識(shí)相聯(lián)系，既復(fù)習(xí)以前學(xué)到的知識(shí)，又學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，隨著時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)使用能力會(huì)得到大幅度提升，與此同時(shí)，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行古文知識(shí)閱讀，積累充足的古文閱讀量，讓學(xué)生可以在廣泛的鑒賞閱讀中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次學(xué)習(xí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上文分析，高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化知識(shí)相聯(lián)系，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播，使學(xué)生情操以及價(jià)值觀進(jìn)行全面的提升。 教師在課堂完成教學(xué)目標(biāo)同時(shí)，幫助學(xué)生正確的理解傳統(tǒng)文化，并且讓學(xué)生應(yīng)用傳統(tǒng)文化的能力提升，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，體悟到中國(guó)歷代先賢的精神，學(xué)生經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，養(yǎng)成健全的人格，與此同時(shí)，使自己全面發(fā)展不斷進(jìn)步。

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[2]何紹蘭.高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].課外語(yǔ)文，2016，(08)：36.

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