辭雖已甚其義無(wú)害
——談文學(xué)作品中的夸張

王煒

辭雖已甚其義無(wú)害
——談文學(xué)作品中的夸張

王煒

在文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了強(qiáng)調(diào)、突出事物的形象和特征，往往會(huì)把被描寫的客觀事物加以夸大或縮小。從表面上看，夸張好像不是有一說(shuō)一、有二說(shuō)二，有時(shí)甚至還違反邏輯；可事實(shí)上，人們并不會(huì)去追究經(jīng)過(guò)夸張了的事物是否與事實(shí)相符，他們只會(huì)因?yàn)榻?jīng)過(guò)夸張?zhí)幚砗笏枥L的形象非常生動(dòng)、所反映的特征格外鮮明、所包含的道理異常深刻而覺(jué)得“辭雖已甚，其義無(wú)害也”（劉勰《文心雕龍·夸飾》）。也就是說(shuō)，作者雖然有過(guò)甚之詞，但對(duì)于所要表達(dá)的基本意義并沒(méi)有妨害。

夸張作為一種表現(xiàn)方法，在文學(xué)作品中是屢見(jiàn)不鮮而且豐富多彩的。不同的文體對(duì)夸張的不同運(yùn)用，也各具個(gè)性色彩。

寓言運(yùn)用夸張，使其蘊(yùn)含的道理更加顯豁而具有說(shuō)服力；神話運(yùn)用夸張，使“神”更加神通廣大。例如我國(guó)古代寓言故事中的“匠石運(yùn)斤”“紀(jì)昌學(xué)射”“愚公移山”“揠苗助長(zhǎng)”“葉公好龍”“守株待兔”等等，就明顯地借助了夸張手法，幫助讀者更好地領(lǐng)悟了生活中的道理。我國(guó)古代神話如“夸父逐日”“女媧補(bǔ)天”“共工怒觸不周山”“牛郎織女”等等也都運(yùn)用了夸張的手法，使作品的情節(jié)更加離奇扣人，人物更具有氣吞山河改天換地的神奇威力。

駢體文和賦，極盡鋪敘、夸張之能事以寫人敘事、寫景狀物，有酣暢淋漓之妙。例如：

其中騰波觸天，高浪灌日，吞吐百川，寫泄萬(wàn)壑。輕煙不流，華鼎振涾。弱草朱靡，洪漣隴蹙。散渙長(zhǎng)驚，電透箭疾。穹溘崩聚，坻飛嶺復(fù)。

（鮑照《登大雷岸與妹書》）

作者在給妹妹的家書中，用奇崛的語(yǔ)言，夸張的手法描寫了浩瀚的長(zhǎng)江流水——翻騰的波浪碰到天穹，高高的浪花灌進(jìn)紅日，吸進(jìn)吐出百川，奔瀉騰泄于千巖萬(wàn)壑。波上輕煙水霧凝聚而不流動(dòng)，下面波濤滾滾，如華麗的鼎中的水在沸騰。弱草莖葉隨波披靡，排浪相比形似壟蹙。巨浪崩散常常令人驚恐，像閃電般穿越、飛箭般迅疾。浪峰一會(huì)兒聚起一會(huì)兒跌碎，簡(jiǎn)直要把河岸沖走，使山嶺顛覆。

在這里，作者運(yùn)用夸張的手法，鋪陳描繪，使我們仿佛看到了長(zhǎng)江的磅礴氣勢(shì)，給人一種身臨其境之感。要想寫出這種氣勢(shì)恐怕是其他手法難以企及的。

在“駢、賦”這兩種文體中，運(yùn)用夸張寫法的情形比比皆是，這是這類文體重在鋪陳的特點(diǎn)所致。這類文體往往是激濁入骨三分，揚(yáng)清錦上添花，寫景美不勝收，狀物目盡毫厘，令人感到痛快淋漓。

古典傳記文學(xué)也常運(yùn)用這一手法，來(lái)渲染人物情緒，表達(dá)人物內(nèi)心的感情。運(yùn)用這一手法，有時(shí)能使人物形象更加生動(dòng)，達(dá)到呼之欲出的地步。例如：

既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

（司馬遷《史記·刺客列傳》）

此段文字寫荊軻離開(kāi)燕國(guó)去刺秦王，燕太子丹等人為荊軻送行的情景。“發(fā)盡上指冠”顯然是不可能的，然而我們讀起來(lái)卻感到它是那么自然，那么生動(dòng)地描繪了人物形象，傳達(dá)出了人物憤慨激昂的情緒。這是由于此時(shí)，氣氛已經(jīng)十分凝重，情緒已經(jīng)十分激昂，不以過(guò)甚之辭言之，不足以表現(xiàn)。

詩(shī)歌中運(yùn)用夸張，可以淋漓盡致地抒發(fā)作者的感情，可以大大啟發(fā)讀者的想象力。例如：

我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

（毛澤東《蝶戀花·答李淑一》）

詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義手法，描寫了楊開(kāi)慧、柳直荀兩位烈士的忠魂進(jìn)入月宮之后，月宮仙人為了表達(dá)對(duì)人間烈士的敬意，紛紛盛情款待的情景：為歡迎烈士英魂的到來(lái)，吳剛捧出桂花酒，嫦娥輕舒廣袖在萬(wàn)里長(zhǎng)空翩翩起舞。然而兩位烈士的忠魂雖在九天之上，仍關(guān)注人間的革命斗爭(zhēng)，因而當(dāng)忽然傳來(lái)中國(guó)革命勝利的喜訊時(shí)，都?xì)g欣到了極點(diǎn)，頓時(shí)熱淚奪眶而出，化作傾盆大雨。這顯然是藝術(shù)夸張，卻又合情合理。詩(shī)句生動(dòng)地表現(xiàn)了烈士們對(duì)革命事業(yè)至死不渝的精神，讀來(lái)令人思緒翻騰，心情久久不能平靜。

在古詩(shī)中，運(yùn)用夸張手法的更是俯拾皆是。如李白的“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”，寫出了自然景物的壯觀，反映出詩(shī)人奔騰豪放的感情；“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫出了蜀道的雄壯奇險(xiǎn)，包含了詩(shī)人的隱憂；“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，以大氣磅礴的詩(shī)句寫出了詩(shī)人的愁緒；“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，高度概括了詩(shī)人的人生感受。杜甫的“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”，寫出了他愛(ài)憎分明的感情和與惡勢(shì)力毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，反映出他在離亂中對(duì)家人的思念。李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，透露出詩(shī)人被囚后對(duì)國(guó)破家亡的無(wú)盡愁緒。

在小說(shuō)中，常用夸張手法來(lái)描寫人物，使人物形象更加鮮明突出。例如《水滸傳》中，魯智深到東京大相國(guó)寺降服眾潑皮后，在一處吃酒，席間有烏鴉哇哇亂叫，眾人有要搬梯子拆的，有要爬上去搗毀的，只見(jiàn)：

智深相了一相，走到樹(shù)前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)帶根拔起。

作者通過(guò)藝術(shù)夸張，把魯智深力大無(wú)窮的特點(diǎn)揭示出來(lái)。一個(gè)頂天立地的英雄豪杰形象頓時(shí)立在了讀者面前。

再如《三國(guó)演義》“大戰(zhàn)長(zhǎng)坂橋”一回中，寫張飛獨(dú)自一人橫矛立馬，連喝三聲，如雷霆霹靂，“夏侯杰驚得肝膽俱裂，倒撞于馬下”，曹軍“一時(shí)棄槍落盔者，不計(jì)其數(shù)。人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏”。曹操更是嚇得“驟馬望西而走，冠簪盡落，披發(fā)逃奔”，他被部將張遼、許褚趕上，扯住轡環(huán)時(shí)，還倉(cāng)皇失措，驚恐萬(wàn)狀。大吼三聲，果有如此威力？然而就是這種高度夸張的描寫，突出地表現(xiàn)了張飛的勇猛形象和不可戰(zhàn)勝的英雄氣概。相比之下，在那漫畫式的夸張描寫中，曹操卻丑態(tài)百出了。

另外，在戲劇、影視藝術(shù)中運(yùn)用夸張，對(duì)渲染環(huán)境氣氛、突出人物性格，也都起到重要作用。

綜上所述，可以看出，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用夸張，有如下作用：

1.便于揭示主觀感受，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，給人以深刻的印象；2.可以把感情淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)；3.可以啟發(fā)讀者的想象力，加深印象；4.可以更有效地塑造人物形象，渲染環(huán)境氣氛等等。

運(yùn)用夸張，并不困難，但要運(yùn)用得恰到好處，既“言過(guò)其實(shí)”而又切合情理，做到“夸而有節(jié)，飾而不誣”，還要增強(qiáng)作品的思想性和藝術(shù)性，使作品閃現(xiàn)出藝術(shù)的光彩，這就不是輕而易舉的事了?？鋸垼仨毣谒枷胝J(rèn)識(shí)的高度和感情的濃烈程度。否則，單從表面上和形式上著眼，說(shuō)一些大話空話，把蚊子說(shuō)成飛機(jī)，把螞蟻說(shuō)成大象，就會(huì)弄巧成拙，貽人笑柄。我們?cè)谶\(yùn)用夸張這一手法時(shí)，必須注意“辭雖已甚，其義無(wú)害”。

[作者通聯(lián)：安徽碭山縣民族中學(xué)]