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      試析新時(shí)期藏族民歌的流行化趨勢(shì)

      2017-01-28 08:11:16卓瑪吉
      北方音樂(lè) 2017年13期
      關(guān)鍵詞:藏族民歌音樂(lè)

      卓瑪吉

      (甘肅省甘南藏族自治州藏族歌舞劇院,甘肅 甘南 747000)

      試析新時(shí)期藏族民歌的流行化趨勢(shì)

      卓瑪吉

      (甘肅省甘南藏族自治州藏族歌舞劇院,甘肅 甘南 747000)

      我國(guó)是屬于多民族國(guó)家,藏族是我國(guó)重要少數(shù)民族,藏族有著自己的語(yǔ)言和文字,創(chuàng)造了燦爛的民族文化,在文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等等各個(gè)方面都留下了豐富的文化遺產(chǎn)。現(xiàn)如今隨著藏族音樂(lè)的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新和突破,讓藏族音樂(lè)從小眾音樂(lè)逐漸的走向大眾音樂(lè),藏族民歌的演唱風(fēng)格也出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變。本文就新時(shí)期的藏族民歌的流行化趨勢(shì)進(jìn)行有效的分析和探究。

      新時(shí)期;藏族民歌;流行化趨勢(shì)

      在新時(shí)期,我國(guó)確立了把文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的重要目標(biāo),音樂(lè)作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成,得到了繁榮的發(fā)展。我國(guó)的音樂(lè)在近幾十年來(lái),得到了飛速的發(fā)展,由最初的帶有濃厚地方色彩的音樂(lè),逐步向流行音樂(lè)發(fā)展,我國(guó)的音樂(lè)受到了歐美日韓音樂(lè)風(fēng)格的影響,中國(guó)的音樂(lè)也正在朝著流行化的趨勢(shì)發(fā)展。我國(guó)音樂(lè)流行化的同時(shí),也應(yīng)看到我國(guó)藏族民歌中特色的部分,藏族民歌本身具有著深刻的思想性和較高的藝術(shù)性,藏族民歌也已經(jīng)被列入我國(guó)的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因此藏族民歌的流行化發(fā)展也是必然趨勢(shì)。

      一、藏族民歌的發(fā)展過(guò)程

      在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中藏族民歌直到上世紀(jì)的六十年代,才讓我國(guó)人民逐漸了解,由才旦卓瑪代表的藏族著名歌手演唱的《北京的金山上》、《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》等一系列歌曲,響遍全國(guó)。再到上世紀(jì)的九十年代,藏族歌曲開(kāi)始崛起,藏族民歌也開(kāi)始以現(xiàn)代的手法重新演繹,同時(shí)也出現(xiàn)了大量的藏族歌手和音樂(lè)制作人,制作出了一批藏族的流行音樂(lè),其中有代表性的人物為亞?wèn)|,他的《向往的神鷹》、《康巴漢子》迅速走紅,還被譽(yù)為高原歌王。亞?wèn)|的成功激勵(lì)了一大批的藏族歌手走向全國(guó),同樣也取得了巨大的成功很多有代表性的歌曲,都表達(dá)了對(duì)與西藏的熱愛(ài)和向往,比如《青藏高原》、《回到拉薩》等等歌曲,藏族音樂(lè)已經(jīng)成為我國(guó)音樂(lè)的重要組成部分。藏族民歌本身就是對(duì)藏族的精神和生活風(fēng)貌進(jìn)行反應(yīng)的,隨著藏族音樂(lè)的不斷發(fā)展,也使藏族民歌受到了更多人的喜愛(ài),有效的推動(dòng)了藏族民歌的流行化進(jìn)程[1]。

      二、藏族民歌的流行化趨勢(shì)

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的整體提升,尤其是隨著藏族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以及教育水平的提升,形成了一批藏族的音樂(lè)創(chuàng)作隊(duì)伍,不斷的創(chuàng)新藏族民歌的演唱方式,使藏族民歌既具有獨(dú)特的特點(diǎn),又能讓全國(guó)人民接受、認(rèn)可和喜愛(ài)[2]。藏族民歌本身是對(duì)藏族生活風(fēng)貌的反應(yīng),隨后藏族歌曲的發(fā)展有效的融合國(guó)內(nèi)外的流行音樂(lè)元素,在目前藏族音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中,依然具有著藏族歌曲的特色形式,包含了大量的藏族傳統(tǒng)音樂(lè)?,F(xiàn)如今有很多的藏族歌手和音樂(lè)制作人,有效的帶動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展,同時(shí)也讓一些非藏族歌手加入到藏族民歌的音樂(lè)制作中來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,藏族民歌不斷的朝著現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展。隨著藏族民歌的發(fā)展,對(duì)于藏族流行音樂(lè)的研究以及相關(guān)的學(xué)術(shù)的關(guān)注也會(huì)逐漸的加大,不斷的豐富藏族音樂(lè)的相關(guān)讀物和資料,不斷的建立相關(guān)的藏族音樂(lè)研究工作,促進(jìn)、保證新時(shí)期藏族民歌的良好健康發(fā)展。

      三、藏族民歌的流行特點(diǎn)

      我國(guó)音樂(lè)文化底蘊(yùn)深厚,可追溯至7000多年前,中國(guó)素稱“禮樂(lè)之邦”,中國(guó)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),藏族民歌自身有著內(nèi)容豐富且種類繁多的特點(diǎn),并且藏族民歌既含有民間音樂(lè),同時(shí)還含有宗教音樂(lè),另外還有藏戲音樂(lè)[3]。藏族民歌本身又有著多種多樣的形式,藏族民歌可以有效的結(jié)合流行音樂(lè)的特性,巧妙的融合多種文化和音樂(lè)元素,并且有效的保持自身的特點(diǎn),因此隨著藏族音樂(lè)的發(fā)展,人們對(duì)于藏族文化也有著無(wú)限的向往。另外藏族歌曲的重要特點(diǎn)就是藏族歌手的聲音極具穿透力,并且當(dāng)代的藏族音樂(lè)創(chuàng)作者在音樂(lè)的制作手法和風(fēng)格上同樣也是極具多樣性的,在藏族民歌中有大量的運(yùn)用新型的表達(dá)方式、新的樂(lè)器與新的音樂(lè)手法,這些都充分的展示了藏族民歌的流行特點(diǎn)。

      四、藏族民歌流行化中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題

      在現(xiàn)如今藏族音樂(lè)已經(jīng)取得了巨大的成就,但同時(shí)仍然還需要注意在藏族民歌流行化中的問(wèn)題,可以有效的拓展藏族音樂(lè)的受聽(tīng)人群,比如可以針對(duì)兒童進(jìn)行藏族歌曲的創(chuàng)作,不斷的突破藏族音樂(lè)創(chuàng)作中的盲點(diǎn)[4]。同時(shí)在新時(shí)期,藏族民歌發(fā)展過(guò)程中,不斷的注重藏族民歌的音樂(lè)創(chuàng)作質(zhì)量,始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度,不斷的提升藏族音樂(lè)的質(zhì)量,避免在藏族民歌的流行化中,數(shù)量上升但是質(zhì)量卻下降現(xiàn)象。另外在信息時(shí)代中,對(duì)于藏族民歌的發(fā)展,有效的建立市場(chǎng)管理機(jī)制,比如現(xiàn)如今對(duì)一些藏族歌手的挖掘和包裝現(xiàn)象和藏族音樂(lè)的版權(quán)問(wèn)題,都制約了藏族民歌的發(fā)展。最后不斷的加大、深入對(duì)于藏族民歌的學(xué)術(shù)性研究,建立專業(yè)的音樂(lè)專家和學(xué)者,不斷的對(duì)藏族音樂(lè)進(jìn)行有效的研究和探索,在藏族音樂(lè)繁榮發(fā)展的過(guò)程中,建立藏族音樂(lè)中建立具有權(quán)威性的音樂(lè)評(píng)選獎(jiǎng)項(xiàng)。避免藏族音樂(lè)文化中,音樂(lè)素質(zhì)本身不高的人員,影響藏族民歌在新時(shí)代背景下的健康成長(zhǎng)和發(fā)展,因此在新時(shí)代背景下,藏族民歌的流行化是發(fā)展的必然趨勢(shì),同時(shí)藏族民歌在流行化的趨勢(shì)下,不僅不會(huì)迷失自身的特色與本質(zhì),反而會(huì)依靠藏族民歌的特色和本質(zhì)推進(jìn)藏族音樂(lè)的發(fā)展。

      五、結(jié)語(yǔ)

      簡(jiǎn)而言之,藏族民歌是藏族文化的積累和反應(yīng),在藏族民歌發(fā)展過(guò)程中,要想有效的促進(jìn)和發(fā)揚(yáng)藏族民歌,在新時(shí)期的環(huán)境下,就需要正視藏族民歌的流行化,認(rèn)真做好藏族音樂(lè)。同時(shí)在新時(shí)代的背景下要不斷的發(fā)揮藏族音樂(lè)的民族特色,保持自身的特色,借助信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)不斷的發(fā)揚(yáng)藏族民歌,有效的結(jié)合流行的音樂(lè)元素,保持自身的特色,真正有效的發(fā)揮藏族音樂(lè)的繁榮發(fā)展。

      [1]栗軍.藏族民歌特色及其文化因素[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào),2015(03):62-67.

      [2]魏曉蘭.四川原生態(tài)藏族民歌的音調(diào)特征探析——以康巴、安多、嘉戎方言地區(qū)為例[J]. 音樂(lè)天地,2015(06):31-34.

      [3]阿金.康巴藏族民歌和民間音樂(lè)的分類及其藝術(shù)特色[J].西藏藝術(shù)研究,1995(02):17-23.

      [4]趙勇.川西藏族民歌類型及特征述略[J].四川戲劇,2011(04):13-15.

      J642

      A

      卓瑪吉(1973—),女,1991年12月至今在甘肅甘南藏族自治州藏族歌舞劇院工作。

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