以樂(lè)潤(rùn)澤心靈，以曲滋養(yǎng)品質(zhì)
——淺論音樂(lè)教育的德育功能

鄧敏青

（廣州市越秀區(qū)舊部前小學(xué)，廣東 廣州 510120）

以樂(lè)潤(rùn)澤心靈，以曲滋養(yǎng)品質(zhì)
——淺論音樂(lè)教育的德育功能

鄧敏青

（廣州市越秀區(qū)舊部前小學(xué)，廣東 廣州 510120）

在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)將德育寓于音樂(lè)藝術(shù)美之中，充分挖掘和發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義情感、良好的道德品質(zhì)、高尚的道德情操等，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。通過(guò)音樂(lè)教育，以樂(lè)輔德、以樂(lè)促智、以樂(lè)怡性，可望更好地發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能。

音樂(lè)教育；德育；德育功能

一、音樂(lè)教育與德育的關(guān)系

音樂(lè)教育，主要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，通過(guò)參與音樂(lè)活動(dòng)和實(shí)踐，體驗(yàn)感受音樂(lè)，發(fā)展自身的音樂(lè)能力，而不光是單純的培養(yǎng)音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技能。育“人”而非僅育“才”是普通音樂(lè)教育的重要特征。

德育的“德”字的本義“道德”或“品行”。“德”也是一個(gè)人的品格和價(jià)值觀。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成教育者所期待的品德的活動(dòng)。

音樂(lè)教育與德育是相互聯(lián)系、相互影響的，兩者互相輔助、密不可分。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。音樂(lè)教育通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)藝術(shù)方式，寓德育于音樂(lè)藝術(shù)教育之中。蘊(yùn)含倫理道德內(nèi)涵的音樂(lè)作品，能使學(xué)生在提高音樂(lè)審美感受、表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以凈化、道德情操得以升華、人格得以完善，從而達(dá)到崇高的精神境界。

二、音樂(lè)教育的德育功能表現(xiàn)

學(xué)校音樂(lè)教育以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于樂(lè)”，到近代中國(guó)的有識(shí)之士把“歌樂(lè)”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一，都說(shuō)明了我們的先輩很早就意識(shí)到了音樂(lè)教育的育人功能。筆者從以樂(lè)輔德、以樂(lè)促智、以樂(lè)怡性這三點(diǎn)展開(kāi)論述：

（一）以樂(lè)輔德

音樂(lè)德育的功能，從古到今倍受重視，無(wú)一不以音樂(lè)作為滋養(yǎng)，浸潤(rùn)心靈。音樂(lè)運(yùn)用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、道德觀念的滲透和影響都很大。因此，在小學(xué)音樂(lè)教育中，寓德育于音樂(lè)教育之中顯得尤為重要。

1.以樂(lè)引情，抒發(fā)情懷

一部好的音樂(lè)作品不僅給人以美的享受，更能激發(fā)人的崇高情感。優(yōu)秀的音樂(lè)作品通過(guò)流暢優(yōu)美的旋律、鮮明清晰的節(jié)奏、真摯完美的情感、和諧完整的結(jié)構(gòu)、清新質(zhì)樸的音樂(lè)風(fēng)格塑造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，極具震撼人心的感染力，鼓舞著整個(gè)民族，起到很好的教育作用。

每當(dāng)給學(xué)生范唱那首耳熟能詳?shù)母枨段覑?ài)你，中國(guó)》，心里總涌動(dòng)著一股暖流，心潮澎湃。音樂(lè)家鄭秋楓用行云流水的音樂(lè)撥動(dòng)了人們的心弦，歌詞勾勒出中國(guó)大地春華秋實(shí)、山海壯闊的雄偉景色。學(xué)生透過(guò)老師洋溢著激情的臉和深情的歌聲，深深被打動(dòng)了，歌詞“我愛(ài)你中國(guó)，我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你，我的母親，我的祖國(guó)”唱出了人民的心聲，抒發(fā)了豪邁的愛(ài)國(guó)情懷，感人肺腑、震撼心靈。又如《再唱山歌給黨聽(tīng)》、《瀏陽(yáng)河》、《龍的傳人》、《國(guó)家》、《中國(guó)人》等，這些歌曲洋溢著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、人民領(lǐng)袖、新中國(guó)、社會(huì)主義熱愛(ài)之情。學(xué)生在聆聽(tīng)、歌唱時(shí)，感受激情的旋律、品味歌詞的內(nèi)涵，內(nèi)心的情感得到豐富和滋養(yǎng)，進(jìn)而提升了民族自豪感與責(zé)任感。

2.以歌勵(lì)志，樂(lè)學(xué)善思

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果、涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為寬厚文化基礎(chǔ)，有更高精神追求的人。音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、音樂(lè)素養(yǎng)和情感態(tài)度，形成樂(lè)學(xué)善思的品質(zhì)。

五年級(jí)的《紅星歌》是七十年代電影《閃閃的紅星》的插曲，它以生動(dòng)的歌詞、輕快的節(jié)奏、流暢的旋律激勵(lì)了幾代人的成長(zhǎng)。課前，筆者讓學(xué)生在家上網(wǎng)觀看這部經(jīng)典電影，了解歌曲的時(shí)代背景，通過(guò)預(yù)習(xí)，了解歷史，積淀人文知識(shí)。課堂上，教師通過(guò)挖掘歌曲音樂(lè)要素中的節(jié)奏進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生思考節(jié)奏在表現(xiàn)歌曲情緒的作用。通過(guò)原譜與把附點(diǎn)八分音符節(jié)奏改為八分音符節(jié)奏型的歌譜作對(duì)比，在演唱中感受到附點(diǎn)音符更能貼切地表達(dá)小主人公潘冬子加入紅軍的激動(dòng)心情。接著又讓學(xué)生思考：歌曲運(yùn)用了重音、f、漸強(qiáng)等記號(hào)，對(duì)表現(xiàn)歌曲有何作用？有的說(shuō)：表達(dá)了潘冬子立志跟黨走的信念更加堅(jiān)定。有的說(shuō)：讓歌曲更加雄壯有力，精神更飽滿。在學(xué)唱歌詞時(shí)，又讓學(xué)生思考：我們身處和平年代，為何還要學(xué)這首歌？“閃閃的紅星傳萬(wàn)代”傳承的是什么精神？引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)邊思考，形成樂(lè)學(xué)善思的品質(zhì)。

3.以曲為媒，凝神聚氣

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

合唱是多聲部演唱的歌唱藝術(shù)，凝聚了集體的智慧和情感，它通過(guò)多種題材、體裁，以音響為表現(xiàn)手段，抒發(fā)情感，提高感受美、鑒賞美的能力。筆者曾指導(dǎo)學(xué)生參加廣州市第十三屆中小學(xué)合唱節(jié)比賽的訓(xùn)練，為使所有學(xué)生所發(fā)出的聲音達(dá)到和諧統(tǒng)一，不厭其煩地示范、講解、并逐一輔導(dǎo)，讓學(xué)生努力做到個(gè)人的發(fā)聲與整體的發(fā)聲揉為一體。在一次次的磨合中，學(xué)生慢慢懂得了聲部間彼此合作的重要性，注意力高度集中，聽(tīng)從指揮，努力達(dá)到各聲部之間均衡和諧，創(chuàng)造至善至美的境界。經(jīng)過(guò)角逐，最終榮獲了廣州市總決賽特等獎(jiǎng)的殊榮?？梢?jiàn)，凝神聚氣的團(tuán)隊(duì)精神是取得優(yōu)異成績(jī)的關(guān)鍵。

后來(lái)我曾經(jīng)想過(guò)，我們分開(kāi)也許是最正確的決定，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始兩人性格就很不同，又無(wú)法為了對(duì)方妥協(xié)。換句話說(shuō)，她太好了。

（二）以樂(lè)促智

智力是在認(rèn)知方面的穩(wěn)定的心理特征，包括注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維能力。音樂(lè)教育可以促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展，古今中外名人如孔子、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛(ài)音樂(lè)，音樂(lè)對(duì)于他們的成就具有一定的影響作用。

1.開(kāi)啟心智，想象創(chuàng)造

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”想象力是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的能力。音樂(lè)是人類(lèi)特有的一種語(yǔ)言，它看不到、摸不著，只可意會(huì)不可言傳，它以旋律、節(jié)奏、和聲、音色等要素作為基本的表現(xiàn)手段，通過(guò)聲音刺激人們的聽(tīng)覺(jué)器官，從而使人們?cè)陬^腦中產(chǎn)生想象而獲得聽(tīng)覺(jué)形象。

三年級(jí)《音樂(lè)中的小動(dòng)物》的教學(xué)內(nèi)容為欣賞一組以小動(dòng)物音樂(lè)形象為題材的歌（樂(lè)）曲。在欣賞管弦樂(lè)曲《公雞和母雞》中，讓學(xué)生充分熟悉主題音樂(lè)后自由創(chuàng)編表演動(dòng)作。當(dāng)聽(tīng)到母雞報(bào)蛋聲的主題音樂(lè)，有的學(xué)生蹲下身子、張開(kāi)手臂隨樂(lè)曲扇動(dòng)著，有的搖擺著身體神氣地轉(zhuǎn)著，有的曲著手臂一張一合模擬母雞的翅膀拍打著，形態(tài)各異。當(dāng)聽(tīng)到公雞報(bào)曉聲的主題音樂(lè)，學(xué)生變換了動(dòng)作，或伸長(zhǎng)脖子引亢高歌、或在嘴巴前張開(kāi)手掌做出小喇叭的模樣叫著、或是左手放在頭頂模擬雞冠、右手伸展在體側(cè)模擬公雞漂亮的羽毛，創(chuàng)意十足。在寬松的教學(xué)氛圍下，學(xué)生隨著美妙的音樂(lè)盡情表演，想象力和創(chuàng)造力在創(chuàng)編中得以培養(yǎng)。

2.訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)，促進(jìn)記憶

記憶，是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，心理學(xué)告訴我們，沒(méi)有記憶就無(wú)法學(xué)習(xí)，離開(kāi)記憶，人的復(fù)雜心理活動(dòng)不復(fù)存在，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)無(wú)法積累。音樂(lè)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶力，這種能力是指人經(jīng)歷聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程，對(duì)音高、音強(qiáng)、節(jié)奏、音色等所形成的音樂(lè)在頭腦中有所反映、再現(xiàn)，從而產(chǎn)生了音樂(lè)記憶力。

音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)都以聆聽(tīng)為前提，學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng)，并促進(jìn)注意力、記憶力、想象力的發(fā)展。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生跑調(diào)（音不準(zhǔn)）的情況比較普遍，原因就是記不住音高。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)音模唱能幫助記憶音高解決音不準(zhǔn)的問(wèn)題。剛練習(xí)時(shí)每次聽(tīng)一小節(jié)單聲部旋律，如：①1 3 5-||②1b3 5 -|| ③2 4 6 - ||④2#4 6 - || 然后憑記憶用lu音哼唱出來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，原先唱不準(zhǔn)的學(xué)生基本能唱準(zhǔn)了。于是聽(tīng)唱兩小節(jié)，之后聽(tīng)唱四小節(jié)，記憶力強(qiáng)的學(xué)生聽(tīng)唱音程、和弦。經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，學(xué)生內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力和記憶力明顯增強(qiáng)了。

（三）以樂(lè)怡性

1.高雅審美，唯美至善

音樂(lè)作品之所以具有感染力，是因?yàn)樗鼭B透著作者強(qiáng)烈的情感，蘊(yùn)含在作品中的立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等審美因素能激起聽(tīng)眾的審美感情。小學(xué)音樂(lè)教材的歌（樂(lè)）曲或表達(dá)孩子們的心聲，或蘊(yùn)含著一個(gè)美好的寓意，百聽(tīng)不厭，百唱不煩。欣賞教學(xué)中，吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》奔放熱情的旋律、明亮高亢的嗩吶模擬百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴和唱的曲調(diào)，可使學(xué)生聯(lián)想到生氣勃勃大自然景象，抒發(fā)美好歡樂(lè)的心情。名曲《二泉映月》哀傷的曲調(diào)讓學(xué)生體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)里的不幸和那份追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神。欣賞《春節(jié)序曲》時(shí)學(xué)生會(huì)情不自禁地跟隨明快的旋律做著敲鑼打鼓的動(dòng)作表現(xiàn)人們?cè)诠?jié)目里熱鬧歡騰、載歌載舞的場(chǎng)面。欣賞這些音樂(lè)文化精萃的作品，能使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)修養(yǎng)、審美情趣會(huì)越來(lái)越高雅。

2.才藝展示，自信陽(yáng)光

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，注重自信心的培養(yǎng)。因此，為學(xué)生提供盡量多的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，給予自由發(fā)揮的舞臺(tái)恰恰就是尊重學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造的好辦法。自信是一種良好的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，有利于形成樂(lè)觀、積極、向上的人生態(tài)度，提高其心理素質(zhì)與思維力、抗挫力、行為力等。

音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，歌唱教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)為其提供表演的機(jī)會(huì)。如：識(shí)譜能力強(qiáng)的學(xué)生示范演唱旋律，節(jié)奏感強(qiáng)、拍子準(zhǔn)確的學(xué)生指揮全班歌唱，聲音美、表情好的學(xué)生帶唱歌詞，豎笛音色美、指法準(zhǔn)確的學(xué)生為歌曲伴奏，以點(diǎn)帶面，激發(fā)全體學(xué)生的表演熱情。在分組練習(xí)時(shí)讓他們與性格內(nèi)向、表演能力弱的同學(xué)合作，幫助同學(xué)克服自卑等不健康心理因素，增強(qiáng)自信。久而久之，學(xué)生勇敢、自信的品質(zhì)從一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)出來(lái)了，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐證明：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期音樂(lè)熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)發(fā)揮以樂(lè)輔德、以樂(lè)促智、以樂(lè)怡性的美育功能，從而達(dá)到全面育人的目的。

[1] 音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn).中華人民共和國(guó)教育部制定,2011.

[2] 王安國(guó),吳斌.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社,2002.

[3] 林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究.北京師范大學(xué)出版社,2016.

[4] 楊九詮.學(xué)生發(fā)展素核心素養(yǎng)三十人談.華東師范大學(xué)出版社,2017.

[5] 彭小虎,王國(guó)峰,朱丹.兒童發(fā)展與教育心理學(xué).華東師范大學(xué)出版社,2014.

[6] 戚萬(wàn)學(xué).國(guó)家精品課程系列教材：學(xué)校德育原理.北京師范大學(xué)出版社,2012.