淺析河北古代金融業(yè)的發(fā)展

馮石崗，蘇藝偉

(河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401)

淺析河北古代金融業(yè)的發(fā)展

馮石崗，蘇藝偉

(河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401)

金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，是一國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分，金融業(yè)的發(fā)展，是一個(gè)具體的、特殊的不斷繼承發(fā)展的過(guò)程。金融理論界對(duì)于古代金融業(yè)的研究，嚴(yán)重滯后于中國(guó)金融改革的發(fā)展步伐。通過(guò)對(duì)河北古代金融業(yè)的發(fā)展的論述，從而彰顯當(dāng)今的金融是從歷史上發(fā)展而來(lái)，明了歷史是已經(jīng)沉淀的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是正在演繹的歷史?；谶@種理論，勾勒河北古代金融業(yè)發(fā)展演變軌跡，以便為探析當(dāng)今河北金融發(fā)展的特點(diǎn)拋磚引玉。

金融；古代金融；歷史演變

金融，是貨幣與資金的融通。金融事業(yè)就是管錢的事業(yè)，辦理金融的事業(yè)機(jī)構(gòu)就是銀行。貨幣、銀行在河北省有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。從奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)，直至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)時(shí)期，貨幣和金融業(yè)都隨著生產(chǎn)力、社會(huì)分工、商品交換的發(fā)展，以及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變革而曲折發(fā)展、前進(jìn)著。貨幣產(chǎn)生于幾千年前，而銀行的出現(xiàn)是近幾百年的事情，中國(guó)的銀行則不到100年的歷史。所以本文分析古代河北金融業(yè)的發(fā)展，無(wú)非就是貨幣和信貸機(jī)構(gòu)的發(fā)展。

一、貨幣

河北使用貨幣的歷史迄今約有3000多年，是中國(guó)最早使用貨幣的省份之一。河北省地處黃河流域中下游以北地區(qū)，是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一，其貨幣的起源與發(fā)展，是中國(guó)古老的貨幣文化的重要組成部分，而且具有一定的河北地方特色。

(一)貝幣、布幣、刀幣

據(jù)現(xiàn)有資料顯示，我國(guó)最早的貨幣是貝幣，起源于商朝。河北使用貨幣的歷史也可以追溯到商周時(shí)代。最早在河北普遍流通的貨幣為貝幣。海貝是河北最早使用過(guò)的實(shí)物貨幣之一。從商代開(kāi)始居住在河北的華夏祖先，就已經(jīng)把貝作為貨幣使用，由于其具備了產(chǎn)生貨幣的條件。河北省中、南部，曾為殷商王朝的京畿要地，西周初期大舉平定北土之境殷商殘余勢(shì)力，使大量失去土地的殷移民轉(zhuǎn)為商賈。當(dāng)時(shí)河北中、南部地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)，也隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的初步分工得到了發(fā)展，作為一般等價(jià)物的貝類普遍發(fā)現(xiàn)。貨幣是在商品交換中產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)，是以商品交換的發(fā)展為前提的。在河北，貝幣作為一種實(shí)物貨幣，經(jīng)歷了由裝飾品發(fā)展到貨幣，而后由貨幣退還到裝飾品的發(fā)展過(guò)程。

古代貨幣到了春秋戰(zhàn)國(guó)，進(jìn)入了早期發(fā)展階段。春秋時(shí)期由于人們對(duì)山林藪澤的大量開(kāi)發(fā)，四方的土特產(chǎn)開(kāi)始大量的交流。基于河北地區(qū)自然環(huán)境、生產(chǎn)條件以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先后出現(xiàn)了仿照生產(chǎn)勞動(dòng)工具形態(tài)的金屬鑄幣——刀幣和布幣。在河北中北部以畜牧為主的民族區(qū)域內(nèi)，產(chǎn)生了日用工具刀削形態(tài)的青銅鑄幣——尖首刀幣。在河北南部以農(nóng)耕為主的區(qū)域內(nèi)，產(chǎn)生了農(nóng)用工具鏟形狀的青銅貨幣——空首布幣。鮮虞、中山、燕國(guó)主要鑄行“尖首刀幣”，在河北中北部地區(qū)流通。晉國(guó)主要鑄行“聳肩尖足空首幣”，在河北南部地區(qū)流通。

進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，這些四方土特產(chǎn)都大量投入包括今河北省在內(nèi)的中原市場(chǎng)，從而“中國(guó)得而用之”。春秋戰(zhàn)國(guó)大概600年時(shí)間里，古代經(jīng)濟(jì)由一般的商品交換，發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì)萌芽再到商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這一經(jīng)濟(jì)方面的重大轉(zhuǎn)折主要體現(xiàn)在貨幣方面，就是銅鑄幣的發(fā)展及其廣泛流通。刀幣和布幣的形制得到進(jìn)一步的發(fā)展。隨著列國(guó)征戰(zhàn)，疆域的變遷，民族的融合，刀幣和布幣出現(xiàn)了相互影響、仿鑄和混合流通現(xiàn)象。趙國(guó)以鑄行布幣為主，其形制有尖足布、方足布、圓足布和三孔布。此外，受燕國(guó)刀幣影響，還鑄行了少量圓首直身刀幣。中山國(guó)以鑄行刀幣為主，除鑄行本國(guó)的“成白”刀幣外，還仿鑄和盜鑄燕、趙兩國(guó)的貨幣。燕國(guó)亦以鑄行刀幣為主，其所鑄小方足布。

(二)方孔圓錢

戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)在兼并趙國(guó)、燕國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，將“半兩”方孔圓錢帶入河北，燕國(guó)受其影響，在退居遼東時(shí)，在河北北部曾鑄行了“易刀”、“一刀”方孔圓錢，此為河北鑄行方孔圓錢之始。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢除地方貨幣，并且規(guī)定新的貨幣分為上、下兩等。金錢本位的貨幣制度，亦即黃金和銅錢并行。所謂黃金為上幣，銅錢為下幣，當(dāng)是大數(shù)用金，小數(shù)用錢。銅錢按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，史稱半兩錢，首次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)貨幣形制的統(tǒng)一。秦半兩錢尤其在我省北部燕秦遺址中有大量出土。從河北境內(nèi)多處出土秦半兩錢來(lái)看，當(dāng)時(shí)秦半兩錢確實(shí)以通行全國(guó)。

漢初沿襲秦制，仍鑄行半兩錢，但體形較小，俗稱漢半兩錢。河北大部分地區(qū)官、私均有鑄造。由于銅錢由民間自鑄，錢名和錢的實(shí)際重量開(kāi)始分離。因?yàn)闇p重，造成物價(jià)上漲。漢武帝元狩五年(公元前118年)改鑄五銖錢，這就是中國(guó)史上行用了幾百年的五銖錢。且令各郡國(guó)鑄造，河北石家莊、淶源等地曾出土銅制和鐵質(zhì)五銖錢范。由于五銖錢大小適中，制作精整，歷經(jīng)兩漢、三國(guó)、兩晉，至隋朝，通行長(zhǎng)達(dá)700余年，成為中國(guó)主要貨幣。五銖錢在河北考古發(fā)掘中有大量發(fā)現(xiàn)。1985年，石家莊市文物單位發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅制東漢五銖錢范母，反映了東漢初年河北冶銅鑄錢的情況，是極寶貴的材料。

王莽稱帝后廢除刀幣和五銖錢，另鑄新幣，但名目復(fù)雜，以失敗告終。東漢政權(quán)建立后，重鑄五銖錢。但河北地區(qū)少見(jiàn)錢幣流通，民間仍以谷帛為市，貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。

從三國(guó)到隋朝大約400年時(shí)間，大半時(shí)間中國(guó)處于分裂狀態(tài)，貨幣制度也處于混亂狀態(tài)。兩晉沒(méi)有鑄造錢幣的記錄，河北地區(qū)的民間交換，仍是以物易物為主。十六國(guó)時(shí)期，后趙置有錢幣鑄造機(jī)構(gòu)，這是魏晉時(shí)期河北地區(qū)惟一的見(jiàn)諸記載的貨幣活動(dòng)。這期間魏、蜀、吳都鑄過(guò)錢幣。北魏初期，有的地區(qū)鑄錢，有的地區(qū)不鑄錢，有的地區(qū)只有舊錢流通，無(wú)法做到貨暢其流。河北地區(qū)就屬于不鑄錢幣的地區(qū)，且舊五銖錢的使用又遭到禁止，因此都是以粗劣的絲織品和麻織品，充當(dāng)一般等價(jià)物。在晉到隋朝這個(gè)歷史時(shí)期，幣制最為顯著的問(wèn)題，是私鑄私毀。

唐高祖武德四年(公元621年)，實(shí)行幣制改革，廢五銖錢，始鑄“開(kāi)元通寶”錢，這也成為唐代以后歷代封建王朝鑄錢的標(biāo)準(zhǔn)；這次改革使錢幣名稱同錢幣重量完全分離。通寶錢不再以重量為名稱，改成“寶”、或“通寶”、或“元寶”、或“泉寶”等，前面冠以年號(hào)，從此中國(guó)錢幣進(jìn)入年號(hào)錢階段。河北定州、淶源等地曾設(shè)爐鑄造，流通甚廣。北宋時(shí)期的河北地區(qū)銅錢為主要貨幣，沒(méi)有鐵錢，金銀和紙幣也很少。河北地區(qū)的錢幣，朝廷沒(méi)有專門(mén)的特別規(guī)定，所以實(shí)際上是最通常最自由的錢幣流通地區(qū)。所以河北地區(qū)的銅錢流通特點(diǎn)和狀況，也就是北宋時(shí)期的特點(diǎn)。其中河北流通的銅錢多為外地制造，且河北北部與遼進(jìn)行邊貿(mào)的地區(qū)用銅錢較多，銅錢流入遼境現(xiàn)象嚴(yán)重。北宋朝廷曾立“禁錢”之法，不只是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的考慮，更是基于軍事上的考慮，因?yàn)殂~錢流入遼境后被銷熔鑄成武器。

通寶制錢，經(jīng)宋、元、明、清幾代相沿，除年號(hào)變更外，其他未有大的變化，成為繼漢五銖錢以后，中國(guó)歷史上貨幣相對(duì)穩(wěn)定的另一階段。各朝寶文錢在河北境內(nèi)，或多或少均有鑄造流通，直到清末民初，才被機(jī)制銅元取代，逐漸退出流通領(lǐng)域。

(三)金銀幣

金、銀貨幣的使用在河北有悠久歷史，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，金、銀已具備貨幣的某些職能，在河北境內(nèi)的晉、燕、趙、中山等國(guó)上層統(tǒng)治者中使用。河北境內(nèi)平山縣、靈壽縣戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)墓出土的金貝、銀貝為證實(shí)，具有一定形態(tài)的金、銀，至遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已進(jìn)入貨幣領(lǐng)域。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行金錢本位的貨幣制度，黃金按重量行使，是稱量貨幣。白銀為器物、寶藏不為幣。西漢后，金、銀逐漸流行，形制有餅狀或馬蹄形，重量以“斤”計(jì)，河北石家莊、定州、滿城、易縣均有出土。魏、晉、南北朝以后，金、銀價(jià)格昂貴，開(kāi)始以“兩”為計(jì)量單位。隋、唐時(shí)，金、銀形制出現(xiàn)長(zhǎng)條“鋌”狀。在晉到隋朝這個(gè)時(shí)期，貨幣制度的特點(diǎn)是關(guān)于黃金和白銀的行用。黃金在西漢多做賞賜使用和大宗交易時(shí)的支付手段，使用量很大。東漢減少，魏晉以后更少，南北朝時(shí)更甚，單位從斤到兩。原因是佛教的盛行，黃金用于裝飾寺廟的奢靡行為。致使白銀受到重視，單位為兩。不過(guò)，仍主要用于賞賜。唐代的黃金除做寶藏外，也做價(jià)值尺度和支付手段。白銀在唐代地位漸顯重要。

宋、金時(shí)，金銀為貴金屬，黃金在北宋時(shí)期只是貯藏手段，用作支付手段的時(shí)候很少；白銀已有流通貨幣的性質(zhì)，使用較多。但宋代河北地區(qū)不產(chǎn)黃金，產(chǎn)白銀的只有西路衛(wèi)州共城郡一處，在這種背景下，河北地區(qū)的金銀流通較其他地區(qū)少一些。其形狀發(fā)展為束腰“錠”形，大銀錠重約50兩，河北出土有數(shù)十錠。元、明、清歷朝金、銀形制沿用錠形，稱“錠”或“元寶”銀兩在民間得到廣泛流通，并以白銀做本位。清代咸豐朝以后，省內(nèi)各縣大多數(shù)都鑄造銀錠，尤以蔚州為甚。至民國(guó)“廢兩改元”后，銀錠被機(jī)制銀元取而代之。銀兩逐漸退出流通領(lǐng)域。

(四)紙幣

北宋時(shí)期首先出現(xiàn)在四川的“交子”，是中國(guó)歷史上真正意義上的紙幣。但北宋在把交子推行到“諸路”時(shí)，只往北推廣到陜西和河?xùn)|就遭遇大額貶值，沒(méi)來(lái)得及推廣至河北地區(qū)。河北省最早發(fā)行和流通的正式紙幣，為金代的“交鈔”，作為交子的輔幣。初行時(shí)分大鈔和小鈔兩類，面額一至十貫稱大鈔；一至七百文為小鈔。與交子式樣、性質(zhì)相同。泰和六年(1206年)河間、冀州、真定(正定)行用小鈔，與銅錢并行流通。真祐二年(1214年)又印造二十貫至千貫大額交鈔。真祐三年(1215年)改交鈔為真祐寶券，遂至物價(jià)翔踴，河北寶鈔愈滯。金代后期紙幣膨脹，幣名屢易，價(jià)值日跌，終歸失敗。

元代以使用紙幣為主。元代曾流通地方性紙幣，莊圣皇太后的封地真定(正定)行銀鈔，蒙哥轄地燕京行寶鈔，忽必烈轄地刑州(邢臺(tái))行“楮幣”。元世祖中統(tǒng)元年(1260年)以后，印造發(fā)行“中統(tǒng)元寶鈔”、“中統(tǒng)交鈔”、“至元寶鈔”、“至大銀鈔”，又名通行寶鈔，河北流通較廣，并將印造紙幣之權(quán)收歸中央。至元十三年(1276年)在大明府置行戶部，掌印造交鈔，通江南貿(mào)易，次年七月罷。至元二十四年(1287年)更造至元寶鈔，至大二年(1309年)更造至大銀鈔，至正年間又造新鈔，稱至正中統(tǒng)交鈔，鈔法漸壞，民間拒鈔，交易又以貨易貨。

明洪武八年(1375年)始印造大明寶鈔，并規(guī)定商、稅、課一律鈔、錢并用。弘治、正德年間以后，寶鈔漸廢。清初，見(jiàn)于歷代印造紙幣無(wú)度為害，用銅錢而不用鈔。

二、信用機(jī)構(gòu)的發(fā)展

舊式金融機(jī)構(gòu)包括典當(dāng)、錢莊、銀號(hào)、票號(hào)。典當(dāng)俗稱“當(dāng)鋪”或“押店”，是以收取實(shí)物作為押進(jìn)行放款的高利貸機(jī)構(gòu)。錢莊起源以貨幣兌換為業(yè)的錢店、錢鋪，后發(fā)展為專門(mén)經(jīng)營(yíng)存款、放款業(yè)務(wù)的匯兌機(jī)構(gòu)。銀號(hào)與錢莊性質(zhì)相似。票號(hào)是經(jīng)營(yíng)異地之間款項(xiàng)匯兌的金融機(jī)構(gòu)。同全國(guó)一樣，河北金融組織的活動(dòng)出現(xiàn)比貨幣要晚的多。

(一)典當(dāng)

典當(dāng)俗稱當(dāng)鋪，南北朝的典質(zhì)，唐朝的質(zhì)庫(kù)，宋朝的解質(zhì)，都可稱為當(dāng)鋪，都是一種高利貸資本，經(jīng)營(yíng)以物品抵押的個(gè)人放款。

南北朝信用事業(yè)發(fā)展，這有賴于信用組織機(jī)構(gòu)的推進(jìn)。南北朝的寺廟是重要的信用供給者。寺廟十分富有，遂憑借其優(yōu)厚的財(cái)力發(fā)放貸款，進(jìn)行高利盤(pán)剝。那時(shí)的寺廟成了辦理存放款的高利貸場(chǎng)所。典質(zhì)就是專營(yíng)放款的金融機(jī)構(gòu)。典質(zhì)是否由寺廟創(chuàng)辦，不能肯定。它由寺廟經(jīng)營(yíng)，辦理抵押放款和質(zhì)押放款，抵押和質(zhì)押的物品沒(méi)有限制，貴的黃金、衣飾，賤的甚至一束苧，都可以用做于押。典質(zhì)的產(chǎn)生和抵押物的種類，可以反映當(dāng)時(shí)信用發(fā)展的狀況。由于南北朝時(shí)期實(shí)物成為重要貨幣，所以有的王朝還有實(shí)物高利貸。

唐朝的政府放款沿襲隋朝的公廨本錢辦法，但有了一定發(fā)展，并且成了一種經(jīng)常性制度。無(wú)論公私放款，利息都很高。存款業(yè)務(wù)也有了發(fā)展，商人經(jīng)營(yíng)商店、藥店或者外國(guó)人開(kāi)的波斯店，這便是最早的存款和保管業(yè)務(wù)。在這些商店、藥店中，有一種接近于專門(mén)辦理存款業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)，就是寄附鋪，還有柜坊。由于存款業(yè)務(wù)的擴(kuò)大，一種重要的信用工具產(chǎn)生了，這就是書(shū)帖。書(shū)帖可以說(shuō)是世界最早的支票，是存戶向寄附鋪或柜坊發(fā)出的要求付款的通知書(shū)。

宋朝的商品經(jīng)濟(jì)比唐朝更為發(fā)達(dá)，而信用事業(yè)卻發(fā)展緩慢，并不比唐朝更發(fā)達(dá)。但政府放款方面，比唐朝顯得有制度性，這主要體現(xiàn)在王安石的信用政策上。其中民間放款仍為信用放款和抵押放款。辦理抵押放款的為質(zhì)庫(kù)和寺廟的長(zhǎng)生庫(kù)。匯兌由于紙幣的流通而逐漸衰落。

宋代在今保定一帶出現(xiàn)典當(dāng)業(yè)。明清時(shí)期，在辛集、正定、保定、張家口等地有多家當(dāng)鋪。由于明代商業(yè)較發(fā)達(dá)，商人投資經(jīng)營(yíng)典當(dāng)并成為這一行業(yè)的主要力量，這是明代典當(dāng)業(yè)的特點(diǎn)。當(dāng)鋪的業(yè)務(wù)以接當(dāng)為主，也接受普通放款，甚至兼營(yíng)軍糧買賣、貨幣兌換等業(yè)務(wù)，是當(dāng)時(shí)一種主要的信用機(jī)構(gòu)。清代，典當(dāng)業(yè)更加發(fā)達(dá)，規(guī)模更大，地位更重要。

(二)錢莊(銀號(hào)、賬局)

中國(guó)古代貨幣制度的一大特點(diǎn)，是多種貨幣同時(shí)流通，唐宋以來(lái)尤甚，這就使貨幣兌換業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái)。唐朝的匯兌叫飛錢，又叫便換。經(jīng)營(yíng)匯兌的有各道的進(jìn)奏院，還有各政府機(jī)關(guān)。商人也經(jīng)營(yíng)匯兌。那時(shí)匯兌不收費(fèi)用，是平價(jià)匯兌。貨幣兌換是金、銀、錢的兌換。經(jīng)營(yíng)兌換的是金銀鋪。兩宋的貨幣兌換業(yè)比唐朝發(fā)達(dá)。唐代的金銀鋪，宋代的交引鋪，都具有貨幣兌換的職能。

明代也是如此。隨著兌換業(yè)的發(fā)展，自然就有專門(mén)以此為業(yè)的人，開(kāi)啟錢鋪來(lái)，這就是最早錢莊。到了明末，錢莊已成為重要的信用機(jī)關(guān)，不僅從事金、銀、錢的兌換，還辦理放款、存款和匯兌。約在明朝中期，當(dāng)時(shí)直隸省內(nèi)的較大城鎮(zhèn)已出現(xiàn)錢莊。在河北早期的錢莊中，外省人開(kāi)辦的占一定比重。如明末在任丘城內(nèi)，就有山東大商人孟存瑞建立的瑞生祥、瑞林祥、貴和源等十余處錢莊。

錢莊在清朝有了初步的發(fā)展。清代的銀號(hào)，大概是由打造器飾的銀鋪發(fā)展而來(lái)，其業(yè)務(wù)同錢莊極為相似，所以人們對(duì)錢莊和銀號(hào)并不刻意區(qū)分。在北方，還有賬局性質(zhì)與其類似。清初，山西汾陽(yáng)商人王榮廷投資白銀4萬(wàn)兩，在張家口開(kāi)設(shè)祥發(fā)永賬局，這是最早的賬局。以后，經(jīng)營(yíng)賬局的多為山西人和冀中一帶商人。在張家口，清朝嘉慶十九年(1814年)晉人設(shè)立的大川玉錢莊，其分支機(jī)構(gòu)輻射北京、上海等地。辛集鎮(zhèn)的錢業(yè)，在清乾隆到清光緒年間，有20余家錢莊，其中山西人所辦的占多數(shù)。河北人在外省辦錢莊的，為數(shù)也不少。

清乾隆年間，河北省樂(lè)亭縣人在黑龍江省開(kāi)辦錢莊，業(yè)務(wù)興隆，被當(dāng)?shù)厝朔Q“樂(lè)亭幫”。另外在京、津、滬、魯、晉、豫、蒙等全國(guó)大多數(shù)省開(kāi)錢莊的，為數(shù)也很多。由于河北省內(nèi)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，省內(nèi)各地錢莊發(fā)展的差異也很大。

(三)票號(hào)

票號(hào)是清代重要的信用機(jī)構(gòu)，起初以匯兌為主，又為山西人首創(chuàng)，所以又有票莊、山西票莊、山西票號(hào)等稱謂。一些商號(hào)由最初兼營(yíng)匯兌發(fā)展為專營(yíng)匯兌，商號(hào)改為票號(hào)。實(shí)際上，票號(hào)是由一般商號(hào)演變而來(lái)，它的產(chǎn)生，是同地區(qū)之間的貨幣匯兌緊密相連的。

票號(hào)在河北分布面較小，主要局限于張家口、保定等城市中。票號(hào)在河北最早出現(xiàn)是19世紀(jì)初。1827年，張家口日升昌票號(hào)分號(hào)，是河北最早出現(xiàn)的票號(hào)。該票號(hào)是山西省平遙縣人雷履泰創(chuàng)辦的。張家口是山西人在省外所建的少有的幾個(gè)票號(hào)所在地之一，稱為“張家口幫”，其分號(hào)分布在河北省外。清代，張家口票號(hào)興盛時(shí)期，曾有票號(hào)十余家。保定在清朝乾隆末嘉慶初時(shí)建立的日升李油漆顏料店，后成為日升昌票號(hào)天津分號(hào)的代辦處，位于保定東大街路南。另外泊頭也曾出現(xiàn)過(guò)票號(hào)。

結(jié)論

在生產(chǎn)力螺旋式發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史長(zhǎng)河中，古代河北金融的發(fā)展，受到了每一個(gè)因素的推進(jìn)和制約，金融關(guān)系復(fù)雜，金融現(xiàn)象多變，從而構(gòu)成了獨(dú)特的古代河北金融業(yè)。本文主要通過(guò)論述河北古代貨幣和信用機(jī)構(gòu)的發(fā)展，以期為古代河北金融文化凝練拋磚引玉。

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OntheDevelopmentofHebeiAncientFinancialIndustry

FENG Shi-gang，SU Yi-wei

(Hebei University of Technology, Tianjin 300401)

Finance is the core of modern economy, and is an important component of a country's comprehensive national strength. The development of the financial industry is a specific, special continuous development process. The research on the financial industry in the financial theory field lags behind the development of China's financial reform. The development of the ancient financial industry in Hebei discussed in this paper reveals the truth that the current financial industry develops from the ancient time. The history helps to understand the reality of precipitation, and the reality is the interpretation of history. Based on this theory, this paper outlines the evolution of the ancient Hebei financial industry, so as to explore the characteristics of Hebei's financial development.

finance; ancient finance; historical evolution

F729

A

1008-8156(2017)03-0009-04

2017-04-28

2017-07-10

馮石崗(1955-)，男，河北冀州人，教授、博士，博導(dǎo)，河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，冀文化研究所所長(zhǎng)。研究方向：馬克思主義理論中國(guó)化。