理性·思辨·深度
——高中寫作審美取向及應(yīng)對策略

成 頌

理性·思辨·深度
——高中寫作審美取向及應(yīng)對策略

成 頌

上世紀(jì)90年代以降，話題作文憑其寬限的文體要求，順應(yīng)了“有話可寫”的普適性要求，長期強(qiáng)勢占據(jù)著高考語文的“半壁江山”，但因其文體的模糊性和散文式的闡述不利于提升高中生的寫作能力和理性思辨能力，廣受詬病。而論述文崇理性，尚思辨，求深度的美學(xué)特性正成為新高考作文最為核心的審美價(jià)值取向。

如：2016年浙江省高考作文題

……當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是可以遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

毋庸置疑，2016年是具有里程碑意義的一年。這是我省自主命題以來，第一次要求考生寫一篇論述類文章。由此拉開了新高考作文改革的序幕。正如浙大教授陳建新所言：“今年高考語文是第一年明確要求寫論述類文章。我們規(guī)定：如果在文章的格式和語言風(fēng)格上不符合論述類文章的要求，即使文章寫得再花團(tuán)錦簇，最高分也不能超過49分。這樣的規(guī)定明年還會(huì)更嚴(yán)格，這是文體明確之后的考試要求。”顯然，這并非危言聳聽！而是劍指話題作文難以改良的劣汰基因：一者，三段式的“套話作文”已成泛濫之勢。其顯著特點(diǎn)是作文材料爛熟化、結(jié)構(gòu)模式化和主題平面化。二者，文體不限的“文化隨筆型作文”已然異化為偽寫作。學(xué)生滿足于濫情抒寫，無病呻吟。其作文的主題總是局限在一個(gè)淺顯的層面上，不做深入開拓。這樣的寫作，讓高中生逐漸遠(yuǎn)離了客觀、冷靜、理性的思考和表達(dá)。長此以往，學(xué)生普遍缺乏理性思辨能力，不擅長說理，不能深度分析現(xiàn)世問題。故此，不論從新高考境域下作文的審美價(jià)值取向而言，還是從學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)具備的基本能力來說，培養(yǎng)學(xué)生的理性，思辨以及深度分析能力勢在必行。

有鑒于此，我們必須多方舉措，煉制“良藥”，祛除話題作文多年沉積的弊病。如何將新高考作文的審美取向——理性·思辨·深度煉制成一劑“良藥”？筆者從三個(gè)維度探究秘制策略，以祛其弊。

一、理性審視，以祛濫情闡發(fā)之病

論述文中的“論述”即理論性的描述，對現(xiàn)象進(jìn)行單一或者歸納性的闡述，并提出其中問題或解決之法，然后用自己的話進(jìn)行論述。它是直接表達(dá)作者主張的文體，以理服人是其目的，說理是它的本質(zhì)。然而，話題作文，在散文式的濫情抒寫過程中，學(xué)生易于感性膨脹，“熱情沖動(dòng)”而背離論述的初衷，亟待理性的規(guī)范和約束。理性是相對感性而言，要求用客觀冷靜的態(tài)度分析問題，把自己的固有成見和情感傾向徹底揚(yáng)棄，以“無所為而為”的精神去探求真理，評論現(xiàn)世。這正是論述文的精髓要義，也是新高考作文審美取向之一。

結(jié)合日常作文教學(xué)，筆者簡述幾種培養(yǎng)理性精神的方法。

1．錘煉原點(diǎn)思維，讓理性有生發(fā)的源動(dòng)力

“濫情闡發(fā)”最嚴(yán)重的問題在于背離話題核心，另起爐灶，將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程當(dāng)作了目標(biāo)本身，要解決的問題反而被忘記或都被放到了次要地位，從而導(dǎo)致了既定目標(biāo)的轉(zhuǎn)移或忘卻，致使原定目標(biāo)在“熱情”的抒寫中被消解了。與此相反，原點(diǎn)思維理論要求對情感進(jìn)行理性自控，對問題答案要追根溯源。應(yīng)用到論述文，要求論述回歸事件本真和問題起點(diǎn)，理性求證，邏輯闡發(fā)，以此遏制濫情的蔓延。

如：2014年浙江卷高考作文題“門與路”。

諸多考生一派“文藝腔”，用散文化的筆調(diào)闡述“門與路”的象征意義。當(dāng)然這本身沒有錯(cuò)，問題在于他們忘卻了“門與路”的本真意義，致使論述缺乏源動(dòng)力，思想的拓深顯得虛無縹緲。“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，如果考生能夠從“門與路”的原點(diǎn)意義切入，然后展開闡述，最終回歸原點(diǎn)。如此，會(huì)使論述有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，主旨會(huì)顯得“源深而流長”。

那么如何錘煉原點(diǎn)思維？首先，日常作文訓(xùn)練，我們可以有目的地提供原點(diǎn)思維材料進(jìn)行思維操練。如“邯鄲學(xué)步”，學(xué)步本身有錯(cuò)嗎？如果沒有，學(xué)習(xí)者錯(cuò)在哪兒？這可引導(dǎo)學(xué)生窮本溯源，找到問題的癥結(jié)所在。其次，鼓勵(lì)學(xué)生多質(zhì)疑反思。反思意識、質(zhì)疑精神是思想的種子，是科學(xué)理性精神的生發(fā)點(diǎn)，更是論述文寫作的動(dòng)力源泉。如2015年浙江卷“文章與人品”，文如其人還是不一定如其人？如果是，那是為什么？如果不是，問題出在哪兒？如此質(zhì)疑，考生一定能夠找到主旨原點(diǎn)，也即立意的高點(diǎn)。

2．營造說理之境，讓理性有生發(fā)的土壤

作文課堂上，多營造對話的情境。對話能有效激發(fā)學(xué)生的理性精神。因?yàn)閷υ挷皇且环降男袨椤?qiáng)詞奪理必然使對話難以為繼，只有溝通協(xié)商，理性說理才能讓對話持續(xù)發(fā)生、討論不斷深入。如某次作文課的暖場開始：“生甲作為朝核六方會(huì)談之一的美方代表，你如何勸說朝方放棄核試驗(yàn)？生乙作為朝方代表，你如何應(yīng)對？生丙作為中方代表，你如何斡旋？”置身于擬定的國際舞臺背景中，學(xué)生能夠進(jìn)入理性、冷靜的角色中。在此境他們只能以理服人，否則會(huì)導(dǎo)致會(huì)談終止。諸如類似的情景猶如沃土，能夠讓理性精神茁壯成長。當(dāng)然，偶爾為之肯定不行，必須常態(tài)化。所以，論述文教學(xué)中筆者經(jīng)常運(yùn)用經(jīng)典推介、讀后感和“網(wǎng)絡(luò)跟帖”的形式設(shè)置對話情境，培養(yǎng)學(xué)生理性思維，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

3．拓寬視野范圍，讓理性有發(fā)展空間

當(dāng)下諸多學(xué)生假大空的論調(diào)，很大原因是他們生活的參與度低，對現(xiàn)世的格局態(tài)勢一知半解，造成視域狹窄。那么他們只有去找屈原，蘇軾，陶淵明，李白，居里夫人……來解讀當(dāng)下的問題；用曹雪芹與《紅樓夢》、司馬遷與《史記》……來解決現(xiàn)世的困惑。長此以往，理性何存？為拓寬學(xué)生視域，延展其理性空間，筆者做了諸多嘗試。

其一，時(shí)政大事全班熱議。將重大時(shí)政事件作為教育資源引進(jìn)課堂，讓學(xué)生參與思考和討論，以此拓寬他們的視野，實(shí)現(xiàn)“思想的積累”。熱議前一周要布置好資料收集任務(wù)。學(xué)生通過閱讀、觀影、訪談等方式獲取素材，記入專用的素材本。熱議中可以提供一些網(wǎng)民非理性的議論作為靶點(diǎn)，以此激發(fā)學(xué)生理性思辨精神。每次熱議都是一次視野開闊與否的大比拼，因?yàn)檎l占有的事實(shí)資料更全面精到，就更有說服力。況且要求學(xué)生在占有豐富的事實(shí)材料的前提下討論，實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、科學(xué)理性的精神。

其二，課前3-5分鐘有主題演講。演講者欲成功推銷自我理念，必須以理服人，這也是理性精神的精髓。具體操作流程：以月為單位，每周一個(gè)主題（5人演講），通過調(diào)查采集演講主題。主題公示后，學(xué)生開始準(zhǔn)備材料。

學(xué)生在準(zhǔn)備“理”的過程中，拓寬了視野。演講中的“以理服人”，培養(yǎng)了理性精神。

二、慎思明辨，以祛片面固化之疾

思辨能力是高中生核心素養(yǎng)的重要組成部分。它不僅是新高考作文重要的審美取向，更是學(xué)生終身發(fā)展的需要。思辨，即慎思明辨，力求規(guī)避觀點(diǎn)的直線性、片面性和凝固化，要求用立體、辯證、發(fā)展的思維分析問題。然而，時(shí)下諸多學(xué)生習(xí)慣了被動(dòng)接受知識，缺乏哲學(xué)思辨和自我建構(gòu)，導(dǎo)致看問題片面單一，處理問題簡單粗暴。就寫作而言，他們看不到所給材料反映的宏觀境域，而是斷章取義，片面論之；認(rèn)識不到事物將來的發(fā)展走向，思維固化，觀點(diǎn)陳舊。欲祛此疾，務(wù)須提升思辨能力。

1.辯證分析，培養(yǎng)哲理思辨能力

辯證分析，要求以發(fā)展變化的眼光認(rèn)識事物，解決問題；具體問題具體分析，不同的視角會(huì)得出不同的答案；學(xué)會(huì)在彼此關(guān)聯(lián)中看待世間萬物；全面分析，一分為二闡述觀點(diǎn)，避免觀點(diǎn)絕對化、闡述顧此失彼、論證靜止孤立，學(xué)會(huì)站在哲理思辨的高度分析、解決問題。

如2012年浙江卷“站在路邊鼓掌的人”。

考生在分析材料時(shí)，應(yīng)思辨看待。一者，鼓掌的人，甘于平凡，學(xué)會(huì)欣賞他人；面對競爭，心態(tài)平和。二者，奔跑的人，不甘平庸，孜孜以求，唯有努力拼搏方能體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。分析到此，考生方能站在哲理高度取舍作文的立意角度，否則容易陷入非黑即白的二元對立的泥潭。作文教學(xué)如何訓(xùn)練學(xué)生思辨思維呢？

其一，有計(jì)劃地舉行班內(nèi)分組辯論賽。

墨子有言：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。”可以顯見，辯論本身就是充滿思辨的過程，況且想在辯論中取勝，必須學(xué)會(huì)思辨，否則很容易被對方抓住把柄而陷于被動(dòng)。所以有組織的辯論賽能夠非常有效地提升學(xué)生思辨能力。

其二，多做思辨思維操。略舉一例：

春蠶：吐絲方能離去。（正）

作繭自縛。（反）

天平：公正無私的楷模。（正）

誰多給點(diǎn)就傾向誰。（反）如此經(jīng)常訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)自覺地用思辨的思維去審視周圍發(fā)生的是是非非，而不會(huì)習(xí)慣性的隨大流，成為別有用心者煽事的“水軍”。這種哲思理辨會(huì)內(nèi)化為個(gè)人特質(zhì)，那么審辨性地創(chuàng)作也是自然之事。

2.思辨讀寫，培養(yǎng)批判性思維能力

閱讀與寫作，一者為語言的輸入，一者為語言的輸出，思維是兩者的橋梁。思辨閱讀積淀的內(nèi)涵，經(jīng)由思維這一橋梁，通過思辨寫作而輸出。基于作文二級轉(zhuǎn)換理論，我們在閱讀教學(xué)過程中強(qiáng)化學(xué)生批判性閱讀的訓(xùn)練，可為思辨寫作提供源頭活水。

如我們在教學(xué)魯迅《拿來主義》時(shí)，可以有意識地進(jìn)行思辨閱讀。我們需要辯證的看待拿來主義，不能一棍子打死，應(yīng)該批判接受：“或使用，或存放，或毀滅”。受此啟發(fā)，我在培養(yǎng)學(xué)生思辨寫作時(shí)，很受用的一個(gè)方法是：鼓勵(lì)學(xué)生針砭時(shí)弊地寫時(shí)評雜感?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，學(xué)生在時(shí)評雜感中必然滲透了對社會(huì)、人生的審辨思考，從而錘煉了思辨思維品質(zhì)。這對于論述文的思辨寫作是有很大幫助的。

三、拓深文旨，以祛淺層陋見之癥

語言淺陋藻飾，思維平面延展，思想簡單膚淺是當(dāng)下諸多高中生在話題作文中顯露出來的病癥。究其因，許多學(xué)生對研究事物的發(fā)展規(guī)律，尋根溯源，弄清因果缺乏興趣。故而無法洞悉問題的本質(zhì)，寫出的文章自然也很難達(dá)到“鞭辟入里，入木三分”的效果。那么如何錘煉學(xué)生深度思維，拓深文旨，就成了事所必需。就論述文寫作而言，對某一現(xiàn)象，我們既要學(xué)會(huì)尋波討源，挖掘引發(fā)事件的深層原因，分析醞釀事件的大背景，又要對事件結(jié)果進(jìn)行前瞻，由此拓深文章旨意。

1．執(zhí)果索因，窮根溯源

欲立意深刻，我們可運(yùn)用原因分析思維，多問幾個(gè)為什么。反復(fù)斟酌，探索諸多因素中的根本原因，直到找到最深層次的原因，那就是我們的立意之處。

如最近媒體熱議的兩次“老虎吃人事件”。

針對這則材料作文，可以執(zhí)果索因，挖掘人被老虎吃的原因：管理不善，經(jīng)濟(jì)困頓，規(guī)則意識淡薄，漠視生命……

順此，層層推進(jìn)，去發(fā)掘事件的根源，最終確定深度立意點(diǎn)。日常作文教學(xué)訓(xùn)練亦可以循此思路，執(zhí)果索因，逐步深入，錘煉深度思維。

2．追溯背景，縱深立意

追溯事件發(fā)生的背景，方能知人論世。寫作也應(yīng)如此，方能去除表象，把握其本質(zhì)，獲得深刻的認(rèn)識。這個(gè)認(rèn)識過程可用“背景分析”思維模式，即由社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，洞察這些現(xiàn)象產(chǎn)生的諸多背景、條件，醞釀事件的大背景，也就是文旨的深度指向。

如2017年3月4日，一段一男兩女在北京地鐵10號線內(nèi)因掃碼引發(fā)罵戰(zhàn)的視頻傳出，引發(fā)公眾熱議。

針對此事件作文，學(xué)生可以追溯醞釀事件的背景和條件：男士粗俗無理，女孩掃碼侵權(quán)，公民道德素質(zhì)整體下滑，社會(huì)對個(gè)人隱私的集體漠視……

由此，逐漸將筆觸延伸至社會(huì)大背景中，縱深立意。日常作文教學(xué)，按此法反復(fù)訓(xùn)練思維的深度，學(xué)生的論述才會(huì)入木三分。

3．前瞻觀照，先知預(yù)判

所謂“前瞻性分析”是指在寫作中面對各種現(xiàn)象，推測這種現(xiàn)象的終極走向以及繼續(xù)發(fā)展將會(huì)帶來的利弊。就作文而言，思維的前瞻性越高，立意也會(huì)越深刻。

如曾經(jīng)引發(fā)媒體熱議的西安“綠領(lǐng)巾”和包頭“紅校服”事件。

針對諸如此類事件作文，我們可以通過“前瞻性分析”思維模式進(jìn)行分析。由于教育功利化日趨嚴(yán)重，引發(fā)諸多類似的教育“冷暴力”事件。我們可以大膽前瞻：首當(dāng)其沖的受害者當(dāng)然是學(xué)生，將學(xué)生人為的分成三六九等，對后進(jìn)生的傷害是無法彌補(bǔ)的；更為甚者，這是對教育公平的褻瀆，使教育的公信力喪失殆盡；再拓深至城市，國家發(fā)展中出現(xiàn)的殺雞取卵似的 “政績觀”和唯“GDP論”，這會(huì)將整個(gè)社會(huì)和國家推向迷途。這種前瞻性的思考過程顯示出學(xué)生思維品質(zhì)的高低，表現(xiàn)在作文中就是立意的高下。在日常作文訓(xùn)練中，反復(fù)錘煉這種思維，思想的觸角就會(huì)主動(dòng)自由地伸向一層又一層的深度，學(xué)生可以逐漸解決寫作虛空漂浮的困惑。

概而言之，理性、思辨和深度美學(xué)特質(zhì)已然成為新高考作文最為核心的審美取向。順時(shí)而動(dòng)，我們必須探究這些美學(xué)特質(zhì)的內(nèi)涵及其建構(gòu)策略，授之以漁，指導(dǎo)學(xué)生按此要求進(jìn)行作文訓(xùn)練，不斷提高寫作論述文的水平，以此提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，最終達(dá)到“高考成績”和“核心素養(yǎng)”雙贏的目的。

[作者通聯(lián)：浙江江山市清湖高級中學(xué)]