任 曦
(重慶人文科技學(xué)院,重慶 400000)
地方高校音樂(lè)表演復(fù)合型人才的知識(shí)與技能拓展研究
——基于社區(qū)文化人才需求
任 曦
(重慶人文科技學(xué)院,重慶 400000)
基于地方高校音樂(lè)表演專業(yè)的發(fā)轉(zhuǎn)現(xiàn)狀,我們可以看到音樂(lè)表演專業(yè)的專業(yè)水平和能力與專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生有較大的差距,在現(xiàn)有生源情況下地方高校音樂(lè)表演復(fù)合型人才的知識(shí)與技能拓展就迫在眉睫了。本文從社區(qū)文化人才的實(shí)際需求出發(fā),開(kāi)展對(duì)地方高校音樂(lè)表演人才培養(yǎng)模式開(kāi)展研究,以爭(zhēng)強(qiáng)音樂(lè)表演專業(yè)學(xué)生畢業(yè)以后就業(yè)的時(shí)效性及競(jìng)爭(zhēng)力大有實(shí)際的研究意義。
地方高校;音樂(lè)表演專業(yè);復(fù)合型人才
“復(fù)合型人才”,是指以某個(gè)專業(yè)為主,兩個(gè)(或多個(gè))專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)為輔,具備多種技能的應(yīng)用型人才。這種人才熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的鄰近專業(yè)和學(xué)科的知識(shí)和技能,在工作中擅長(zhǎng)擔(dān)任多種角色。在當(dāng)今多元化社會(huì)中,經(jīng)濟(jì)文化等各領(lǐng)域得到空前發(fā)展,使社會(huì)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高,過(guò)去單一型人才很難適應(yīng)崗位的需求,復(fù)合型人才日益受到社會(huì)和就業(yè)市場(chǎng)的廣泛歡迎。復(fù)合型人才具備較厚實(shí)和寬廣的知識(shí)基礎(chǔ),跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)相關(guān)度適宜使之充分交叉融合并易于產(chǎn)生新的知識(shí)、思維方法和綜合能力,具備較好的創(chuàng)新能力[1]。
我國(guó)音樂(lè)表演專業(yè)教育在過(guò)去二十年呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。除全國(guó)專業(yè)音樂(lè)學(xué)院和藝術(shù)院校以外,地方綜合性大學(xué)、師范類院校、理工科院校、民族學(xué)院、職業(yè)技術(shù)大學(xué)等等高校都成立了音樂(lè)(藝術(shù))學(xué)院,大量招收音樂(lè)表演專業(yè)的學(xué)生。從宏觀的社會(huì)意義和需求上講,藝術(shù)教育的空前發(fā)展對(duì)于提高我國(guó)國(guó)民的綜合素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)具有積極的意義,尤其能助力欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化建設(shè),順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求。然而,音樂(lè)表演專業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)的總體就業(yè)率長(zhǎng)期處于低下水平。2014年7月16日,教育部高等教育司發(fā)布了《近兩年就業(yè)率較低的本科專業(yè)名單》,“音樂(lè)表演”專業(yè)就是其中15 個(gè)就業(yè)率較低的專業(yè)之一[2]。根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)近80余條同類研究的搜集和梳理,結(jié)合本課題組在相關(guān)院校和就業(yè)單位的初步調(diào)研,我們認(rèn)為根源在于音樂(lè)表演專業(yè)的定位和頂層設(shè)計(jì)的缺陷問(wèn)題,人才培養(yǎng)模式與社會(huì)實(shí)際需求不符,課程設(shè)置不合理。傳統(tǒng)的培養(yǎng)方案只能在一定程度上適應(yīng)表演院團(tuán)的需求,勝任單純表演類的崗位,而無(wú)法適應(yīng)來(lái)自于更多其他企事業(yè)的用人需求:有扎實(shí)的音樂(lè)表演專業(yè)背景,并兼具相關(guān)職位需求的工作能力——而這樣的人才可稱為“音樂(lè)表演復(fù)合型人才”。顯而易見(jiàn),培養(yǎng)音樂(lè)表演復(fù)合型人才是順應(yīng)社會(huì)和就業(yè)市場(chǎng)對(duì)于人才需求導(dǎo)向的必要,為了更好地應(yīng)對(duì)文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,高校應(yīng)建立好培養(yǎng)音樂(lè)表演復(fù)合型人才的頂層設(shè)計(jì),改革人才培養(yǎng)模式。
社區(qū),作為社會(huì)有機(jī)體最基本的內(nèi)容,隨著“大政府、小社會(huì)”向“小政府、大社會(huì)”的社會(huì)管理格局轉(zhuǎn)變,也隨著社會(huì)成員身份由“單位人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變,這一基本生活單位在人們?nèi)粘I钪邪缪菰絹?lái)越重要的角色。文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的核心,社區(qū)建設(shè)離不開(kāi)文化建設(shè),豐富文化生活可陶冶人的美好情操,培育人的高尚品質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展[3]。作為與人們生活密切聯(lián)系、息息相關(guān)的社區(qū),為就業(yè)市場(chǎng)提供數(shù)以萬(wàn)計(jì)的就業(yè)崗位。課題組通過(guò)前期以調(diào)查問(wèn)卷的方式對(duì)沙坪壩區(qū)渝碚路街道辦事處等多個(gè)社區(qū)管理部門(mén)和慕斯、神話傳媒等幾家致力于社區(qū)文化推廣的中小型企業(yè)進(jìn)行就業(yè)調(diào)研,調(diào)查結(jié)果顯示,社區(qū)文化建設(shè)人才緊缺、有相當(dāng)多的崗位歡迎具有音樂(lè)表演專業(yè)的畢業(yè)生。
課題組選取重慶市大渡口區(qū)、綦江區(qū)、秀山縣三個(gè)區(qū)縣文化館進(jìn)行調(diào)研。作為縣、市一級(jí)的群眾文化單位,這些文化館的主要職能是開(kāi)展社區(qū)的群眾文化和宣傳工作,是社區(qū)文化建設(shè)的重要載體和一線陣地。
一方面,文化館是社區(qū)文化活動(dòng)的組織者和氛圍營(yíng)造者,將社區(qū)群眾從繁雜的工作事務(wù)中解放出來(lái),帶動(dòng)群眾參與的積極性,給予展示自我的機(jī)會(huì),并搭建社區(qū)鄰里交流與溝通的橋梁。大渡口區(qū)文化館每年定期組織文藝專干到社區(qū)基層進(jìn)行文藝演出,深入大渡口的每個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)。綦江區(qū)文化館每逢大型節(jié)日都要舉行社區(qū)文藝匯演活動(dòng),如迎春群眾文藝匯演、“月滿南州鄉(xiāng)愁濃”中秋專場(chǎng)演出等。秀山縣文化館也組織了類似的社區(qū)活動(dòng),如“送歡樂(lè)下基層”、“花燈歌舞進(jìn)社區(qū)”、“精準(zhǔn)扶貧、文化同行”等。
另一方面,文化館是群眾文化活動(dòng)的引領(lǐng)者和教育者,有意識(shí)地開(kāi)設(shè)不同形式的公益性社區(qū)教育和培訓(xùn),以有效地提高群眾的專業(yè)水準(zhǔn)和素養(yǎng)。調(diào)研單位都舉辦有音樂(lè)、舞蹈、書(shū)畫(huà)、攝影等文化惠民培訓(xùn)活動(dòng),群眾對(duì)于社區(qū)培訓(xùn)活動(dòng)的參與熱情非常高。
此外,文化館還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者,包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作、記錄工作、宣傳工作和培訓(xùn)工作等。如大渡口區(qū)的“泛川派古琴藝術(shù)”、綦江區(qū)的“永城吹打”、秀山縣的“花燈歌舞”等音樂(lè)舞蹈類非遺項(xiàng)目均由文化館專干負(fù)責(zé)。
通過(guò)調(diào)研和專訪,課題組認(rèn)為,為適應(yīng)文化館的系列文藝工作,音樂(lè)表演專業(yè)除了自身表演才能以外,還要加強(qiáng)群文理論、文藝活動(dòng)編排、舞臺(tái)美術(shù)、攝影攝像、中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)等知識(shí)和技能。
我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)一直處于各級(jí)政府直接組織與管理之下,形成了社區(qū)文化建設(shè)的政府直接管理模式,在街道辦事處一級(jí)設(shè)有文化工作的管理部門(mén),有的還設(shè)有“群眾文化工作指導(dǎo)委員會(huì)”、“街道文明共建辦公室”等形式的工作部門(mén),對(duì)社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行專項(xiàng)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)與管理[3]。課題組在重慶市沙坪壩區(qū)覃家崗街道和渝北區(qū)鴛鴦街道進(jìn)行了課題專項(xiàng)調(diào)研。
覃家崗街道的政府行政組織機(jī)構(gòu)中設(shè)有文化服務(wù)中心,在文化服務(wù)中心指導(dǎo)下各社區(qū)多設(shè)立群眾文體中心,舉辦文體藝術(shù)節(jié)、新春年會(huì)等活動(dòng),此外成人校培訓(xùn)、微型少年宮、社區(qū)樂(lè)團(tuán)等文藝組織形式。鴛鴦街道打造“一街一品”、“一社區(qū)一特色”,持續(xù)培育“鍋莊舞”文化品牌,在各社區(qū)培育精品文體社團(tuán)2-3支,確保群眾文化活動(dòng)常辦常新。建設(shè)白鷺社區(qū)文化中心,迅速推動(dòng)街道文化中心、金谷社區(qū)文化中心建成投用,并做好相關(guān)管理工作,向居民提供綜合完善的公共文化服務(wù)。
相比文化館的工作,街道辦事處及下轄社區(qū)文化站的工作細(xì)節(jié)分支較多,群眾接觸面廣,服務(wù)對(duì)象眾多。然而,存在社區(qū)專業(yè)性文化隊(duì)伍匱乏,文化工作者缺乏相應(yīng)管理經(jīng)驗(yàn)、組織協(xié)調(diào)能力等問(wèn)題。
不同于極少部分從事專業(yè)表演方向的人才培養(yǎng)目標(biāo),地方應(yīng)用型本科高校在音樂(lè)表演專人才培養(yǎng)方案上應(yīng)盡快跳出誤區(qū),最大限度地適應(yīng)不斷變化的人才市場(chǎng)?;谏鐓^(qū)的調(diào)研過(guò)程與結(jié)果分析,為更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)市場(chǎng)(特別是更加廣闊的社區(qū)就業(yè)市場(chǎng))與音樂(lè)表演專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)接,課題組認(rèn)為應(yīng)著力培養(yǎng)具有開(kāi)闊的文化視野、良好的音樂(lè)素養(yǎng)和較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力、掌握較扎實(shí)的音樂(lè)表演專業(yè)理論和技巧、具備組織、策劃和管理能力的復(fù)合型表演人才和管理工作者。
復(fù)合型人才是創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才,所學(xué)知識(shí)和技能不是多學(xué)科的簡(jiǎn)單相加,而是學(xué)科之間的相互融合,并通過(guò)實(shí)踐形成新的知識(shí)和技能,能不斷更新思維來(lái)思考解決問(wèn)題。社區(qū)文化需求的音樂(lè)人才,是具有整體思維結(jié)構(gòu)和綜合知識(shí)素養(yǎng),集唱(彈)、演、教、節(jié)目編導(dǎo)等技能于一身,具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的復(fù)合型人才。
應(yīng)用型本科院校需根據(jù)音樂(lè)表演復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置合理的課程結(jié)構(gòu),將課堂教學(xué)作為拓展綜合知識(shí)和技能的渠道。在整合現(xiàn)有專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課的基礎(chǔ)上,增設(shè)應(yīng)用型較廣、實(shí)踐意義較強(qiáng)的選修課程,如藝術(shù)管理、社區(qū)管理、舞臺(tái)節(jié)目編導(dǎo)、攝影攝像等等。同時(shí)改革學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制,圍繞培養(yǎng)目標(biāo)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
課題組建議,在師資隊(duì)伍上應(yīng)著力引進(jìn)“雙師型”教師,聘用豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的業(yè)界精英作為職業(yè)導(dǎo)師,為課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施提供軟件保障,利用一系列社會(huì)資源搭建起社區(qū)藝術(shù)實(shí)踐的平臺(tái)。
[1]潘柳燕.復(fù)合型人才及其培養(yǎng)模式芻議[J].廣西高教研究,2001(06):51-54.
[2]王文俐.音樂(lè)表演專業(yè)的現(xiàn)狀、性質(zhì)及課程改革[J].人民音樂(lè),2015(05):61-63.
[3]于艷艷,卓思廉.社區(qū)管理[M].北京:北京郵電大學(xué)出版社,2011.
[4]雷鳴,張桂蓉.企業(yè)社會(huì)責(zé)任與社區(qū)建設(shè)[J].改革與開(kāi)放,2010(12):120.
G642
A
重慶市高等教育改革研究項(xiàng)目,《地方高校音樂(lè)表演復(fù)合型人才培養(yǎng)教學(xué)改革研究——基于重慶市社區(qū)文化人才需求》(項(xiàng)目編號(hào):153174)。
任曦(1982—),男,漢族,重慶人,碩士,講師,研究方向:音樂(lè)表演及教學(xué)。