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      領(lǐng)悟新課標(biāo)貫徹新理念小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐與探索

      2017-01-28 08:11:16張忠明
      北方音樂(lè) 2017年13期
      關(guān)鍵詞:新理念新課標(biāo)素養(yǎng)

      張忠明

      (重慶市奉節(jié)縣白帝鎮(zhèn)前進(jìn)小學(xué),重慶 404100)

      領(lǐng)悟新課標(biāo)貫徹新理念小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐與探索

      張忠明

      (重慶市奉節(jié)縣白帝鎮(zhèn)前進(jìn)小學(xué),重慶 404100)

      在新課標(biāo)和新理念的支撐下,小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)愈發(fā)注重音樂(lè)審美素養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?;诖耍恼轮幸孕抡n標(biāo)和新理念為前提,對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了分析與研究,希望能夠?yàn)閺V大教學(xué)人員提供有效的參考。

      新課標(biāo);新理念;小學(xué)音樂(lè);音樂(lè)教學(xué)

      新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求,小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)需要在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性,并在這一動(dòng)力的引導(dǎo)下對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的音樂(lè)教育。在新課標(biāo)的要求下,音樂(lè)教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),就音樂(lè)的創(chuàng)造力、與各個(gè)學(xué)科的融合等開(kāi)展教學(xué),使學(xué)生能夠深入理解民族音樂(lè)、多元音樂(lè)文化等概念。但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)于新課標(biāo)與新理念的融合依然不足,所以文章重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行了剖析。

      一、將以往學(xué)生音樂(lè)的學(xué)習(xí)形式進(jìn)行改變

      小學(xué)階段還屬于義務(wù)教育階段,在這一時(shí)期內(nèi)的音樂(lè)新課標(biāo)教育主要是對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的自主性、探究性與合作性等進(jìn)行培養(yǎng),作為全新的教學(xué)理念,對(duì)以往黑板、粉筆的填鴨式教學(xué)模式進(jìn)行了改革,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,使音樂(lè)課堂更加生動(dòng),充滿活力。小學(xué)階段的音樂(lè)教師,為了滿足新課標(biāo)和新理念的要求,必須要將學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的形式進(jìn)行改革,按照小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的心理,通過(guò)學(xué)生之前已經(jīng)積攢的經(jīng)驗(yàn)讓其進(jìn)行自主學(xué)習(xí),在音樂(lè)的海洋中發(fā)現(xiàn)自己[1]。例如教師在進(jìn)行人教版《尋找生活中的聲音》一課教學(xué)時(shí),要對(duì)學(xué)生在課堂中的主體地位進(jìn)行尊重,先讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)這一課的樂(lè)曲,并且將班級(jí)中所有同學(xué)結(jié)成小組,對(duì)生活中十分常見(jiàn)的聲音進(jìn)行討論,如汽車?guó)Q笛的聲音、推門的聲音以及手機(jī)響的聲音等,以此也體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。其中需要注意的是,教師不僅要將不僅要將以往學(xué)習(xí)音樂(lè)的形式改變,也要注重學(xué)生心理的變化,在教師的正確引導(dǎo)下對(duì)《大雨和小雨》一課中需要學(xué)生掌握的要點(diǎn)進(jìn)行講解,并且讓學(xué)生利用不同的發(fā)聲方式表達(dá)大雨和小雨,從而真正落實(shí)音樂(lè)的合作教學(xué)。

      二、突出音樂(lè)感受與活動(dòng)的重要性

      在小學(xué)階段的音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí),教師要將學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)的感悟進(jìn)行總結(jié),提高其重視程度,并在音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí)組織音樂(lè)活動(dòng),突出學(xué)生的主體地位[2]。需要注意的是,教師不要將自己在課堂中的主導(dǎo)地位予以否定,仍然需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)。以人教版《在音樂(lè)廳里》一課為例,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,在教室中建立一個(gè)音樂(lè)廳的情境,讓學(xué)生想象如果自己身處音樂(lè)廳中會(huì)欣賞到怎樣的音樂(lè),隨后將《布娃娃彈琴》這首歌融入到教學(xué)中,使學(xué)生能夠在輕松、愉快的氛圍下感受音樂(lè)的魅力。隨后,教師可以播放這首歌,讓學(xué)生感受三拍子的韻律,并且可以精準(zhǔn)的演唱出三拍子的歌曲、表示出休止符,教師也要通過(guò)自己的歌聲表達(dá)出歌曲中所蘊(yùn)含的輕松、愉快的情緒。為了提升學(xué)生的創(chuàng)造力,可以讓學(xué)生自己為歌曲編寫歌詞,并演唱,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

      此外,為了能夠讓學(xué)生一直維持對(duì)音樂(lè)的興趣,按照小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的實(shí)踐規(guī)律、學(xué)生年齡特點(diǎn)等,將音樂(lè)的學(xué)習(xí)和游戲等進(jìn)行結(jié)合,將教材中抽象的知識(shí)具體的呈現(xiàn)出來(lái),例如教師在進(jìn)行《布娃娃彈琴》一課教學(xué)時(shí),便可以讓學(xué)生扮演布娃娃,在相關(guān)音樂(lè)下進(jìn)行舞蹈,這樣一來(lái),學(xué)生能夠發(fā)揮自身的能動(dòng)性,積極參與到課堂中,體會(huì)音樂(lè)的魅力,并且充分調(diào)動(dòng)自身各個(gè)感官,同時(shí)發(fā)動(dòng)手、腳、腦等器官,進(jìn)入到音樂(lè)的世界中。即使學(xué)生的舞蹈動(dòng)作并不流暢,然而在唱歌、表演的活動(dòng)中,也可以調(diào)動(dòng)其積極性,全身心的投入到課程中。通過(guò)這一系列活動(dòng),學(xué)生能夠?qū)Ω鱾€(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)手段進(jìn)行理解,并且感受音樂(lè)的美。

      三、發(fā)揮地方性音樂(lè)資源的魅力

      教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí),需要充分利用本地音樂(lè)教學(xué)資源,在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的視野,也將傳統(tǒng)單一的音樂(lè)教學(xué)模式、內(nèi)容進(jìn)行改變,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展,這也是符合新課程新理念要求的一個(gè)重要途徑[3]。針對(duì)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),地方性音樂(lè)是其中最為珍貴的教學(xué)資源,能夠有效開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛力,并且實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化、音樂(lè)素養(yǎng)的提升。在小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)中也對(duì)民族音樂(lè)的宣傳與弘揚(yáng)進(jìn)行了指導(dǎo),要求學(xué)生對(duì)音樂(lè)的多樣性進(jìn)行深入理解,進(jìn)而提高學(xué)生自身的審美觀與人文素養(yǎng)。例如,教師在進(jìn)行人教版《我愛(ài)家鄉(xiāng),我愛(ài)祖國(guó)》一課教學(xué)時(shí),可以將本地或是自己所在省出名的音樂(lè)類型進(jìn)行結(jié)合,例如安徽的黃梅戲、東北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)等,這些地方性的音樂(lè)形式都是促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展的重要瑰寶。在教學(xué)時(shí),教師也可以讓學(xué)生先自己體會(huì)地方音樂(lè)的魅力,將其中有傳承、發(fā)揚(yáng)價(jià)值之處與教師和其他同學(xué)進(jìn)行交流,以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本地音樂(lè)的精神。在音樂(lè)課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師也可以讓學(xué)生自由組合編排節(jié)目,例如兩人一組演唱黃梅戲,如果條件允許的話,教師也可以為學(xué)生準(zhǔn)備服裝,或者由學(xué)生自己準(zhǔn)備,這樣一來(lái)也提升了學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)科的熱愛(ài)以及學(xué)習(xí)的積極性,通過(guò)對(duì)地方音樂(lè)的學(xué)習(xí)與了解,將學(xué)生的音樂(lè)視野拓寬。此外,為了加深學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng),教師也可以將一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詞融合到音樂(lè)中,讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)了解我國(guó)特有的地方文化知識(shí),使音樂(lè)學(xué)習(xí)更加具體化、形象化,這對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性、音樂(lè)審美能力等也體現(xiàn)了非常重要的意義。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,在新課標(biāo)和新理念的要求下,小學(xué)音樂(lè)教學(xué)更加傾斜于學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng),在這一趨勢(shì)下,音樂(lè)教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新與改革,這對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)以及音樂(lè)教學(xué)水平的提升都具有極為重要的作用。

      [1]陳玉娟.提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)水平的途徑分析[J].才智,2014(08):69.

      [2]鮑傳華.新課標(biāo)理念下音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)新探索[J].音樂(lè)時(shí)空,2014(11):191.

      [3]陳繼萍.小學(xué)音樂(lè)游戲教學(xué)策略研究[J].黑龍江教育(理論與實(shí)踐),2015(Z1):75-76.

      G622

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