熊付玨
(大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116600)
作品《七月的草原》的藝術(shù)特征及情感表達(dá)
熊付玨
(大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116600)
歌唱不僅需要歌者專業(yè)的技術(shù),更需要歌者高層次情感領(lǐng)悟能力,把自己代入到作品中的歌詞與意境中去,讓學(xué)生深刻把握這兩個(gè)部分是十分重要的?!镀咴碌牟菰肥穷H具新疆民族風(fēng)格特色的一首作品,是一首中國獨(dú)特風(fēng)格花腔藝術(shù)的典型歌曲。本文從《七月的草原》的藝術(shù)特征和情感表達(dá)出發(fā),簡要的對(duì)作品進(jìn)行了分析,并結(jié)合自身對(duì)本歌曲的實(shí)踐理解,爭取能更深層次地把握這首優(yōu)秀的藝術(shù)作品,展現(xiàn)其完美的藝術(shù)魅力。
七月的草原;花腔藝術(shù);藝術(shù)特征;藝術(shù)魅力
《七月的草原》是我國花腔藝術(shù)代表之作,尤其在花腔藝術(shù)領(lǐng)域,它將新疆民族風(fēng)格特點(diǎn)展現(xiàn)的十分鮮明,歌曲的題材取自新疆維吾爾族,作者尚德義先生將抒情與花腔這兩種表現(xiàn)旋律的手法相結(jié)合,把新疆草原上的優(yōu)美、富有生機(jī)的自然景色展現(xiàn)在音符之間,其歌詞更是富有美感,進(jìn)一步烘托出新疆草原美麗鮮活的景象。尚德義先生是我國花腔藝術(shù)家的代表人物,其作品數(shù)量繁茂且質(zhì)量高超,代表作有《今年梅花開》、《春風(fēng)圓舞曲》、《七月的草原》等花腔藝術(shù)作品,為我國花腔藝術(shù)領(lǐng)域做了突出的貢獻(xiàn)。
歌詞的大多篇幅都使用了襯詞的手法,運(yùn)用這種方式為結(jié)構(gòu)進(jìn)行了擴(kuò)展與延伸。說明歌詞有其獨(dú)立性。襯詞“啊”后的兩個(gè)跳音不僅僅為之后的花腔演唱埋下伏筆,同時(shí)也與前面“小蜜蜂采花”及“花蝴蝶起舞”相呼應(yīng),似乎是將靜態(tài)的畫面轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài),十分形象生動(dòng)。
在歌曲21小節(jié)開始,伴隨著前面音節(jié)的內(nèi)容鋪襯與情感的積累,創(chuàng)作者僅用一個(gè)“啊”字,與連續(xù)的跳音配合,將情感推向高潮,同時(shí)花腔演唱技術(shù)在情感宣泄的基礎(chǔ)上,增添了許多活潑生動(dòng)的氣氛,讓整首歌曲趣味十足,且輕松愉悅,如同自然般純凈,并富有最強(qiáng)大的生命力。
歌曲演唱不僅需要良好的專業(yè)技藝,還需要演唱者誠摯的感情,走心的進(jìn)入歌曲,體會(huì)歌曲間的每一份情感,再通過聲音傳遞給聽者,以此來完成二度創(chuàng)作。《七月的草原》屬于兩段體的歌曲,調(diào)性f小調(diào)。作品的結(jié)構(gòu)由前奏與間奏構(gòu)成。作品民族特色風(fēng)格鮮明,其節(jié)奏富有舞蹈輕快的律動(dòng)性,并且旋律優(yōu)美,再加上精湛的花腔藝術(shù),整個(gè)旋律一氣呵成。尚德義先生的這首歌曲旋律極其優(yōu)美且富有特色,抒情旋律與花腔性旋律并存于作品之中。為了呈現(xiàn)本曲活潑的氣氛,作者巧妙地搭配了幾個(gè)跳音,凝造出小蜜蜂與蝴蝶翩翩起舞的自然環(huán)境,創(chuàng)造了無限動(dòng)態(tài)美,將草原的生機(jī)活力躍然于音符之上。作者則安排了一段較為舒展的抒情旋律,盡管歌詞僅僅一個(gè)"啊",但不可忽視的是其富有律動(dòng)性的旋律線條,由強(qiáng)到弱,層次分明且連接性強(qiáng),起承轉(zhuǎn)合,十分優(yōu)美動(dòng)聽。作品中副歌的最高長音,為降b,與前面一致,僅有一個(gè)襯詞"?。?,這里是整首歌曲的高潮部分,在平時(shí)學(xué)習(xí)研究的時(shí)候,首先要對(duì)作品非常熟悉了解,應(yīng)該將其發(fā)聲位置抬高靠前,用最具穿透力、充滿爆發(fā)力的音色詮釋高音,實(shí)質(zhì)上是唱出了對(duì)草原無比熱愛的深厚情感。
作品《七月的草原》的難度系數(shù)極大,在歌者演唱時(shí),歌者首先要有好的基本功及對(duì)歌曲的充分認(rèn)識(shí),其中的切分節(jié)奏與八度音,以及十六分音符的下行快跳、裝飾音等唱法,在歌者演唱時(shí),講述的是該歌曲本身的旋律靈活度與節(jié)奏輕快感。歌曲的第一部分速度快,歌詞分布密集,演唱時(shí)要注意加快歸韻速度,更要注意字正腔圓和吐字清晰。演唱花腔時(shí),要借助腰腹部的力量將“啊”甩出來,不能拖泥帶水,位置要高,尤其要注意音準(zhǔn),不能跑調(diào)。歌曲第二部分主要以虛詞“啊”為主,咬字一定要咬全,字頭字尾要啃住,同時(shí)還要唱出維吾爾族少數(shù)民族的音樂感覺,把握好節(jié)奏和強(qiáng)弱關(guān)系,不然作品的情感是很難被詮釋出來的。
歌曲演唱不僅需要良好的專業(yè)技巧,還需要演唱者情感的投入,走進(jìn)歌曲的內(nèi)心,所有的情感都是需要很強(qiáng)的基本功做支撐,但掌握了這些基本功之后,所有的基本功都是為技巧來服務(wù),所以兩者相輔相成,不可或缺。在演唱《七月的草原》時(shí),首先要讓歌者感受到新疆維吾爾族天然優(yōu)美的自然風(fēng)景,感受淳樸熱情的民風(fēng)民俗,懷揣著對(duì)這里生活的憧憬與熱情去演繹歌曲,用情感帶動(dòng)自身的想象力,在腦海里建構(gòu)起一副美好的畫面,仿佛真的看到小蜜蜂在花叢中搖曳、蝴蝶在風(fēng)中翩翩起舞、美麗的姑娘看著年輕的小伙子們奔馳賽馬......當(dāng)演唱者有了此種印象與情感之后,情緒自然而然的就會(huì)跟著旋律走,聲音才會(huì)將其內(nèi)在的情感與想象力展現(xiàn)的淋漓盡致,聽眾才會(huì)伴隨著美麗動(dòng)人、富有想象力的音樂與歌者一起沉醉在迷人的大草原之中?!按ψ髌纷掷镄虚g包含的情感。 借助聲音技巧塑造音樂形象, 抒發(fā)情感, 以此引發(fā)觀眾的情感共鳴?!盵1]比如,唱到“迷人的畫卷連天山,七月的草原真美麗”這句的時(shí)候,腦中要想象出美麗的草原的畫面,讓自己深深地陶醉在這美景中,帶著情感去歌唱。情感與想象力是互為相生的,要讓音樂跟著歌者自身走,不要讓音樂牽制這演唱者,否則共鳴就不容易產(chǎn)生。
歌曲演唱是人們抒發(fā)內(nèi)心情感的重要方式,“聲樂表演本身就是以演唱為主體來表現(xiàn)表演者內(nèi)心情感的?!盵2]如果只注重演唱技巧而忽略了情感表達(dá),那么所謂的技巧就會(huì)變得機(jī)械化,無法引起聽眾的共鳴。要想演唱好一首歌曲必須通過對(duì)歌曲創(chuàng)作背景的了解、歌詞含義的分析來完成歌曲內(nèi)容及情感的相融合,只有做到“以情帶聲,以聲傳情”,才不會(huì)使聲音聽起來僵硬和乏味?!镀咴碌牟菰愤@首經(jīng)典作品只有通過抒發(fā)自己真實(shí)的情感和表達(dá)才能深深地打動(dòng)聽眾,才能加強(qiáng)歌曲的感染力和藝術(shù)效果。
總之,情感表達(dá)需要演唱技巧去幫助完成,而演唱技巧的最終目的也是為了表達(dá)出這首歌的情感。二者相輔相成,不能偏重其中一點(diǎn),只有同時(shí)具備二者,才能達(dá)成演唱一首歌曲的最終需求,才能使聽者走進(jìn)歌曲,走進(jìn)內(nèi)心。
[1]孫偉.技術(shù)第一,情感第一,淺談聲樂演唱中技術(shù)與情感的美學(xué)關(guān)系[J].當(dāng)代音樂,2015(20):113-114.
[2]崔麗娜.談聲樂演唱中的情感表達(dá)[J].當(dāng)代音樂,2015(23):76-77.
[3]金城,李靜玉.新編中國聲樂作品選[M].沈陽:遼寧人民出版社,2004.
J605
A