孫慧敏
(華中師范大學(xué),湖北 武漢 430079)
“一帶一路”背景下中國民間音樂的機(jī)遇
孫慧敏
(華中師范大學(xué),湖北 武漢 430079)
一帶一路”不是一個實體和機(jī)制,而是一個設(shè)想和倡議,其主旨不僅是發(fā)展與沿途國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,更是為了打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。那么想要落實這個倡導(dǎo),就需要以文化力量做支撐。由此,在承認(rèn)文化共同的基礎(chǔ)上,又如何把握其個性呢,中國民間音樂又將面臨怎樣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
如果僅僅將民間音樂看做是民眾自娛自樂的一種方式,而不是將民間音樂作為大眾的一種知識,一種智慧的結(jié)晶的話,那真的是被“流行文明”的風(fēng)潮遮住了眼睛,把民間文化的價值看低了。
假如我們到了一個陌生的新城市,那么對這個城市的初印象應(yīng)該就是傳統(tǒng)的特色建筑,也有人稱其為“城市的名片”,試問,假若沒有這傳統(tǒng)的特色建筑,那么這個城市的特點(diǎn)就一定不會被凸顯出來,其次是是鄉(xiāng)音和歌調(diào),可稱之為“城市的氣韻”,如果缺少了方言和鄉(xiāng)歌,一個城市將失去鄉(xiāng)音和韻律 ;再然后是飲食和鄉(xiāng)習(xí),可看做是“城市的生命”,食物是人類生存最基本的需要也是生存的習(xí)慣,缺少了食物的支撐終究會抵擋不住死神的召喚,所以,飲食應(yīng)是最基礎(chǔ)的物質(zhì)體驗層,而作用于人的精神的內(nèi)在卻離不開鄉(xiāng)俗和習(xí)規(guī),這是地方特色匯聚的行為主旨,從各方面制約著大眾的行為生活。假如一個城市沒有了這樣的特色美食和鄉(xiāng)習(xí)遵從,那么這個城市便毫無特色,也就無法承載起區(qū)域文化的含義。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,發(fā)展民間民俗文化就顯得尤為重要,一方面,可以使大眾體驗到不同民族、不同文化精神的實質(zhì),另一方面,也可以提高大家對于現(xiàn)代文化的參與和體驗意識。在快速發(fā)展的信息時代,通過橫向和縱向的比較,感受不同文化的多方面樂趣,才能創(chuàng)造出璀璨奪目的世界新文化格局。
圍繞國家近期提出和倡導(dǎo)的“一帶一路”,這樣一個具有遠(yuǎn)大理想的發(fā)展愿景,中國民間音樂又會遇到什么樣的挑戰(zhàn)和機(jī)遇呢?
那么,我們首先要搞清楚什么是“一帶一路”?“一帶一路”又會對我們的文化發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響?只有把問題理清,我們才能抓住中國民間音樂文化在其中的站位。
2013年9月7日,習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講,首次提出了加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通,共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略倡議,同年10月,習(xí)近平主席在印度尼西亞國會發(fā)表重要演講時明確提出,中國致力于加強(qiáng)同東盟國家的互聯(lián)互通建設(shè),愿同東盟國家發(fā)展好海洋合作伙伴關(guān)系,共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想,此后“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21 世紀(jì)海上絲綢之路”被簡稱為“一帶一路”。
在漢武帝建元元年(前140),武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴,張騫應(yīng)募任使者,拉開了中國與中西亞的交流通道。中國古代的絲綢之路是通商和貿(mào)易之路,并且延續(xù)了上千年的歷史,使得沿線文化得以相互交融,在文化的雙向交流中,從西方傳來了各種藝術(shù)、科技、宗教等;而中國向西方傳播的則是各種發(fā)明和文化思想等。在絲綢之路的過程中,我們看到了許多西方國家在世界文明中的地位和作用,兩千多年以來,那些古老的民族、文化、宗教直到今天都一直在。
“一帶一路”的開放觀念與和而不同的理念,無疑為民間音樂的發(fā)展提供了更深一層次的認(rèn)識與依據(jù)。但是如何發(fā)展如何生存我們卻需要深思熟慮,雖然她給民間音樂帶來了發(fā)展機(jī)遇,但是它也會使其遭受挑戰(zhàn)。
從機(jī)遇方面來說,首先,“一帶一路”延續(xù)了幾千年來大眾在相互的學(xué)習(xí)中所獲得的共同的寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,大量借鑒融合現(xiàn)在的資源,盡力發(fā)展多渠道多通道的理想愿景。利用“一帶一路”的歷史文明果實,打造融合了現(xiàn)代化的屬于今天的文化成果。因此,基于這樣的理念,民間文化的特色精髓就顯得格外珍貴,這無疑是民間文化的生存和發(fā)展提供了巨大的機(jī)遇。
其次,“一帶一路”的發(fā)展目標(biāo)不僅僅局限于政治、經(jīng)濟(jì)等方面,它更需要在文化上面有所突破,有所創(chuàng)新。當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在物質(zhì)方面給予了人們很大便利,但在文化的“同質(zhì)性”卻越來越嚴(yán)重,導(dǎo)致現(xiàn)在文化喪失了其獨(dú)有的特色與個性。物質(zhì)生活的環(huán)境雖然變了,但是文化的品質(zhì)和種類卻可以通過多種方式予以保留和保存,使人的精神可以有所寄托。如果我們可以認(rèn)識到民間音樂對于現(xiàn)代文化的促進(jìn)所用,那么我們就不會對隨便破壞傳統(tǒng)文化,將其進(jìn)行隨意的嫁接,破壞其原有的規(guī)則并為此付出慘痛的代價。所以,用發(fā)展的眼光來看待民間音樂文化,就少不了對其進(jìn)行呵護(hù)與保留,這必然對民間音樂文化的存在和發(fā)展提供機(jī)遇。
最后,“一帶一路”是一個經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的偉大設(shè)想,必將呈現(xiàn)出連帶機(jī)制,每一種相關(guān)聯(lián)的文化現(xiàn)象都會發(fā)揮相應(yīng)的作用。想要推動文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域繁榮,既要顧忌主流藝術(shù),又要兼顧傳統(tǒng)民間文化,在其基礎(chǔ)上打造原創(chuàng)藝術(shù),動員普通民眾也參與起來,以此形成獨(dú)特的文化景觀。在這其中,民間特色就顯得尤為重要,而這正式民間文化藝術(shù)所得人心之處,由此可見,這必將給民間文化的存在和發(fā)展提供機(jī)遇。
在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,“一帶一路”的偉大構(gòu)思,不僅帶動了經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,更帶動了沿線文化的發(fā)展,特別是藝術(shù)文化的發(fā)展,中國民間音樂作為一種文化精神的存在,將其精髓部分與他人分享,并不斷融合與創(chuàng)新,這無疑是對民間文化的一種促進(jìn),更是巨大的機(jī)遇。
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J605
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孫慧敏(1995—),女,漢族,華中師范大學(xué),研究方向:音樂教育。
【摘要】中國民間音樂;“一帶一路”;機(jī)遇