傳統(tǒng)“樂(lè)教”思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思政教育的啟示

蘭 萌

（華僑大學(xué)，福建 泉州 362021）

傳統(tǒng)“樂(lè)教”思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思政教育的啟示

蘭 萌

（華僑大學(xué)，福建 泉州 362021）

早在先秦時(shí)期，孔子便以禮樂(lè)教化之功來(lái)統(tǒng)一思想、化育百姓?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)樂(lè)教思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思政教育改革仍然有著重要的啟示作用。這種啟示的作用，不僅表現(xiàn)在思想政治教育的形式上、內(nèi)容上，還表現(xiàn)在思想政治教育的目標(biāo)上。

傳統(tǒng)“樂(lè)教”；思想政治；教育；啟示

在新的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”賦予了當(dāng)代大學(xué)生新的使命和挑戰(zhàn)。如何培育理想信念堅(jiān)定、專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬的新時(shí)代接班人是我們高校思政工作者亟待思考的話題。大學(xué)生思想政治教育，既包括了第一課堂的教育，即思政理論課的教育，也包括了第二課堂的教育，即高校學(xué)生工作體系中潛移默化的教育。

早在我國(guó)先秦儒家學(xué)派的教育思想中，就曾主張以“禮樂(lè)教化”來(lái)“移風(fēng)易俗”、“同民心而出治道也”。通俗地講，就是通過(guò)音樂(lè)來(lái)達(dá)到育人的目的。傳統(tǒng)的“樂(lè)教”是指廣義的藝術(shù)教育，包括音樂(lè)以及詩(shī)歌等，樂(lè)教的宗旨就是培養(yǎng)符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用的全面發(fā)展的人才。在西周時(shí)期，“政象樂(lè)”、“審樂(lè)以知政”、“樂(lè)者，通倫理者也”等思想，實(shí)際上就體現(xiàn)了樂(lè)教與思想政治教育的密切聯(lián)系，樂(lè)教在禮樂(lè)治國(guó)時(shí)代是一種非常重要的思政教育的手段?？鬃訉?duì)于西周這種重要的思政教育的方式進(jìn)行了繼承以及創(chuàng)新，為后世樂(lè)教的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

一、對(duì)思想政治教育目標(biāo)的啟示

樂(lè)教在西周的學(xué)府中，是最主要的教育方式，大司樂(lè)是當(dāng)時(shí)高等學(xué)府教育的領(lǐng)導(dǎo)者以及管理者，通過(guò)任命有才有德的樂(lè)官對(duì)貴族子弟的樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)、樂(lè)舞進(jìn)行相關(guān)的教育，旨在培養(yǎng)符合統(tǒng)治者需求的人才，具有一定的階級(jí)性。

而后孔子對(duì)于樂(lè)教賦予了新的內(nèi)涵，對(duì)禮樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)，并且建立了比較系統(tǒng)的仁學(xué)思想。孔子樂(lè)教的目標(biāo)所表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)性以及政治性的特征，實(shí)際上揭示了有關(guān)思政教育的真理，就是在教育的過(guò)程中，是不能夠超越階級(jí)性以及政治性的，教育的目的是為了能夠保證本階級(jí)的利益，進(jìn)入21世紀(jì)大學(xué)生的思想政治教育也是如此?，F(xiàn)如今大學(xué)生的思政教育代表著中國(guó)共產(chǎn)黨以及工人階級(jí)的利益，也就是代表著中華民族的利益。在中國(guó)傳統(tǒng)的教育文化中，所蘊(yùn)含的深刻意義就是文化中所包含的具有階級(jí)傾向性的意義，它不僅僅能認(rèn)識(shí)到西方現(xiàn)代，后現(xiàn)代中出現(xiàn)的一些比較虛無(wú)的錯(cuò)誤思想，而且能夠使現(xiàn)代大學(xué)生思政教育有其明確的目標(biāo)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)的教育。不僅如此，其還具有相當(dāng)深刻的實(shí)踐意義，能夠使學(xué)生擔(dān)當(dāng)起復(fù)興中華民族的歷史重任，自覺(jué)地在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷發(fā)展自我，完善自我，成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

樂(lè)教的主要內(nèi)容是塑造人的真善美。其一，樂(lè)教中善的貫穿，為現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育中的德育奠定了基礎(chǔ)，使思政教育有根可尋。只有這樣，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能使大學(xué)生免受一些虛無(wú)主義的侵襲；其二，樂(lè)教中善的體現(xiàn)，生動(dòng)地體現(xiàn)了禮儀之邦的道德訴求，這樣的教育才能使大學(xué)生免受享樂(lè)主義等不良觀念的影響。

二、對(duì)思想政治教育內(nèi)容的啟示

孔子樂(lè)教在內(nèi)容上是一種道德上的正義。在孔子看來(lái)，道德的正義實(shí)際上就是合乎禮，而禮的本質(zhì)是仁。所以，在孔子看來(lái)，仁是這種道德的本質(zhì)，也是孔子樂(lè)教的具體內(nèi)容。

在孔子傳統(tǒng)的樂(lè)教中，正義的道德內(nèi)容以及仁愛(ài)實(shí)質(zhì)對(duì)強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的道德性，以及對(duì)尋找表現(xiàn)這種道德性?xún)?nèi)容的具體方式有著重要的啟示。

不管在什么時(shí)代，對(duì)廣大民眾進(jìn)行思想政治教育的目的就是統(tǒng)一思想、塑造共同的價(jià)值體系，從而達(dá)到“移風(fēng)易俗，天下皆寧”的目的。在現(xiàn)今的教育體系中，優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化在社會(huì)文化中占據(jù)了重要的地位。并且通過(guò)不斷的繼承和發(fā)展，集真善美于一體的倫理道道德教育已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。只有秉承這樣的思想，才能在大學(xué)生的思政教育上避免出現(xiàn)全盤(pán)西化，推倒重來(lái)的教育思潮，在傳承中華民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，需要不斷吸取其它民族優(yōu)秀的文化，先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義的接班人。

具體說(shuō)來(lái)，當(dāng)前對(duì)于大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的中法倫理道德的內(nèi)容，既不是秦政時(shí)期的倫理道德，也不是西方的相關(guān)道德，而是具有中國(guó)特色社會(huì)主義特色的倫理道德，其內(nèi)容包括了正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀等。

在傳統(tǒng)樂(lè)教思想的啟示下，現(xiàn)如今對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的形式是多樣化的，不是僵硬的、一成不變的。思政教育的目的，是為了能夠把社會(huì)主義倫理道德內(nèi)化為大學(xué)生的一種人生修養(yǎng)，為了達(dá)到這種目的，需要把倫理道德從理性的說(shuō)教變?yōu)橐环N感性的體驗(yàn)。

三、對(duì)思想政治教育形式的啟示

孔子樂(lè)教的形式，主要是依托一定的載體進(jìn)行思想政治的教育，這些載體包括音樂(lè)，詩(shī)歌，舞蹈等，由此看來(lái)，孔子樂(lè)教的物質(zhì)載體是十分多樣化的，不僅包括語(yǔ)言，還包括肢體等，但是其有著共同的特性，載體都跟人的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等這些感官器官相對(duì)應(yīng)。

傳統(tǒng)樂(lè)教的形式對(duì)于大學(xué)生思想政治教育形式的啟示主要包括以下幾個(gè)部分：

（一）在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的時(shí)候，物質(zhì)載體的選擇是十分重要的，必須能夠適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展，能夠融入大學(xué)生的生活，直抵內(nèi)心，如可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端、傳統(tǒng)紙媒等多種載體，在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上發(fā)展各種藝術(shù)的形式。

（二）在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，要時(shí)刻注意教育的組織形式不應(yīng)該是為了形式而形式，要有充實(shí)和易于接受的內(nèi)容。大學(xué)思想政治教育沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式，只有將內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合在一起，才能夠很好地起到教育的作用。

（三）在進(jìn)行教育的過(guò)程中，應(yīng)該采用陶冶的教育方法，這是一種內(nèi)在的教育方法，它以適合教育者接受的方式，調(diào)動(dòng)受教育者內(nèi)在的活力，在自然的狀態(tài)下完成對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。

四、小結(jié)

傳統(tǒng)樂(lè)教思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育有著重要的啟示作用，這種作用不僅表現(xiàn)在教育目標(biāo)上，還體現(xiàn)在教育形式以及內(nèi)容上。

[1]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,1999:218,201.

[2]羅洪鐵,董婭.思想政治教育原理與方法[M].北京:人民出版社,2005:411.

G642

A

蘭萌（1988—），女，漢族，湖南省常德市人，碩士，助教，從事的工作為大學(xué)輔導(dǎo)員，研究方向：思政教育、音樂(lè)教育。