管 琳
(沈陽音樂學(xué)院大連分院,遼寧 沈陽 110818)
舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
管 琳
(沈陽音樂學(xué)院大連分院,遼寧 沈陽 110818)
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們欣賞舞蹈的途徑不斷增加,欣賞水平也逐步提高,這就在一定程度上對舞蹈編導(dǎo)提出了更高的要求。要想滿足大眾對于舞蹈欣賞的需求,在舞蹈編導(dǎo)中發(fā)揮創(chuàng)新思維顯得至關(guān)重要,這就要求舞蹈教師在編導(dǎo)教學(xué)中改變以往單純注重對學(xué)生形體的塑造,將對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提到更重要的位置。本文針對目前舞蹈編導(dǎo)中存在的問題,探討了創(chuàng)新思維在舞蹈編導(dǎo)中的意義,并針對性地提出了一些措施,以期對舞蹈編導(dǎo)教學(xué)有所助益。
舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)新思維;培養(yǎng)
任何行業(yè)都需要創(chuàng)新思維,沒有創(chuàng)新思維必將被這個(gè)充滿了競爭的社會所淘汰。舞蹈更是如此,要想吸引觀賞者的眼球,就必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新,通過各種新穎的形式帶給觀眾美的享受。舞蹈是一門變幻多端的藝術(shù)形式,即使是針對同一種音樂和同一個(gè)場景,在不同理解力之下也會編排出不同的姿勢,這些都有賴于創(chuàng)新思維的作用。在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維具有重要的意義,主要表現(xiàn)在:首先,培養(yǎng)創(chuàng)新思維有利于學(xué)生發(fā)散思維的形成。作為創(chuàng)造性思維的主要形式,發(fā)散思維要求思維主體從不同角度和不同方面去思考問題、探索解決問題的方法。它具有變通性、獨(dú)特性和變通性,具體到舞蹈編導(dǎo)中,教師要做到多激發(fā)學(xué)生的思考能力,培養(yǎng)他們從多方面思考問題的能力。其次,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能夠促進(jìn)學(xué)生想象能力的提升。藝術(shù)本身便是一種創(chuàng)造性活動,是人類智慧的結(jié)晶,舞蹈這門藝術(shù)也不例外。創(chuàng)新思維的培養(yǎng),能夠有效地激發(fā)學(xué)生的想象能力,從“客觀實(shí)踐—產(chǎn)生感、知覺—頭腦中留下表象—經(jīng)過提煉、加工、美化—產(chǎn)生新的形象”這一過程可以想象成是創(chuàng)造的前奏,是人們感知能力的體現(xiàn),具有良好的想象能力,學(xué)生的創(chuàng)造能力才能得到提升。
在舞蹈教學(xué)中,無論是教師還是學(xué)生家長,所看重的都是學(xué)生表演機(jī)會的多寡、學(xué)生表演時(shí)的表現(xiàn)以及取得了什么名次,大多數(shù)情況下都是以這些來評價(jià)學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)舞蹈的天賦,在這種意識的指導(dǎo)下,他們注重的是學(xué)生體形的塑造和氣質(zhì)的培養(yǎng),所謂的在舞蹈編導(dǎo)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)就被嚴(yán)重忽略了,學(xué)生對舞曲的分析能力更是無從談起。這種認(rèn)識誤區(qū)對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是一種扼殺,非常不利于舞蹈編導(dǎo)教學(xué)。
我國的學(xué)校教育,大部分沿用的都是教師講解、學(xué)生學(xué)習(xí)的形式,即使對于那種實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科也是如此,這就在一定程度上嚴(yán)重削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。舞蹈編導(dǎo)教學(xué)也無法擺脫這種模式的禁錮,主要表現(xiàn)為教師講解,學(xué)生按部就班地對知識點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),這種模式嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維能力,更不要說創(chuàng)新能力的發(fā)揮了,久而久之,學(xué)生始終處于被動受教狀態(tài),很少主動提出問題并進(jìn)行思考,他們的積極性也會逐漸降低,這對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不利影響。
舞蹈編導(dǎo)對于編舞者的素材資源要求是非常高的,只有占有了豐富的素材資源,才能編排出內(nèi)涵豐富、韻味十足的舞蹈,而縱觀傳統(tǒng)的舞蹈編導(dǎo)教學(xué),主要以動作模仿為主,對于舞蹈資料的講解非常缺乏,學(xué)生所接觸的素材基本上都是課堂所學(xué)的內(nèi)容,自身所儲備的素材非常貧乏,這就導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行編導(dǎo)創(chuàng)作時(shí),思維無法進(jìn)行擴(kuò)散,更談不上創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品了。
在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中,應(yīng)改變傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生學(xué)的模式,教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位,注重對學(xué)生的引導(dǎo),著重激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性。首先培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,在教學(xué)中,提出問題后讓學(xué)生進(jìn)行天馬行空的想象,教師給予正確的引導(dǎo),通過這種方式逐漸培養(yǎng)學(xué)生思考問題和分析問題的習(xí)慣,通過一段時(shí)間的實(shí)踐,有助于激發(fā)學(xué)生對新事物的認(rèn)識以及提高審美能力,最終達(dá)到創(chuàng)造美的目的。其次培養(yǎng)學(xué)生多角度看待問題的能力,也就是發(fā)散思維。因?yàn)閷τ诓煌奈璧?,要想編排好,就需要具有廣闊的視野和多角度的認(rèn)識,只有學(xué)生具有了嚴(yán)謹(jǐn)活躍的思維,豐富的想象力,再加上思維條理性,才能夠編排出動作連貫、舞姿優(yōu)美的舞蹈。同時(shí),教師還應(yīng)該端正自身的認(rèn)識,對學(xué)生進(jìn)行客觀的評價(jià),通過各種鼓勵(lì)手段來加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中,教師應(yīng)擴(kuò)展思維,只有如此,關(guān)于舞蹈的素材資源才能得到極大的豐富,只有在有了豐富素材儲備的基礎(chǔ)上,才能夠編排出令人賞心悅目的舞蹈。具體可以通過以下方式來進(jìn)行:首先,從生活中取材。俗話說:藝術(shù)來源于生活。只有生活中的素材是取之不盡用之不竭的,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入周圍的村寨中,尤其是那些具有民族特色的村落,對他們的民族生活習(xí)慣、風(fēng)俗文化、民間舞蹈等進(jìn)行采訪,采用調(diào)查、錄視頻等方式記錄他們的生活,通過這些形式占有大量豐富多彩的資料。然后對這些資料以及舞蹈形式進(jìn)行研究,吸取其中的精華,為我所用,為以后的舞蹈編排儲備豐富的素材。其次,占有大量的素材并不代表一切就結(jié)束了,藝術(shù)雖然來源于生活,但是又高于生活。學(xué)生在儲備了大量素材后,如何使用這些素材也是非常重要的事情,這就要求教師給予正確的引導(dǎo)。在編排舞蹈時(shí),教師可以指導(dǎo)學(xué)生將采風(fēng)得來的舞蹈動作融入所編舞蹈之中,通過這種方式讓學(xué)生對素材有更深刻的認(rèn)識,在這一過程中他們的創(chuàng)新思維能力會得到極大的提升,作品的藝術(shù)感也就不言而喻了。
任何理論最終都是為了指導(dǎo)實(shí)踐,在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中更是如此。學(xué)生掌握了一定的專業(yè)技巧并擁有了豐富的知識儲備和素材資源,只有為他們提供實(shí)踐的機(jī)會,才能使其所學(xué)的知識得到運(yùn)動,達(dá)到學(xué)以致用的目的。舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的地點(diǎn)不需要固定于教室,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入大自然,在對自然中的風(fēng)、花以及各種小動物的觀察中,得到美的感受以及有關(guān)舞蹈的啟迪,再將其融入自己的舞蹈編排中,這也不失為一種靈活又樂趣十足的方式。同時(shí)還可以運(yùn)用目前已經(jīng)在教學(xué)中得到大量運(yùn)用的多媒體技術(shù),為學(xué)生提供形式多樣的視頻以及音頻資料素材,通過對這些素材的欣賞以及感悟,來充實(shí)自己的舞蹈編排。這些方式不僅鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力,還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,對于舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的促進(jìn)作用是顯而易見的。
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