正當(dāng)秋意漸濃時(shí)

□田曉劍

正當(dāng)秋意漸濃時(shí)

□田曉劍

秋風(fēng)，秋雨，秋惆悵，正當(dāng)秋意漸濃時(shí)。

我獨(dú)自一個人在書房捧著一本新到的雜志，欣賞其中的美文。秋夜的窗外，秋雨綿綿，纏綿清冷。然而，流水有聲，歲月無痕，如今的我也已經(jīng)人到中年，心情倒是隨著淅淅瀝瀝的秋雨變得黯淡下來。

春夏秋冬一年四季，如果用一個人的年齡來形容這一年四季，那春天好比充滿理想和希望的少年兒童，夏天便是熱情四射散發(fā)著青春活力不知疲倦的青年。到了秋天，則是沉穩(wěn)內(nèi)斂不露聲色的中年，至于萬物凋零一片肅殺的冬天，無疑是已進(jìn)入垂垂老矣的老年。四季輪回，猶如生命的周而復(fù)始一般，不可阻擋，也無法改變。

從古至今，多少文人墨客對秋天的描寫有過太多愁腸百結(jié)的感慨，其中不少描寫秋雨的絕妙佳句。如白居易的《秋雨夜眠》：“涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中?；宜逌仄炕?，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅?！痹娙擞脷夂颦h(huán)境給予人的“涼冷”感覺來形容深秋之夜，這就給整首詩抹上了深秋的基調(diào)。未見風(fēng)雨，尚且如此涼冷，加上秋風(fēng)秋雨的襲擊，自然使詩人更感到寒氣逼人。

自古以來，離愁別恨同樣也是詩人詞家難以割舍的情懷，對于漂泊異鄉(xiāng)的游子來講，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，家則是他們永遠(yuǎn)的牽掛。“何處合成愁？離人心上秋。”（吳文英《唐多令》）即是最直白的訴說。還有馬致遠(yuǎn)的名曲被譽(yù)為“秋思之祖”的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”它借描寫旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個蕭瑟蒼涼的意境，并以小橋流水人家的幽靜氣氛，反襯出淪落天涯者的躊躇與愁苦。

多愁善感似乎是詩人的本性，就是極平常的秋景也時(shí)常引發(fā)他們對時(shí)光易逝的感嘆?！俺？智锕?jié)至，黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”(漢樂府《長歌行》)此詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。宋代史達(dá)祖《玉蝴蝶》“短景歸秋，吟思又接愁。邊漏初長，夢魂難禁，人漸老、風(fēng)月俱寒。面對此情此景，詩人感嘆人漸老去，讀來令人凄涼頓生。

“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩撥起對親故或所敬仰之人的懷戀。如，“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。”（劉長卿《長沙過賈誼宅》）“鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危?！保ㄚw孟《岳鄂王墓》）親友離去之后，形單影只，相伴的唯有落寞與孤寂，加之現(xiàn)于眼前的又是荒涼的秋景，此情此景怎一個“愁”字了得？賈誼、岳飛本是人臣之楷模，卻落得個遭貶、被殺的下場，詩人蘊(yùn)憑吊之情于秋景，深沉而悲涼，字里行間溢出作者無比的痛苦感、不平感，足以催人淚下。

不可否認(rèn)，“悲”“喜”如同一個硬幣的兩面，秋天有“悲”，更應(yīng)有“喜”。劉禹錫就曾彈出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”（《秋詞》）的反調(diào)。又如，“樹樹皆秋色，山山唯落暉?！保ㄍ蹩儭兑巴罚翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。”（王維《山居秋暝》）各句可謂是喜形于色，展現(xiàn)的是一幅幅優(yōu)美的秋景圖，流露出詩人意欲忘絕塵俗、懷慕隱逸的思想。一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，并非“秋”在作祟，乃人的心理使然。

排除內(nèi)心的憂愁，排除秋天的愁悲，秋天更應(yīng)是一個成熟收獲的季節(jié)，是一個艷陽高照的季節(jié)，是一個遍地金黃的季節(jié)，更是一個值得慶賀的季節(jié)。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”中年如秋，不應(yīng)后悔這如秋的年齡。人到中年，走過的路都早已成為往事，曾經(jīng)的愛都保存在秋天成熟的果實(shí)里。中年人生如一壇美酒陳釀許久，開壇十里香；又如一首傳唱多年的經(jīng)典老歌，繞梁不絕；也如一條大河奔流至今，激情從未歇；更如那汪洋大海包容了那么多，博大自不用說。

路漫漫，感受這濃濃的秋意，人生同樣宛如這濃濃的深秋，需要積攢、需要積淀、需要逆勢而上，其實(shí)不是想像松柏那樣高聳，只希望像巖縫里的小草一樣，牢牢抓住一點(diǎn)泥土，汲取一點(diǎn)養(yǎng)分，生命里永葆那點(diǎn)綠色，陽光、健康、樂觀、豁達(dá)、積極、向上……