贛南采茶戲表演藝術(shù)的探究

丁 輝

（江西省瑞金市中心文化站，江西 瑞金 342500）

贛南采茶戲表演藝術(shù)的探究

丁 輝

（江西省瑞金市中心文化站，江西 瑞金 342500）

國(guó)務(wù)院公布首批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，贛南采茶戲榜上有名。成為“國(guó)粹”后的贛南采茶戲再次為世人所關(guān)注。作為有400年歷史的贛南采茶戲，不僅是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是瑞金市的傳統(tǒng)文化瑰寶，近年來，與全國(guó)戲劇形勢(shì)一樣，贛南采茶戲也出現(xiàn)了危機(jī)，受多元文化的沖擊，觀眾群體的缺失，導(dǎo)致了一些傳統(tǒng)民間民俗文化不同程度的瀕臨失傳，筆者從事文藝工作多年，本文就贛南采花戲的說出了自己的見解。

贛南；采茶戲；表演；藝術(shù)；傳承

一、贛南采茶戲的起源

采茶戲是我國(guó)南方發(fā)源起來而后有很廣泛發(fā)展的一個(gè)戲曲類型，它最早是從江西一帶發(fā)展起來的，所以也叫做贛南采茶戲。那么這種戲曲形式的起源有哪些說法呢？

（一）贛南采茶戲全集是從勞動(dòng)中來的一種藝術(shù)形式

從這種戲曲的名稱上就可以看出來，采茶戲是人們?cè)诓刹柽@種實(shí)際勞動(dòng)中逐漸形成的。在我國(guó)南方，采茶是人們非常重要的一項(xiàng)勞動(dòng)，勞動(dòng)的過程比較辛苦。人們?yōu)榱私o勞動(dòng)帶來些樂趣，所以逐漸有了這種在采茶時(shí)歌唱的曲目。采茶戲最早也叫做采茶歌。

（二）贛南采茶戲的表現(xiàn)內(nèi)容和人們的勞動(dòng)生活緊緊相連

采茶戲不僅唱出了人們?cè)诓刹钑r(shí)的工作內(nèi)容，和勞動(dòng)相關(guān)的方方面面的內(nèi)容后來都被人們變成歌來唱。所以才有了現(xiàn)在大家廣為流傳的各種采茶戲經(jīng)典段子。這種戲曲的內(nèi)容和勞動(dòng)生活關(guān)聯(lián)緊密，所以受到普通勞動(dòng)人們的喜歡，能夠從這種戲曲中深深的感受到親切的感覺，曲調(diào)聽起來也很好聽。

（三）贛南采茶戲一般表現(xiàn)的主體比較固定

因?yàn)榕f時(shí)采茶主要是婦女從事的一項(xiàng)勞動(dòng)，所以一般都是女性來表演采茶戲，直到現(xiàn)在為止基本上也是這樣的情況。很多知名的采茶戲演員都是女性，這種情況一直延續(xù)到現(xiàn)在，這也算是起源的一個(gè)特點(diǎn)了。

二、贛南采茶戲的特點(diǎn)

采茶戲必須充分體現(xiàn)人物的鮮活和細(xì)節(jié)的真實(shí)。在采茶戲表演藝術(shù)中，作為舞臺(tái)表演藝術(shù)的一種，同樣存在高難度的問題，相比較其他舞臺(tái)表演藝術(shù)，采茶小戲作為用演唱、表演溶為一體的藝術(shù)，顯然具有明顯的弊端。需要演員有過硬的基本功底，唱、做、念、打樣樣都會(huì)，不像話劇演唱一樣，直觀地把演員的心理訴求呈現(xiàn)在舞臺(tái)，傳達(dá)給觀眾。因此，在種種弊端面前，戲劇演員要求基本功扎實(shí)，努力尋找一種切合于戲劇表演藝術(shù)的性格化訓(xùn)練成了戲劇演員提升其綜合表演能力的關(guān)鍵點(diǎn)。在尋求方法的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)， 在我國(guó)各種民間戲劇中，由于其地域、文化、人文品性的不同，所體現(xiàn)的戲劇人物性格也截然不同。贛南采茶小戲因其獨(dú)特的地域、文化等特征， 具有很典型的人物性格特征，尤其是以矮子步、單袖筒、扇子花為主體的“三大表演技巧”具有濃郁的人物性格體現(xiàn)，在我國(guó)眾多戲劇中獨(dú)樹一幟。

三、采茶戲獨(dú)具特色的三大表演技巧

（一）扇子花

贛南采茶戲，無論老少男女，手中必會(huì)拿一物品——彩扇。它的表演夸張得體，給人以豐富的想象力，與風(fēng)扇了千姿百態(tài)，用來表達(dá)情感，夸張的氣氛。如早期的曲目“采茶”在風(fēng)扇成為茶農(nóng)勞動(dòng)和生活展示道具，和鞭，揮戈千里；當(dāng)筆，書寫和繪畫；當(dāng)茶籃，和鋤頭，運(yùn)用自如，無數(shù)的變化。扇子花常用的是“其”和“雙”，當(dāng)執(zhí)行“四個(gè)手指手指頭花，頭朝前，三花四邊形，2指花搖他的胸部，雜草，新聞，捕捉，搖晃的腹側(cè)的“藝術(shù)公式。風(fēng)扇法達(dá)30余種，如：“風(fēng)”把“扇”·范”“切”迷“風(fēng)車扇”“天花板”波“扇”，它的各種態(tài)度，給人積極向上的感覺。

（二）矮子步

采茶戲獨(dú)具特色的矮子步是三大表演技巧之一，在生活中，一般男性比女性高，而在贛南采茶歌舞中卻是男矮女高。這一藝術(shù)形象也是提煉于生活。有高樁、中樁、矮樁，表演者右手持扇在頭上、胸前或腰間舞扇子花，左臂舞水袖，，表現(xiàn)人們生活中的行走、上山、下坡等，矮子步是男角的戲劇基礎(chǔ)，動(dòng)作千變?nèi)f化，其本身是一個(gè)綜合體，包括了動(dòng)作的輕重緩急、高低大小的鮮明對(duì)比。

（三）單水袖

一般戲曲藝術(shù)的袖子，有長(zhǎng)有短，突出兩只袖子。但是贛南采茶戲?yàn)槭裁词菃嗡淠?？相傳?chuàng)始人的子孫，被困在四川峨眉山，森林茂密，迷路了，這個(gè)時(shí)候，忽然來了一只黃狗，誰在前面帶路，導(dǎo)致他下山，后代感恩節(jié)，尤其是左袖子延長(zhǎng)，喜歡狗，狗尾巴搖擺的尾巴，模仿姿勢(shì)，使各種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，如“黃狗”黃狗搖“伸展”等。單套動(dòng)作很豐富，抓住套筒，套筒圍繞太陽，肩袖，腋下袖口，穿針引線，花籃，新的袖子，袖口，纏腰高左軸套等，表演時(shí)，“像狗的尾巴，常設(shè)潛力吊馬腿，走路像蛇，龍鳳”藝術(shù)公式。單水袖，另一手扇相對(duì)稱，左袖，扇子舞，以特有的矮子步，是非常獨(dú)特和有趣的。

四、下面就贛南采茶歌舞劇《八字參軍》為例，說說對(duì)這個(gè)曲目三方面的看法

贛南采茶歌舞劇《八子參軍》是根據(jù)革命圣地瑞金農(nóng)民楊榮顯一家，為革命送八個(gè)兒子參軍全部壯烈犧牲的事跡，經(jīng)過精心創(chuàng)作和藝術(shù)再現(xiàn)，劇情真實(shí)、生動(dòng)、感人；

全劇自始至終高潮迭起，創(chuàng)作、演出、音樂、歌舞、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、效果等水平都很高，是一臺(tái)高質(zhì)量的演出，使我不曾想到而感動(dòng)；

原以為贛南采茶劇不過是矮子步加單水袖之類的民間小唱小調(diào)，想不到現(xiàn)如今的贛南采茶劇，發(fā)展為一支極具濃郁鄉(xiāng)土氣息、并列入國(guó)家非物質(zhì)文化名錄、實(shí)力雄厚的地方劇表演團(tuán)體，不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，而且曾多次出國(guó)進(jìn)行文化交流，使我想不到而深受感動(dòng)。

贛南采茶戲經(jīng)過一百多年的洗禮，猶如一壇好酒散發(fā)著香氣，學(xué)習(xí)掌握最基本的動(dòng)作和要求才有可能走上更大的舞臺(tái)，迎來新的生機(jī)，我們的地方文化才能百花齊放，更好的服務(wù)生活，服務(wù)百姓，時(shí)代在前進(jìn)，事業(yè)在發(fā)展。我們的生活五彩繽紛，廣闊而豐富。采茶小戲以其篇幅短、反映生活快、形式靈活多樣，成為觀眾的喜好而稱贊不已。繁榮采茶小戲創(chuàng)作和演出，是時(shí)代的需要，也是生活的需要，采茶小戲作為文藝百花園中的一朵小花，經(jīng)過大家努力培育，它的明天一定會(huì)更加艷麗。

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