世界城市文化上海論壇（2017）綜述

常方舟

（上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所）

世界城市文化上海論壇（2017）綜述

常方舟

（上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所）

世界城市文化上海論壇（2017）日前在上海成功召開。本次論壇由中共上海市浦東新區(qū)區(qū)委宣傳部、中共上海市虹口區(qū)委宣傳部、上海實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司、上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所、上海文化研究中心、上海戲劇學(xué)院、英國BOP文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)等單位聯(lián)合主辦和承辦。論壇主題是“一帶一路：城市發(fā)展新空間，文化發(fā)展新動力”。來自海內(nèi)外的百余位專家學(xué)者、業(yè)界代表和文化官員共襄盛會，分享世界城市文化建設(shè)發(fā)展的真知灼見。

11月11日上午，論壇開幕式舉行。上海社會科學(xué)院高端智庫首席專家王戰(zhàn)作了題為《“一帶一路”與中華文化》的主題演講，他提出“一帶一路”倡議包含著中國獨(dú)有的歷史文化因素，尤其與江南“和”文化有著密切的聯(lián)系，同時(shí)追溯和闡述了歷史上“一帶一路”沿線國家的城市文化和歷史傳統(tǒng)，并強(qiáng)調(diào)“一帶一路”倡議的落實(shí)離不開人文交流和文化建構(gòu)。

11月11日下午，海派文化與城市空間轉(zhuǎn)型論壇在海派文化中心舉行。該論壇由中共四大紀(jì)念館館長、海派文化中心主任徐明主持，與會專家、學(xué)者就海派文化與城市空間的關(guān)系議題進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。作家馬尚龍指出，作為海派文化的發(fā)源地，上海不僅要講好過去的故事，還要借助新的形式和平臺制作和傳播新的故事。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所包亞明展示了上海主城區(qū)地理空間的歷史演變，以及文化基因和區(qū)位優(yōu)勢對當(dāng)下虹口文化消費(fèi)空間的建構(gòu)性影響。上海社會科學(xué)院歷史研究所段煉追溯了吳越文化的歷史淵源及其過渡發(fā)展至海派文化的基本歷程。上海民間文藝家協(xié)會李守白從海派藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)際出發(fā)，主張用豐富多彩的藝術(shù)手段表現(xiàn)上海的文化精神。上海大學(xué)中文系朱羽以上海城市題材小說文本為抓手，探討了上海的城市書寫和城市的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)地之間的復(fù)雜關(guān)系。華東建筑設(shè)計(jì)研究院卓剛峰認(rèn)為，建筑遺產(chǎn)的保護(hù)修繕不妨存留各個階段的時(shí)間印記。華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所湯勝天呈現(xiàn)了伍蠡甫對中國畫的理論詮釋，及其對海派藝術(shù)傳承、推廣的價(jià)值意義。作家朱惜珍從傳承歷史的角度暢談了虹口區(qū)特色文化空間的營造。上海大學(xué)中文系周展安指出，在海派文化的現(xiàn)代發(fā)展中，上海城區(qū)的創(chuàng)新融合和郊區(qū)的鄉(xiāng)土特色正可以相輔相成。上海社會科學(xué)院民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心蔡豐明提議將文化研究的視野轉(zhuǎn)向生活史、民俗史，并標(biāo)舉了海派民俗的若干鮮明特征。香港瑞安集團(tuán)周永平認(rèn)為，城市空間的分合帶來城市文化的變遷，重構(gòu)城市空間的多樣性是創(chuàng)新城市文化的重要路徑。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所榮躍明詳述了學(xué)界關(guān)于海派文化的三次論爭，認(rèn)為此次論壇的舉行也將助推對海派文化形態(tài)的理解，深化對城市精神實(shí)質(zhì)的把握。

11月12日上午，世界城市文化上海論壇正式開展交流研討，在主旨演講環(huán)節(jié)，與會嘉賓緊扣大會主題展開深度對話。香港文化中心榮念曾從組織文化交流的豐富經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出科學(xué)研發(fā)和規(guī)劃以城市為單位的文化交流，需要盡快搭建對內(nèi)對外網(wǎng)絡(luò)框架，促成政府、民間和企業(yè)三方合力，以推進(jìn)“一帶一路”倡議的落實(shí)。澳大利亞莫納什大學(xué)Justin O’Connor教授指出，為實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議互聯(lián)互通的目標(biāo)，需要打造建立在數(shù)字協(xié)議和服務(wù)基礎(chǔ)上的跨國或跨文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，搭建基礎(chǔ)設(shè)施框架，完善相關(guān)平臺機(jī)制，鼓勵中小型文化機(jī)構(gòu)和企業(yè)參與到文化交流活動中來。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所徐清泉指出，文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于世界版圖重構(gòu)的新時(shí)代，公眾對城市更新中的文化消費(fèi)空間正義訴求越來越凸顯?？萍荚谥莆幕a(chǎn)生新業(yè)態(tài)及助力文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)縮小區(qū)域文化內(nèi)容供給落差的同時(shí)，也難免會出現(xiàn)受科技紅利所累，甚至被其裹挾、綁架的亂象，解決上述問題的關(guān)鍵是要推動城市文化發(fā)展建設(shè)走精細(xì)化、社會化治理之路。北京大學(xué)李國新教授概括了中國特色的公共文化概念以及近年來取得的實(shí)際成效，例如形成了公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)制度，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)和公共文化的深度融合，文化體制機(jī)制改革取得重大突破，文化法制建設(shè)力度和速度空前，這些都為構(gòu)筑起與中國人民對美好生活需要相適應(yīng)的，具有中國傳統(tǒng)、中國精神、中國文化自信的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。上海戲劇學(xué)院黃昌勇教授指出，文化發(fā)展業(yè)已成為國家和政府關(guān)切的重要命題，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型過程中，城市文化仍然存在基礎(chǔ)設(shè)施、文化創(chuàng)新、文化治理、文化貿(mào)易等發(fā)展不平衡、不充分問題，需要進(jìn)一步調(diào)整文化治理結(jié)構(gòu)，提升文化治理能力現(xiàn)代化。中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心金元浦教授引述了學(xué)界對于世界城市概念的研判標(biāo)準(zhǔn)，在文明互鑒的基礎(chǔ)上，歸納出了世界城市文化的中國方案，尤其聚焦文化要素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、歷史傳統(tǒng)文化、生態(tài)環(huán)境、公共文化服務(wù)和城市圈在城市文化建構(gòu)中的積極作用。土耳其安卡拉大學(xué)中文系Okay Bülent教授介紹了土耳其舉辦的“我想象的中國”高中生繪畫比賽，以及獲獎學(xué)生赴中國參觀考察的切身體驗(yàn)。由于土耳其和中國在文化傳播方面的相似處境，他的發(fā)言提供了關(guān)于中國文化走出去的參照性視角。知識循環(huán)協(xié)同組合替代大學(xué)校長姜來熙教授立足政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，深入分析了韓國首爾城市空間的紳士化和金融化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、進(jìn)程及其未來的發(fā)展態(tài)勢。南京大學(xué)城市科學(xué)研究院張鴻雁教授從特色文化城市研究出發(fā)，認(rèn)為只有通過累積型的文化選擇才能提升城市文化價(jià)值鏈。發(fā)掘識別度高的城市文脈并將之轉(zhuǎn)化為特色文化資本，是釋放和建構(gòu)城市價(jià)值的主要路徑。上海社會科學(xué)院何建華認(rèn)為，城市不僅是文化的載體和容器，也是文化沖突的聚合場域，在全球化背景下推進(jìn)城市文化融合發(fā)展，是避免價(jià)值觀沖突、實(shí)現(xiàn)民心相通的重要前提。

12日下午，4個平行分論壇如期進(jìn)行。分論壇一的議題為“一帶一路：城市文化發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇”。美國伊利諾伊大學(xué)傅葆石教授以伊利諾伊大學(xué)的文化交流為切入口，探討了中美文化教育存在的歷史問題、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，認(rèn)為中國留學(xué)生在推動中美文化融合方面仍大有可為。上海師范大學(xué)當(dāng)代上海文學(xué)研究中心楊劍龍教授扼要回顧了“一帶一路”重大倡議的籌備經(jīng)過，并基于上海城市文化固有的開放性、多元性和商業(yè)性特征，建議上海從拓展國際文化交流中心、發(fā)展文化多元創(chuàng)新中心、打造走向世界的文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品等方面繼續(xù)推進(jìn)，更好地把握落實(shí)“一帶一路”倡議這一重大歷史機(jī)遇。韓國外國語大學(xué)李永求教授、韓國亞洲大學(xué)鄢葵助理教授結(jié)合具體案例，介紹了韓國首爾市城市再生政策提出的背景、原因及其發(fā)展方向。城市再生概念經(jīng)歷了從物理環(huán)境改善到文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)并舉的過程，目的在于通過導(dǎo)入和開發(fā)區(qū)域新功能，從經(jīng)濟(jì)、社會、物理環(huán)境等方面激活城市，以期應(yīng)對人口增長放緩、世代矛盾突出、家庭形態(tài)變遷、歷史資源損壞等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。甘肅省天水市委李曉東暢談了“一帶一路”倡議作為思維方式的轉(zhuǎn)變和全球視野的更新對中國西部城市帶來的積極影響和啟示。他指出，中華傳統(tǒng)文化需要在現(xiàn)代化的語境中進(jìn)行傳播或再生，中西部中小城市更要明確自身定位，在建設(shè)好鄉(xiāng)村的同時(shí)保留鄉(xiāng)土特色。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所汪幼海提出，上海應(yīng)當(dāng)更加努力確立在全球城市中的引領(lǐng)力和話語權(quán)。她認(rèn)為，國際傳播能力的提升，能夠有效改變文化交流領(lǐng)域存在的逆差現(xiàn)象。甘肅敦煌大劇院張曉東從敦煌在古代絲綢之路占據(jù)的重要地位出發(fā)，強(qiáng)調(diào)厚重的歷史文化資源需要傳承和發(fā)揚(yáng)，他介紹了敦煌大劇院落成以來的運(yùn)營情況及其對敦煌這座旅游城市開展公共藝術(shù)文化教育具有的積極意義。華東政法大學(xué)人文學(xué)院錢偉副教授借鑒馬克斯·韋伯的觀點(diǎn)提出，城市是讓陌生人得以聚居的社會機(jī)制，但城市發(fā)展本身無法解決發(fā)展帶來的問題，唯有將城市文化置于二階價(jià)值或觀察的立場，才有可能破除缺乏自省的文化價(jià)值觀，感知城市文化的非唯一性，確保城市的再生產(chǎn)性。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所任明總結(jié)了在“一帶一路”倡議下上海在文化交流與合作領(lǐng)域所取得的一系列成績，尤其是介紹了在藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、美術(shù)館、博物館和音樂創(chuàng)演等5大領(lǐng)域，與“一帶一路”沿線國家和城市開展合作交流的情況。

分論壇二的主題是“城市文化創(chuàng)新：活力與動力”。韓國國立木浦大學(xué)林春城教授將王安憶《長恨歌》視作記錄上海城市空間變遷的一部人類學(xué)民族志，探討了民族志介于社會科學(xué)和文學(xué)之間的虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)屬性。加拿大溫哥華《文化中國》雜志張志業(yè)認(rèn)為，文字在后現(xiàn)代和后城市空間中正在經(jīng)歷被消解、被區(qū)隔、被排擠的過程，與此同時(shí)，圖像逐漸取代文字符號，都市文化的營造不妨以文字回歸作為線索。臺灣淡江大學(xué)陳建安助理教授結(jié)合臺灣文史導(dǎo)覽員培訓(xùn)項(xiàng)目案例指出，培養(yǎng)青年人的鄉(xiāng)土認(rèn)同和在地情懷是動員年輕力量主動參與鄉(xiāng)土振興的有效路徑。韓國建國大學(xué)魯貞銀教授從國族、傳統(tǒng)和性別的視角對20世紀(jì)30年代末朝鮮左翼作家張赫宙《春香傳》展開了細(xì)致的文本分析，借以闡釋復(fù)雜時(shí)空背景下重層敘事跨境寫作的實(shí)踐。韓國韓信大學(xué)金順珍副教授從城市童話的角度重新審視和解讀了張愛玲的小說。浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院王杰教授從中國當(dāng)代電影的美學(xué)呈現(xiàn)進(jìn)入，探討中華文明存在的斷裂對國人情感結(jié)構(gòu)造成的影響，在他看來，紅色烏托邦和鄉(xiāng)愁烏托邦共同構(gòu)成了當(dāng)代中國的審美經(jīng)驗(yàn)。澳大利亞莫納什大學(xué)Michael Kho Lim教授以菲律賓馬尼拉博尼法西奧全球城市項(xiàng)目為例，分析了城市文化品牌打造和推廣過程中的經(jīng)驗(yàn)做法，并提出全球城市應(yīng)當(dāng)具備的若干功能特點(diǎn)。上海交通大學(xué)陳建華教授闡述了晚清民初西方“美人”話語在促進(jìn)中西文化交流和激發(fā)本土女權(quán)意識方面的作用。上海戲劇學(xué)院丁盛以上海話劇藝術(shù)中心的體制改革為中心，介紹了引入制作人制和項(xiàng)目聘任制帶來的效益以及有待改善的問題。上海外國語大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院院長郭樹勇教授指出，區(qū)域文化治理不僅是解決世界文化秩序危機(jī)的出路，也將成為聯(lián)結(jié)全球文化治理的重要橋梁。

以“城市文脈：文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承”為主題的分論壇三同樣引發(fā)了出席嘉賓的熱議。韓國東國大學(xué)金良守教授報(bào)告了20世紀(jì)30年代朝鮮作家俞鎮(zhèn)午《上海的記憶》這部小說的作者生平和寫作背景。都柏林大學(xué)Pat Cooke教授指出，城市博物館的功能和定位在全球化背景下發(fā)生了轉(zhuǎn)變，盡管受惠于虛擬技術(shù)的發(fā)展，博物館仍然充當(dāng)著實(shí)體記憶的溝通介質(zhì)，并能持續(xù)抵御對在地文化的同質(zhì)化影響。同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院黃松副教授從高校博物館對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)談起，探討了現(xiàn)代技術(shù)手段在盤活歷史文化資源方面的利弊及其在全球化時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所劉軼結(jié)合具體案例，分析了傳統(tǒng)術(shù)數(shù)思想在當(dāng)下城市空間更新歷程中的實(shí)踐性作用和文化動因。日本長崎大學(xué)多文化社會學(xué)院連清吉教授認(rèn)為，城市文化的自覺是促成21世紀(jì)中國文藝復(fù)興的重要動力，多元共生、融合創(chuàng)新是架構(gòu)海上絲路港市的可行的文化路徑。云南省西雙版納州文化體育廣播電視局黃臻介紹了云南西雙版納豐富多樣的民族文化資源以及在文化資源保護(hù)和推廣方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。英國BOP文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)Lucy Minyo認(rèn)為，歷史建筑的創(chuàng)意更新不僅有助于打造新型城市文化空間，而且也能夠緩解政府財(cái)政扶持減少等現(xiàn)實(shí)問題。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所王海冬提出，城市應(yīng)深入開掘本土文化資源，并以媽祖文化為例闡釋了“一帶一路”倡議下傳統(tǒng)風(fēng)俗文化為城市發(fā)展帶來的機(jī)遇和影響。美國加州州立大學(xué)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)學(xué)院李鵬濤副教授系統(tǒng)比對了加州博物館和上海博物館在數(shù)量、規(guī)模、客流量、技術(shù)裝置、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等方面的差別，并提出本土博物館未來發(fā)展的改善空間。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所許蔚從道觀在現(xiàn)代都市規(guī)劃中的重建和恢復(fù)問題出發(fā)，指出宗教建筑的復(fù)建必須以遵循宗教機(jī)理和人文脈絡(luò)為本。深圳市特區(qū)文化研究中心毛少瑩研究員著眼于文物保護(hù)、文博授權(quán)和文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)等問題，提出要探索建立文物所有權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)和經(jīng)營權(quán)分立機(jī)制。

分論壇四的專家學(xué)者就“城市空間：認(rèn)同與更新”的議題分別作了精彩發(fā)言。香港恒生管理學(xué)院許焯權(quán)教授介紹了香港正在籌建的故宮文化博物館項(xiàng)目。上海大學(xué)上海電影學(xué)院林少雄教授在回顧博物館空間歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出了博物館和美術(shù)館4.0時(shí)代的概念并概括其主要特征。澳門理工大學(xué)于國華強(qiáng)調(diào)了符號設(shè)計(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在建立地方認(rèn)同感、體現(xiàn)城市文脈和消解文化沖突等方面的正向作用。上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院孫遜教授介紹了地圖文獻(xiàn)在記錄城市空間演變和反映歷史社會變遷方面的巨大價(jià)值。上海社會科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心花建結(jié)合具體實(shí)例，說明了基于文化產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)力的小空間撬動城市新型文化大空間的方案和構(gòu)想。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所包亞明分享了他關(guān)于場所精神三要素情境、歸屬和文化理論的思考及其對城市文化地理學(xué)研究的啟示。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所馮佳提出，在構(gòu)建全民閱讀體系的背景下，公共圖書館在推進(jìn)業(yè)態(tài)融合發(fā)展中承擔(dān)了落實(shí)總分館服務(wù)體系建設(shè)、打造綜合服務(wù)平臺、拓寬閱讀推廣人隊(duì)伍、促進(jìn)閱讀鏈條文化消化等多重功能。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所王進(jìn)認(rèn)為，城市經(jīng)濟(jì)話語曾經(jīng)主導(dǎo)并催生了城市和鄉(xiāng)村文學(xué)的二元結(jié)構(gòu)，而更新城市知識和觀念是擺脫經(jīng)濟(jì)話語偏見的重要方式。上海社會科學(xué)院文學(xué)研究所錢澤紅以北京楊梅竹斜街的文化空間改造項(xiàng)目為例，闡明了在遵循商業(yè)消費(fèi)規(guī)律和公共意識的前提下，依靠街區(qū)自身力量激活和守護(hù)歷史文化生活記憶的豐富可能性。

本年度世界城市文化上海論壇聚焦“一帶一路”倡議與城市空間和城市文化發(fā)展問題，與會嘉賓在發(fā)言后進(jìn)行了交叉點(diǎn)評，各種觀點(diǎn)和思想獲得了充分交流，論壇在熱烈而活躍的氣氛中圓滿落下帷幕。

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