對(duì)古箏教學(xué)中音樂(lè)表現(xiàn)力的實(shí)踐探究

喻 嬌

（廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院，廣東 廣州 510000）

對(duì)古箏教學(xué)中音樂(lè)表現(xiàn)力的實(shí)踐探究

喻 嬌

（廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院，廣東 廣州 510000）

在應(yīng)用型高校的音樂(lè)教學(xué)中，除了加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練之外更加要重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力，不斷提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)及審美意識(shí)。隨著當(dāng)今古箏技法的不斷創(chuàng)新，對(duì)于如何提升演奏者的音樂(lè)表現(xiàn)力，從而更恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)作品提出了新的挑戰(zhàn)。本文試圖從作品內(nèi)在情感表達(dá)與作品分析、“唱”與“范”結(jié)合、音色控制、課堂模式、舞臺(tái)實(shí)踐等角度進(jìn)行探究。

古箏演奏；音樂(lè)表現(xiàn)力；作品分析

古箏是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器之一，有“群聲之主，眾樂(lè)之師”的美稱(chēng)，古箏以其優(yōu)美典雅的音色，豐富的演奏技巧，多樣化的音樂(lè)風(fēng)格形式受到了廣泛的普及。古箏演奏是一門(mén)表演藝術(shù)，觀(guān)眾對(duì)作品的直觀(guān)感受是演奏者的彈奏，所以演奏者的音樂(lè)表現(xiàn)力具有重要的指導(dǎo)意義。欣賞優(yōu)秀的古箏演奏家的彈奏，使人身臨其境，情感交融想象出鮮明生動(dòng)的情景畫(huà)面感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。只有不斷提高自身的音樂(lè)表現(xiàn)力才能使作品更加富有生命力與感染力。

“指與音合”是明末清初著名琴家徐上瀛在《溪山琴?zèng)r》的“和”況中提到的一個(gè)美學(xué)思想，是講在演奏技術(shù)上，首先要達(dá)到對(duì)演奏的技巧的自如運(yùn)用與純熟掌握。由此可以看出：在古箏演奏中，扎實(shí)的演奏技巧是提高音樂(lè)表現(xiàn)力的前提?！耙襞c意和”，是指并未停留在純粹的演奏技巧上，更多的是以演奏技巧達(dá)到的精妙細(xì)微的音樂(lè)表現(xiàn)力，來(lái)觸及人內(nèi)心深處最敏銳幽深的心理體驗(yàn)。由“音與意合”的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)不難看出，演奏中的音樂(lè)表現(xiàn)力是樂(lè)器演奏最終的審美境界。筆者對(duì)如何提高古箏教學(xué)中的音樂(lè)表現(xiàn)力進(jìn)行一下幾點(diǎn)探究。

一、理解作品的創(chuàng)作背景與情感表達(dá)

任何一部音樂(lè)作品都屬于一定的歷史時(shí)代與風(fēng)格范疇，充分了解作曲家的歷史時(shí)代與風(fēng)格范疇，切實(shí)把握音樂(lè)作品體裁形式與表現(xiàn)內(nèi)涵的規(guī)定性，是進(jìn)行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)。因此我們?cè)谘葑喙殴~作品之前，首先要對(duì)作品有一個(gè)正確、全面、深刻的認(rèn)識(shí)，包括作品創(chuàng)作的歷史背景，主題思想，風(fēng)格特征等。這也要求演奏者不斷提高自身的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，積累多方面的知識(shí)，拓寬知識(shí)面，閱讀相關(guān)的文學(xué)作品了解歷史背景，風(fēng)格流派的特點(diǎn)。積累豐富的生活閱歷，感受生活，在日常的生活中感受音樂(lè)，在音樂(lè)中感悟生活。例如《草原英雄小姐妹》《幸福渠水到俺村》這一批創(chuàng)作于文革時(shí)期的作品就反映出當(dāng)時(shí)的政治文化背景，在彈奏時(shí)要把握好作品的創(chuàng)作時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，再如《臨安遺恨》這首作品如果在演奏之前沒(méi)能對(duì)民族英雄岳飛的生平與抗金故事進(jìn)行了解，就不能準(zhǔn)確的表現(xiàn)作品內(nèi)在的情感。

二、對(duì)作品進(jìn)行分析與處理

對(duì)作品進(jìn)行曲式結(jié)構(gòu)分析是音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的分析能力之一，對(duì)作品的分析應(yīng)細(xì)致的每個(gè)段落甚至每個(gè)音符上，以《幻想曲》慢板為例，慢板共分為四層，第一層右手的搖指均勻細(xì)致的描繪出黔東南苗族地區(qū)飛歌的旋律，向人傳達(dá)了原始風(fēng)貌中的現(xiàn)代氣息。第二層借用原生態(tài)民歌中對(duì)唱的藝術(shù)形式，以模仿、稱(chēng)腔等在“加聲”部分形成織體，從而形成混合式的聲部織體，一唱一應(yīng)生動(dòng)的描繪出少女婀娜多姿的舞蹈形象。第三層以一個(gè)花指帶入具有音頭的搖指，粗狂有力與之前第二層的少女形象形成明顯的對(duì)比，演奏時(shí)要著重突出每個(gè)樂(lè)句的音頭重音。第四層左手刮走與右手搖指由強(qiáng)漸弱，表現(xiàn)出少數(shù)民族的青年男女們歡歌熱舞的愉快場(chǎng)面。其次，在教學(xué)上要將“唱”與“范”相結(jié)合，“唱”即指唱譜，“范”即指示范。通過(guò)教師的演唱，將樂(lè)句劃分、強(qiáng)弱與音樂(lè)情緒更為直觀(guān)的“唱”給學(xué)生進(jìn)行理解，再通過(guò)示范演奏全面完整的展現(xiàn)在學(xué)生面前，以便學(xué)生能夠進(jìn)行理解與模仿。

三、古箏演奏過(guò)程中音色的把握

“音色”是古箏演奏中核心的部分。目前彈奏古箏是采用佩戴義甲形成點(diǎn)狀的聲音，這樣的發(fā)音有著特殊的美感，特別是其音色的清透性。點(diǎn)狀式音色要求聲音干凈、清脆、飽滿(mǎn)顆粒性強(qiáng)，在演奏中盡量運(yùn)用指尖前端觸弦，主要靠第一指關(guān)節(jié)有力，觸點(diǎn)集中，爆發(fā)力強(qiáng)。例如箏曲《井岡山上太陽(yáng)紅》和《打虎上山》都是快速指序的代表曲目，樂(lè)曲快板段落的音色處理應(yīng)突出顆粒性、爆發(fā)力。傳統(tǒng)古箏中樂(lè)曲的旋律性，主要是通過(guò)連續(xù)的點(diǎn)狀撥弦來(lái)獲得，可以將其看作點(diǎn)狀的旋律，包括通過(guò)搖指、輪指等演奏技巧獲得的長(zhǎng)線(xiàn)條旋律，也是連續(xù)密集的點(diǎn)狀發(fā)音集合形式。例如潮州箏曲《出水蓮》中快速的勾托，將點(diǎn)狀的音色連城一線(xiàn)，旋律清麗典雅，加強(qiáng)了旋律的律動(dòng)。表現(xiàn)出蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)。在演奏時(shí)不能完全用指尖的力量，可以適當(dāng)?shù)慕栌檬终婆c手臂的配合，保持勾托的連貫性。《林泉》是葉小綱創(chuàng)作的一首具有里程碑式的古箏作品，樂(lè)曲慢板段落整體采用雙手交叉演奏的分解琶音式流動(dòng)音型，旋律由隱伏著星星點(diǎn)點(diǎn)的音高，不時(shí)地從流動(dòng)的琶音進(jìn)行中閃耀出來(lái)，形成點(diǎn)狀旋律與線(xiàn)性背景的動(dòng)機(jī)交織，構(gòu)成一幅“清泉石上流”的空靈意境。演奏時(shí)手指要提前放好準(zhǔn)備，指尖掛住弦用手臂帶出，音色空靈、晶瑩剔透猶如山林小溪的溪水，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝折射在水面上，形成五彩斑斕的色彩，音色時(shí)而空靈時(shí)而清脆。

四、傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的改革

第一、開(kāi)設(shè)小組課教學(xué)模式。開(kāi)設(shè)小組課的教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在互相學(xué)習(xí)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)觀(guān)看對(duì)方的演奏與老師點(diǎn)評(píng)可以間接的看到自身相似的問(wèn)題，從而提高學(xué)習(xí)效率。第二、加入音樂(lè)欣賞課，培養(yǎng)音樂(lè)風(fēng)格的審美與積極的演奏狀態(tài)。當(dāng)今由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放，以前我們欣賞一首曲目可能需要大費(fèi)周折才能買(mǎi)到演奏家的演奏CD，可如今百度一搜索便可查閱到同一首曲目的眾多版本，如何汲取優(yōu)秀演奏家們精湛的演奏技藝與收放自如的音樂(lè)表現(xiàn)力，從而更好的運(yùn)用理解在自身的演奏當(dāng)中，成為音樂(lè)欣賞課的教學(xué)目的。第三、增加舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)計(jì)劃中的比重。音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)突出的是表演，那么表演就離不開(kāi)舞臺(tái)。筆者通過(guò)對(duì)幾屆學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高年級(jí)的學(xué)生較低年級(jí)的學(xué)生由于舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)多，普遍心理素質(zhì)與臨場(chǎng)發(fā)揮水平都要明顯好。教師與學(xué)校要通過(guò)舉辦講座、音樂(lè)會(huì)等多類(lèi)型活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造多的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)進(jìn)行歷練。

提高古箏演奏的表現(xiàn)力是一項(xiàng)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程，只要通過(guò)系統(tǒng)的古箏學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的演奏功底，不斷汲取各種音樂(lè)作品與傳統(tǒng)流派風(fēng)格特征，潛心練習(xí)用心體悟才能將其融會(huì)貫通。筆者也將不斷在教學(xué)中對(duì)如何提高古箏演奏的音樂(lè)表現(xiàn)力進(jìn)行不懈的實(shí)踐探究。

J632

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喻嬌（1988—），女，湖南益陽(yáng)，研究生，講師，研究方向：古箏演奏與教學(xué)。