淺談當(dāng)代管弦樂作品中的傳統(tǒng)因素

張佳樂 張佳音

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021；吉林省通化市廣播電視臺(tái)，吉林 通化 134000）

淺談當(dāng)代管弦樂作品中的傳統(tǒng)因素

張佳樂 張佳音

（吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021；吉林省通化市廣播電視臺(tái)，吉林 通化 134000）

管弦樂發(fā)源于16、17世紀(jì)時(shí)期的歐洲，當(dāng)時(shí)隨著歐洲的的聲樂與器樂發(fā)展，慢慢的就形成了這種具有特色的音樂體系。在一百多年前在歐洲，管弦樂經(jīng)歷過了幾百年的發(fā)展而達(dá)到了一個(gè)比較繁榮的時(shí)期，同時(shí)隨著全球化的不斷發(fā)展而開始傳入中國(guó)。管弦樂傳入中國(guó)后是在西方影響下在中國(guó)發(fā)展的，我國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家并且有著深厚的傳統(tǒng)文化，所以中國(guó)當(dāng)代管弦樂作品在學(xué)習(xí)西方的同時(shí)，也在不斷的注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素。經(jīng)過我國(guó)許多音樂家們不斷的探索與追求，中國(guó)當(dāng)代的管弦樂作品更好的結(jié)合了中國(guó)的傳統(tǒng)因素以新的姿態(tài)發(fā)出炫目的光彩。本文通過探尋管弦樂的不同時(shí)期的表現(xiàn)，來自于作曲家的特殊視角、與眾不同的創(chuàng)作實(shí)踐個(gè)性進(jìn)行分析與研究。

管弦樂；傳統(tǒng)因素；中國(guó)當(dāng)代；作品

十九世紀(jì)以來，許許多多的音樂作曲家們鍥而不舍的在將中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化傳承融入到管弦樂的道路上不斷前進(jìn)。時(shí)至今日，世界音樂文化的開放與交流得到大大的加強(qiáng)，本土文化的精髓已被視為人類文化共同的財(cái)富與資源，作曲家們更要將自己傳統(tǒng)母語體系的音樂置于世界音樂平臺(tái)作平等交流。

一、管弦樂以及在我國(guó)的發(fā)展

（一）有關(guān)于管弦樂小科普

管弦樂的英文名是Orchestra，原指管弦樂隊(duì)，后泛指管弦樂隊(duì)中的的所有樂器。然而Orchestrate則是為管弦樂隊(duì)譜寫的樂曲。大型的管弦樂隊(duì)又可以叫作為交響樂隊(duì)，樂曲也同時(shí)稱為交響樂曲。我國(guó)的習(xí)慣是把樂隊(duì)、樂器、樂曲三者統(tǒng)稱為管弦樂,這樣的稱謂可以說是不準(zhǔn)確的,但由于長(zhǎng)久以來如此，延續(xù)多年后，也就成為一種習(xí)慣了。

（二）有關(guān)于起源地在歐洲的管弦樂

大約在十六世紀(jì)開始到十七世紀(jì)的這段時(shí)間里，在歐洲，聲樂與器樂有了新的發(fā)展，過了一個(gè)世紀(jì)后，出現(xiàn)了一個(gè)叫海頓的作曲家，他是一個(gè)了不起的人，最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了管弦樂隊(duì)編制和主調(diào)音樂樣式；后來在此基礎(chǔ)上著名的作曲家莫扎特進(jìn)一步加以肯定，貝多芬以交響性、戲劇性手法寫作管弦樂序曲。

（三）管弦樂的樂器組成以及演奏系統(tǒng)

管弦樂演奏需要由弦樂、木管、銅管、打擊樂等不同樂器一起合奏配合，鋼琴、豎琴、鋼片琴等起到輔助作用。在我們國(guó)家，一些管弦樂隊(duì)希望增強(qiáng)作品中的民族性所以就加入民族樂器，進(jìn)行演奏。管弦樂隊(duì)演奏是除了協(xié)奏曲、交響樂之外的重要的大型演奏。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化

（一）中國(guó)是世界上的四大文明古國(guó)之一，也是當(dāng)今世界上歷史久遠(yuǎn)的大國(guó)之一

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化更是博大精深。中國(guó)傳統(tǒng)文化是有著五千年民族特質(zhì)和風(fēng)貌的歷史傳統(tǒng)積淀的中華文化，中國(guó)大地上的先輩們創(chuàng)造了、并且被后代所繼承發(fā)展的帶有有鮮明民族色彩，不僅歷史古遠(yuǎn)、其內(nèi)涵也是非常深厚的。這是中華民族幾千年文明以來的歷史結(jié)晶。

（二）中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化包含了很多很多，其中比較代表的有：古文、詩詞、戲曲、古代歌賦、各民族的獨(dú)特音樂、民族戲劇、民間曲藝、國(guó)畫水墨、說酒令、欣賞書法、貼對(duì)聯(lián)、猜燈謎、歇后語、成語等；對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日有很多（均按農(nóng)歷）：歡慶春節(jié)（農(nóng)歷新年）、鬧元宵節(jié)、清明時(shí)節(jié)、端午節(jié)賽龍舟、七夕情人節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；有著傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古時(shí)自然科學(xué)還有共同生活在中華大地上的各地區(qū)、各少數(shù)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的組成部分，眾多的傳統(tǒng)因素構(gòu)成了豐富多彩的中華文化圈。

三、當(dāng)代管弦樂作品中的傳統(tǒng)文化因素

（一）中國(guó)的傳統(tǒng)文化因素在當(dāng)代管弦樂作品中的突出表現(xiàn)

在悠久的歷史長(zhǎng)河中積淀而來的傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了中華民族博大精深的思想文化的海洋。自我國(guó)有文字記載以來就從來不缺少對(duì)于音樂的記載。從周朝推崇的禮樂詩書，到后來的詩歌都是我國(guó)古代人民對(duì)于音樂的美好追求。以孔孟為代表的儒家音樂思想和以莊老為宗師的道家哲理，是我國(guó)古代音樂思想的代表，其精髓影響著中國(guó)近代音樂的發(fā)展。周龍的《五行》、譚盾的《水火交融·易一》所表達(dá)的是作曲家力圖將“寫意”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想審美趣味上的追求融入到當(dāng)代管弦樂作品中去。而這其中的創(chuàng)意也來自于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化上的思考而得到的啟發(fā)。又有體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“和而不同”思想的《和》（朱踐耳曲）在作品中以不同的音樂方式表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的新的理解與詮釋。

（二）民間音樂文化因素在當(dāng)代管弦樂作品中的表現(xiàn)

作曲家會(huì)受到社會(huì)人文環(huán)境的影響，作曲家的藝術(shù)創(chuàng)作有著來自于民間音樂文化會(huì)非常深刻的影響，所以中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)民族都擁有著與眾不同的民族音樂文化，使得中國(guó)民間音樂文化豐富多彩，為當(dāng)代管弦樂創(chuàng)作增添了更多新的元素。

（三）人文因素對(duì)于當(dāng)代管弦樂的創(chuàng)作

人文氣息會(huì)使管弦樂更加富有生意。在人類文明的歷史長(zhǎng)河中，人文文化給予了當(dāng)代藝術(shù)源源不斷的靈感，化作作曲家們的想象力，這樣更能提高作者的想象力和創(chuàng)造力。近代以來的創(chuàng)作家們，在不斷的學(xué)習(xí)西方外來的音樂創(chuàng)作元素的同時(shí)也積極的將中華文化因素融入到創(chuàng)作中去，從而達(dá)到在神和形的層面秉承延展了中華的文化傳統(tǒng)，在國(guó)際舞臺(tái)上表現(xiàn)出我們國(guó)家的民族特色。其中著名的作品有音詩《楓橋夜泊》（徐振民曲）；題材于宋代姜白石的自渡曲的《琴曲》、《魚歌》、《空谷流水》（周龍曲）等作品.最有意思的是郭文景的同名交響曲《蜀道難》有著和其他作品不一樣的味道，因?yàn)榧尤肓朔窖缘脑兀拇ǚ窖缘募尤氩粌H僅使得這部作品散發(fā)出原詩歌蜀道的磅礴大氣，四川風(fēng)味也滿滿飄香。

四、結(jié)語

管弦樂的傳入，在中國(guó)的發(fā)展是在西方影響和作用下的，我們的偉大祖國(guó)，是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，這里有著非常深厚的歷史傳統(tǒng)文化，當(dāng)代管弦樂作品在傳入中國(guó)的時(shí)候，不但需要保留西方音樂的精髓，更需要源源不斷的注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素。只有經(jīng)過我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的熏陶，才能發(fā)出不同于西方的光芒，為此我國(guó)許多音樂家們一直在不斷的探索與追求著，才有了中國(guó)當(dāng)代的管弦樂作品的絢麗多彩。

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