論高職高專幼教專業(yè)藏族民間舞蹈教學(xué)中人文教育的重要性

吳楚翎

（泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

論高職高專幼教專業(yè)藏族民間舞蹈教學(xué)中人文教育的重要性

吳楚翎

（泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

《舞蹈》這門課程作為高職高專幼教專業(yè)的必修課程，在全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，以就業(yè)為導(dǎo)向的教育中顯得格外重要。而探索如何將《舞蹈》這門課程中的人文教育滲透到教學(xué)當(dāng)中啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練就成為了我們需要不斷探索的主題。藏族民間舞作為《舞蹈》課程中第一門民族民間舞蹈，與歐洲的芭蕾舞，中國古典舞身韻有所不同的地方在于藏族民間舞是開啟學(xué)生對我國獨(dú)有的56個(gè)少數(shù)民族民間舞蹈廣闊領(lǐng)域的第一把開門鎖。因此對于藏族民間舞的人文教育在教學(xué)中的滲透甚至比藏族民間舞動(dòng)作元素的訓(xùn)練還更值得我們?nèi)パ芯俊Ｒ谘芯恐忻鞒龈欣诮虒W(xué)的方法，為高職高專幼教專業(yè)學(xué)生的民間舞學(xué)習(xí)打下良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

幼教專業(yè)；藏族民間舞；人文教育

《舞蹈》這門課程作為高職高專幼教專業(yè)的必修課程，在全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，以就業(yè)為導(dǎo)向的教育中顯得格外重要。而探索如何將《舞蹈》這門課程中的人文教育滲透到教學(xué)當(dāng)中啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練就成為了我們需要不斷探索的主題。藏族民間舞作為《舞蹈》課程中第一門民族民間舞蹈，與歐洲的芭蕾舞，中國古典舞身韻有所不同的地方在于藏族民間舞是開啟學(xué)生對我國獨(dú)有的56個(gè)少數(shù)民族民間舞蹈廣闊領(lǐng)域的第一把開門鎖。因此對于藏族民間舞的人文教育在教學(xué)中的滲透甚至比藏族民間舞動(dòng)作元素的訓(xùn)練還更值得我們?nèi)パ芯?。要在研究中摸索出更有利于教學(xué)的方法，為高職高專幼教專業(yè)學(xué)生的民間舞學(xué)習(xí)打下良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、藏族民間舞的人文教育應(yīng)該以多樣化的教學(xué)方法滲透進(jìn)課堂教學(xué)當(dāng)中

作為成長在現(xiàn)代化都市的學(xué)生來說，藏族或者藏區(qū)對他們來說是遙遠(yuǎn)不可想象的。自從西藏旅游業(yè)隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展宣傳和引導(dǎo)，使得越來越多的人來到這片神秘的土地，西藏變不再是海市蜃樓般的香格里拉，不再是地圖上陌生的區(qū)域或者書本上未知的部分，而是可以親身到達(dá)了解的地方。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，西藏這個(gè)神秘而又富有魅力的地域越來越多的被我們所認(rèn)知和了解。作為高職高專幼教專業(yè)舞蹈課程的第一門民族舞蹈課程，藏族民間舞蹈的教學(xué)不應(yīng)局限在動(dòng)作模仿的單一教學(xué)模式上，而應(yīng)利用現(xiàn)代化的科技將視頻，音樂，圖片等各種多媒體工具應(yīng)用到教學(xué)中去，使學(xué)生從視覺、聽覺去感受西藏文化的魅力，對這個(gè)古老而又神秘的民族有更多具體形象化的概念，使課堂教學(xué)更加“立體化”而不是單一枯燥的動(dòng)作訓(xùn)練。筆者在備課的過程將圖片、視頻、音樂作為先導(dǎo)在視覺和聽覺上先讓學(xué)生對藏族舞蹈有一個(gè)具體形象化的概念，然后再以講授的形式去介紹藏族地區(qū)的地理?xiàng)l件、氣候、歷史淵源、文化背景以及人文風(fēng)情。從這些條件切入主題，再去講解藏族民間舞蹈的形態(tài)意識，體態(tài)特征，動(dòng)律特點(diǎn)和動(dòng)作特色，讓學(xué)生從更多面的了解這個(gè)民族的舞蹈靈魂，了解藏族舞蹈形成的背景原因。在課堂的服飾要求中要求每一個(gè)學(xué)生必須在練習(xí)時(shí)換上藏族特有的民族服飾“水袖”，讓學(xué)生感同身受這個(gè)民族舞蹈的異樣風(fēng)情。

二、以本人開設(shè)的公開課《藏族民間舞手位組合》為案例具體分析人文教育如何讓滲透在課堂教學(xué)中

在新課教授中以圖片、視頻導(dǎo)入的方式介紹藏族地區(qū)特別的文化和人文風(fēng)情，并在基本體態(tài)和動(dòng)律特點(diǎn)的講授上特別強(qiáng)調(diào)其形成的原因與人文背景因素。在創(chuàng)新的環(huán)節(jié)中加入藏族服飾的“水袖”，藏族歌曲的啟發(fā)與“唱跳練習(xí)”，使幼教專業(yè)的學(xué)生能在學(xué)習(xí)藏族舞蹈的課堂上全面的將所學(xué)知識融會貫通于實(shí)踐應(yīng)用當(dāng)中去。

案例：《藏族民間舞蹈組合——基本手位組合》教案（節(jié)選）

教學(xué)過程：

（一）組織教學(xué)，師生問好

（二）回課提問：藏族的地域特點(diǎn)，民俗民風(fēng)，服飾特點(diǎn)以及藏族民間舞蹈的風(fēng)格特色（體態(tài)、動(dòng)律、風(fēng)格）。

（三）新課教授：1、在之前提問中針對學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)性概括，然后深入的繼續(xù)對藏族地區(qū)氣候地理?xiàng)l件進(jìn)行補(bǔ)充說明（在這個(gè)過程中利用多媒體圖片、音樂和視頻進(jìn)行演示，并且邊展示邊講解）：西藏自治區(qū)位于我國青藏高原的西南部，是西南邊陲的重要門戶。之后要特別強(qiáng)調(diào)的是藏族是中國不可分割的一部分，藏族在我國歷史中有著深厚而久遠(yuǎn)的淵源。作為中國領(lǐng)土的一部分，我們應(yīng)該熱愛民族藝術(shù)，熱愛祖國大地（強(qiáng)調(diào)愛國精神）。藏民勤勞、淳樸，善于用歌舞的形式來抒發(fā)情意；歌舞活動(dòng)就成了他們生活中不可缺少的一部分，成為他們精神上的一種寄托。藏族舞蹈動(dòng)作的動(dòng)律特點(diǎn)和造型特征都是從藏族的文化、勞動(dòng)勞作、祭祀等等生活行為中提煉出來的；2、組合動(dòng)作短句練習(xí)（分解動(dòng)作講授，學(xué)生模仿練習(xí)）（略）；3、分組練習(xí)（略）；4、動(dòng)作連貫練習(xí)（略）。

（四）創(chuàng)新練習(xí)：要求學(xué)生換上課前準(zhǔn)備好的藏族舞蹈中最具特色的水袖服飾。并由學(xué)生自主選擇一首最熟悉的藏族民歌，將組合的動(dòng)作融入歌曲中，邊唱邊跳，更切合藏族人民能歌善舞的民族特色。在唱跳中歡快的將所教授的新課以全新的方式讓學(xué)生所牢記和接受。

案例分析：在以上的教學(xué)中筆者改革了以往舞蹈課程教授中以動(dòng)作模仿和動(dòng)作訓(xùn)練為主，教師講授為輔的課堂教學(xué)模式，將圖片、視頻展示、音樂欣賞和講解藏族文化、民間習(xí)俗等多元素教學(xué)手段結(jié)合的形式讓學(xué)生從更多的角度，更為直觀的去了解這個(gè)民族的舞蹈特色，從而熱愛學(xué)習(xí)藏族舞蹈。只有在了解了這個(gè)民族的歷史文化背景后才能理解舞蹈動(dòng)作形成的原因，例如藏族舞蹈屈伸動(dòng)律正是因?yàn)椴刈宓乩砦恢迷诤０魏芨叩那嗖馗咴?，生存條件十分艱難，并且在解放之前的藏族是奴隸制社會，底層勞動(dòng)人民卑躬屈膝才形成了快下慢起的藏族特有的屈身動(dòng)率。

通過人文教育在教學(xué)中的滲透培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的能力，全面從舞蹈學(xué)科中感受民族精神，了解我國多民族文化，促進(jìn)教學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用以及培養(yǎng)學(xué)生互動(dòng)教學(xué)能力。在對學(xué)生進(jìn)行藏族民間舞蹈的教學(xué)中使學(xué)生更完整并且感性的認(rèn)知這個(gè)民族的特性，在這些感受的驅(qū)動(dòng)下更準(zhǔn)確的把握藏族民間舞蹈的動(dòng)作語匯與基本形態(tài)。使舞蹈教學(xué)不單單是強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練、肢體的訓(xùn)練，而是從心靈上感悟其民族的靈魂，感受到藏族舞蹈的魅力。使得教學(xué)方法更具趣味、人情味和多樣性。在講授的過程中配以藏族舞蹈動(dòng)作的示范，以使學(xué)生更為直觀形象的了解藏族舞蹈的風(fēng)格特征。人文教育的滲透使得原本枯燥、單調(diào)、機(jī)械化的舞蹈訓(xùn)練變得充滿了人文情趣，更賦有生動(dòng)性。

而在創(chuàng)新教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中筆者也反思和總結(jié)了過去舞蹈課堂上的種種不足，對此次的課做了創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。要求學(xué)生準(zhǔn)備好藏族服飾中最具特色的“水袖”，在最后的創(chuàng)新環(huán)節(jié)中要求學(xué)生換上水袖，真真正正的感受藏族人民踏歌起舞時(shí)的歡樂氣氛。為了讓學(xué)生更為真切的感受到藏族歌舞的魅力，讓她們自主選擇一首藏族民歌，她們馬上哼唱起了耳熟能詳由韓紅演唱的《天路》…“那是一條神奇的天路，把祖國的溫暖送到邊疆。從此山不再高路不再漫長，各族兒女歡聚一堂……”這一首歌正好符合本次公開課的主題思想：將人文教育滲透進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生在這個(gè)課堂上不僅掌握實(shí)踐上的技術(shù)技巧更能從中了解這堂課背后的文化背景，熱愛這個(gè)民族和這個(gè)民族的舞蹈，從而培養(yǎng)他們高尚的愛國情操。

三、結(jié)合當(dāng)代社會的變化論述人文教育在舞蹈教學(xué)中重要性

如今這個(gè)快速變化的時(shí)代，已不再是以往通訊閉塞，訊息不發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們擁有太多的公共平臺、社交網(wǎng)絡(luò)、通訊工具，得到訊息也比以往更加便捷、快速。中國擁有56個(gè)少數(shù)民族，每一個(gè)民族都有自己的歷史，文化與民族特征，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生超越課堂的學(xué)習(xí)從網(wǎng)絡(luò)上更全方位的去了解這些民族，在民族舞蹈的課堂教學(xué)過程中將人文教育滲透進(jìn)教學(xué)當(dāng)中去，使學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)到民族舞蹈的精髓，掌握更加豐富的民族舞蹈文化，這樣的教學(xué)模式值得我們用心去探討和研究。

研究如何將藏族舞蹈的人文教育精神滲透進(jìn)課堂教學(xué)當(dāng)中還需要更多的理論研究和實(shí)踐指導(dǎo)，目的旨在開闊學(xué)生的知識眼界，了解和體驗(yàn)我國藏族地區(qū)民間舞蹈的魅力與文化精神。培養(yǎng)學(xué)生對民族民間舞蹈的興趣和健康向上的審美情趣，陶冶愛國情操，熱愛民族藝術(shù)。本文的研究僅僅針對藏族民間舞這一民族教材的人文教育在舞蹈課程當(dāng)中的滲透，只是論述了整個(gè)舞蹈課程當(dāng)中的一小部分。有關(guān)人文教育在舞蹈課堂當(dāng)中的滲透還需要更多更全面的研究與實(shí)踐，才能將我們所追求的：把人文教育滲透到舞蹈課程當(dāng)中，這一課題具體而全面化，才能使得我們的課堂講學(xué)更具時(shí)代性，人文性與藝術(shù)性。■

[1]魏冰.情感浸潤中的舞蹈藝術(shù)[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009,02.

[2]白雪.民族民間舞蹈作品之意境創(chuàng)造探究[D].中央民族大學(xué),2013.

[3]孫詩幔.民族民間舞蹈表演人才的基本功訓(xùn)練探究[D].中央民族大學(xué),2013.