張 敏 (??趶V播電視臺 570100)
電視晚會導演的精品化創(chuàng)作
張 敏 (??趶V播電視臺 570100)
電視晚會的精品化發(fā)展能夠更加豐富電視晚會的內(nèi)容,向廣大的人民群眾傳遞更多民族文化傳統(tǒng)和藝術,加強電視晚會的社會影響。要實現(xiàn)電視晚會導演的精品化創(chuàng)作必須要求導演能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念,加強自身修養(yǎng)的提高。以下本文就當前我國電視晚會導演的精品化創(chuàng)作現(xiàn)狀及其策略進行簡要分析。
電視晚會導演;精品化創(chuàng)作;現(xiàn)狀
隨著社會經(jīng)濟和科學技術的不斷發(fā)展,人們的生活水平提高了,在精神需求方面也提出了更高的要求。各大電視晚會是普通百姓十分歡迎的電視節(jié)目,新時期要求電視晚會的導演能夠跟上時代發(fā)展的潮流,實現(xiàn)創(chuàng)作理念和方式的創(chuàng)新,滿足更多百姓的觀看需求,實現(xiàn)精品化創(chuàng)作1。但是從當前我國電視晚會的創(chuàng)作現(xiàn)狀來看,其離精品創(chuàng)作還存在一定的距離,需要引起導演的特別關注。以下本文就電視晚會導演的精品化創(chuàng)作相關問題進行具體探討。
雖然近年來我國一直強調(diào)創(chuàng)新和質(zhì)量,對于電視晚會的要求也更加嚴格,但是從當前電視晚會的創(chuàng)作實際情況看,要達到標準還存在不少的問題:首先,創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新程度明顯不足。不少導演在晚會的創(chuàng)作過程中希望能夠達到所謂“創(chuàng)新”的目的,也在盡量進行嘗試,但是由于導演對于“創(chuàng)新”的把握程度還不夠。如各大晚會基本都會出現(xiàn)的相聲小品作品,就經(jīng)常出現(xiàn)笑點雷同的情況。如《獅子座》中,馮鞏、李偉建唱《獅子座》故意跑調(diào)鬧笑點,《不能讓他走》中閻學晶對馮鞏說,沒有天,哪有地,沒有地哪有家;沒有家哪有你;沒有你哪有我。這是借用了郭達、蔡明前幾年春晚小品《都是親人》中的臺詞,只不過是“沒有家哪有我;沒有我哪有你”等2;其次,晚會的文化結(jié)構(gòu)難以進行調(diào)整。晚會的時間是有限的,時間過長會導致觀眾對后面的節(jié)目興趣不高,因此如何在晚會中安排表演內(nèi)容、如何把握時間和順序以及如何進行文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整是電視晚會導演在創(chuàng)作中遇到的一大難題。
1.轉(zhuǎn)變導演的晚會創(chuàng)作理念
從當前我國電視晚會導演的創(chuàng)作情況來看,不少導演的創(chuàng)新意識其實還不夠,因此導致晚會的創(chuàng)新程度嚴重不足。這主要與導演的創(chuàng)作理念有關,很多導演并不知道究竟從哪些角度來進行創(chuàng)新或者說來進行精品化創(chuàng)作,因此導致我國不少電視晚會的節(jié)目存在抄襲、雷同等情況,甚至在春節(jié)晚會中也出現(xiàn)了抄襲國外節(jié)目的情況3。這無疑是對電視晚會質(zhì)量的質(zhì)疑和否定。因此,導演要創(chuàng)作出精品首先需要具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,要善于在傳統(tǒng)的基礎上進行革新,要善于適用新的技術、通過新的角度和思維進行晚會內(nèi)容的設計。此外,精品化的含義是要求電視晚會導演能夠創(chuàng)作出更加滿足觀眾需求的作品,重新獲得觀眾的可定和關注。這就要求導演能夠從現(xiàn)實生活和普通百姓的生活出發(fā),找到更多與百姓的生活理念、生活方式息息相關的藝術內(nèi)容,然后將這些藝術內(nèi)容和內(nèi)涵以更加形象的方式搬上熒幕,給觀眾帶來心靈的觸動和直接的體驗。如郭冬臨與邵峰、隋蘭演出的喜劇小品《警花、督察、警姐夫》,則從民警的真實生活入手,獨辟蹊徑不落窠臼,讓人喜中見悲,笑中落淚,節(jié)目在表現(xiàn)人民警察無私奉獻的同時,充分展現(xiàn)了人民群眾與人民警察水乳交融、血肉相連的警民關系。
2.提高導演的綜合素質(zhì)
精品化創(chuàng)作對于作品的質(zhì)量提出了新的要求,導演在晚會創(chuàng)作過程中充當著重要的角色,晚會的質(zhì)量有相當一部分取決于導演的能力和眼光4。因此,導演必須要在轉(zhuǎn)變創(chuàng)作理念的同時實現(xiàn)自我綜合素質(zhì)的提高:首先,導演的文化素養(yǎng)要具有一定的保證。作為中國人,觀眾在晚會中必然希望看到更多關于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。但是,作為經(jīng)濟全球化時代的發(fā)展下的年輕人,他們又會希望能夠在熒幕上看到具有時尚氣息的作品。因此,導演必須要對我國的傳統(tǒng)文化和國外的先進文化有一定的了解,要具有較強的文化素養(yǎng),能夠準確挖掘節(jié)目中的文化精神內(nèi)涵,并能夠根據(jù)時代的需求選擇具有深度的晚會節(jié)目,滿足年輕觀眾和年老觀眾的共同需求,實現(xiàn)精品化創(chuàng)作;其次,導演還需要具有藝術修養(yǎng)。導演在確定晚會主題之后需要對節(jié)目的形式和內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)作,如何使簡單的主題更加具有藝術性,如何在多種形式的結(jié)合下更加凸顯文化藝術必然要求導演本身具有藝較強的藝術修養(yǎng),這樣才能夠保證作品質(zhì)量的提高;最后,導演需要具有較強的實踐能力,包括社交能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力以及領導決策能力等。導演的晚會制作中充當著多種角色,如節(jié)目演員的指導工作、節(jié)目的組織工作等。
3.采用良性競爭模式進行創(chuàng)作
競爭模式的產(chǎn)生也是市場形勢變化的必然趨勢,當前市場的競爭越來越激烈,如何在市場競爭中占據(jù)重要的地位是現(xiàn)代人比較熟悉的模式5。采用競爭模式進行節(jié)目的選擇也可以幫助導演了解市場的需求以及觀眾對節(jié)目的關注需求,這樣選拔出來的作品必然是深受觀眾喜愛的作品,有助于增強電視晚會的影響力。因此電視晚會導演在節(jié)目的創(chuàng)作過程中可以采取網(wǎng)絡票選的形式進行觀眾需求的分析和了解,然后結(jié)合自己獨到的眼光進行綜合分析,選擇出真正具有藝術內(nèi)涵又符合觀眾觀看需求的作品,實現(xiàn)電視晚會導演的精品化創(chuàng)作,促進電視晚會創(chuàng)作的良好發(fā)展。如在《我最喜愛的春晚節(jié)目評選》網(wǎng)絡投票活動中,經(jīng)過一個月的網(wǎng)絡投票,最喜愛的圍場2016春節(jié)晚會節(jié)目排名中:第一名是蒙古族歌曲《相約圣地木蘭圍場》,第二名是滿族歌舞《美麗的木蘭輝罕》,其他的分別是滿族歌舞《美麗的木蘭輝罕》、現(xiàn)代歌舞組合《青春修煉手冊》等。導演在選擇節(jié)目的過程中就采用了網(wǎng)絡投票的形式,最終確定了晚會的節(jié)目單,也收獲了觀眾的好評。
綜上所述,電視晚會導演的精品化創(chuàng)作是時代發(fā)展的必然要求,其要求導演能夠加強對創(chuàng)作的用心,提高晚會作品的質(zhì)量,獲得更多觀眾和業(yè)內(nèi)人士的肯定。但是,隨著新媒介的不斷發(fā)展,電視晚會精品化作品的創(chuàng)設必須要求我國電視晚會導演實現(xiàn)創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變,認識到創(chuàng)新和市場需求在晚會創(chuàng)作中的重要作用,此外,還要求電視晚會導演能夠采用良性競爭模式進行晚會節(jié)目創(chuàng)作,實現(xiàn)晚會節(jié)目的精品化,提高我國電視晚會作品創(chuàng)作的質(zhì)量,增強其影響力。
注釋:
1.鄒海玲.電視導演如何控制專題晚會的策劃與實施[J].采寫編,2014(1):25-26.
2.鄒海玲.淺談如何運用LED電子屏幕提高電視晚會導演的創(chuàng)作水平[J].大眾文藝,2014(7):172.
3.杜黎.沒有炫技與拼星的“剩宴”該如何精彩——對地方電視臺節(jié)儉辦晚會的思考[J].藝海,2014(11):79-81.
4.田敬改.新技術條件下電視晚會舞臺創(chuàng)作的新觀念[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2015(4):84-88.
5.盧翔.淺談電視導演如何控制專題晚會的策劃與實施[J].新聞研究導刊,2015(8):120+153.