中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學分析與批判

王 俊 （大連理工大學城市學院 116600）

中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學分析與批判

王 俊 （大連理工大學城市學院 116600）

城市環(huán)境的設(shè)計質(zhì)量與人們的日常生活息息相關(guān)。如果城市環(huán)境的設(shè)計質(zhì)量較高，其與人們實際審美需求之間的契合度也相對較高。本文從城市環(huán)境設(shè)計的概念和特點等內(nèi)容入手，對中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學分析與批判進行研究。

城市環(huán)境設(shè)計；美學分析；批判

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對城市環(huán)境方面提出了一定的要求。為了滿足這種要求，根據(jù)建筑理念、城市既有自然環(huán)境等知識，設(shè)計出相應(yīng)的城市環(huán)境，為人們帶來更加舒適的居住體驗。從美學角度來講，融合建筑理念、人文理念等內(nèi)容的城市環(huán)境設(shè)計存在多種不同的美感。

一、城市環(huán)境設(shè)計

1.城市環(huán)境設(shè)計的概念

城市環(huán)境設(shè)計是指，基于照明、自然及人文景觀等要素形成的一種利用包含建筑內(nèi)部設(shè)計、建筑外部設(shè)計的整體化設(shè)計類型。從本質(zhì)角度來講，可以將城市環(huán)境設(shè)計看成是這座城市價值的一種重要體現(xiàn)形式。而對于居住在城市中的人們而言，城市環(huán)境設(shè)計質(zhì)量直接影響他們的生活質(zhì)量。當城市環(huán)境設(shè)計與人們的審美需求之間存在較大差距時，當人們在向他人介紹該城市時，更容易產(chǎn)生負面的評價1。

2.城市環(huán)境設(shè)計的特點

從整體角度來講，我國當代城市環(huán)境設(shè)計的特點主要包含以下幾種：

（1）設(shè)計主題地域性特點

這種特點是指，城市環(huán)境設(shè)計的主題選用是在尊重并融合當?shù)氐赜蛐蕴卣鞯幕A(chǔ)上完成的。

（2）設(shè)計理念完整性特點

這種特點是指，設(shè)計師在設(shè)計城市環(huán)境的過程中，是從整體角度入手，通過完整設(shè)計理念的應(yīng)用，使得城市環(huán)境設(shè)計成果體現(xiàn)出良好的美觀性、實用性特征。

（3）設(shè)計形象時代性特點

這種特點是指，我國當代城市環(huán)境設(shè)計的形象與當前所處時代之間具有較高的契合性。對于本土民眾或外來參觀者而言，城市環(huán)境設(shè)計的形象時代性特點使得其能夠很快將該城市環(huán)境設(shè)計成品所處的時代識別出來。當時代特征發(fā)生變化時，城市環(huán)境設(shè)計的外在形象也需要進行變更調(diào)整2。

（4）設(shè)計元素參與性特點

我國當代城市環(huán)境設(shè)計是基于設(shè)計要素形成的。從某種程度上講，可以將設(shè)計元素向城市環(huán)境設(shè)計的參與，看成是城市本身價值體現(xiàn)的一種重要前提條件。當當?shù)卣块T或公眾產(chǎn)生更新城市形象價值的需求時，該目的可以通過調(diào)整其設(shè)計工作中設(shè)計參與設(shè)計要素的方式實現(xiàn)。

二、中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學分析

我國當代城市環(huán)境設(shè)計的美主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.民族方面

我國當代城市環(huán)境設(shè)計的民族美主要是基于中華民族傳統(tǒng)文化要素的保留產(chǎn)生的。以九朝古都洛陽為例，其城市環(huán)境設(shè)計中對白馬寺、龍門石窟、牡丹園等景點的遺留和修繕，充分體現(xiàn)了城市環(huán)境設(shè)計的民族美。從美學角度來講，城市環(huán)境設(shè)計的民族美具有唯一性特點。這種設(shè)計方式能夠為人們帶來獨特的居住體驗。

2.人文景觀方面

當代城市環(huán)境設(shè)計的人文景觀美是通過人類活動與自然環(huán)境的合理融入產(chǎn)生的。以杭州為例，當提起這座城市，大多數(shù)人能想到的并不當?shù)氐男〕?，而是先想到西湖，隨即聯(lián)想起那個不斷被提起的斷橋邊，持著一把傘立橋上等人的清秀許仙，和那個美得不食人間煙火，善良溫柔卻被鎮(zhèn)壓在鎖妖塔中五百年的白素貞。雖然這個故事是人為編造出的，但它的影響力已經(jīng)不啻于真實事件。因此，杭州城市環(huán)境設(shè)計充分利用了這一要素，通過其向文化型旅游景點的打造設(shè)計，實現(xiàn)人文精神的合理傳播3。

3.自然方面

從我國當代城市環(huán)境設(shè)計的整體情況而言，大部分城市在設(shè)計自身環(huán)境的過程中，都將保護當?shù)刈匀画h(huán)境作為一項重要原則。在這種原則中，設(shè)計師通過人工建筑或設(shè)施的合理布設(shè)，及對既有自然風光或景致的突出，使得自然之美得到了良好的發(fā)揮。這種城市環(huán)境設(shè)計方式的應(yīng)用不僅提升了環(huán)境設(shè)計質(zhì)量，還促進了人們對城市環(huán)境滿意度的提升。

4.地域文化方面

從本質(zhì)角度來講，地域文化與城市特征密切相關(guān)。當一座城市的地域文化發(fā)展至一定程度時，當提起這座城市時，人們會將這種地域文化與城市特征混為一談?；诘赜蛭幕闹匾裕谠O(shè)計城市環(huán)境的過程中，人們更多地保留了這種地域文化。例如，上海的外灘特色使得其成為當?shù)氐囊粋€重要旅游景點4。

三、中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學批判

從整體角度來講，我國當代城市環(huán)境設(shè)計中存在的美學問題主要包含以下幾種：

1.盲目模仿問題

相對于發(fā)達國家而言，我國城市環(huán)境設(shè)計工作的開展時間相對較晚。出于急于求成、高標準要求的目標，使得部分城市的設(shè)計工作盲目模仿西方發(fā)達國家的優(yōu)秀城市環(huán)境設(shè)計，將不符合我國城市特色和實際設(shè)計需求的技術(shù)或外部要素應(yīng)用在城市環(huán)境設(shè)計工作中。這種問題的存在不僅影響了我國城市環(huán)境設(shè)計與城市內(nèi)涵的一致性水平，還對我國的古典美學產(chǎn)生了一定的沖擊。雖然古典美學的要求并不完全適用于我國當代城市環(huán)境的設(shè)計要求，但其維持時間的長久性使其有必要應(yīng)用并體現(xiàn)在城市環(huán)境設(shè)計工作中5。

2.審美價值缺失問題

審美價值是我國當代城市環(huán)境設(shè)計成果質(zhì)量的重要體現(xiàn)。而從我國當代城市環(huán)境設(shè)計的經(jīng)驗來看，審美價值缺失現(xiàn)象較為明顯。以六朝古都南京為例，城市改造工程的進行使得大量文化古跡遭到毀滅性破壞。如南京的明孝陵，高速公路工程施工使得這座埋葬明太祖朱元璋及其皇后馬氏的皇家陵墓黯然失色。這種不尊重城市既有設(shè)施或名勝古跡的環(huán)境設(shè)計方式，使得南京從此失去朱自清筆下的那種隨處可尋秦淮艷跡、放眼可瞧王謝風流的文化風骨。

3.視覺藝術(shù)強化問題

城市環(huán)境設(shè)計被當?shù)卣鳛橐环N改善城市形象、吸引人氣的重要方法?；谶@種前提條件，在當?shù)卣谋Ｊ匦栽O(shè)計要求、設(shè)計師設(shè)計能力缺陷等因素的影響下，我國當代部分城市環(huán)境設(shè)計存在較為嚴重的強化視覺藝術(shù)問題。這種過分這種先進設(shè)計工具，以為人們帶來視覺沖擊效果為原則的設(shè)計理念，使得城市環(huán)境設(shè)計成果與人們的實際審美需求之間形成較大偏差。

四、結(jié)論

從當前情況而言，我國當代城市環(huán)境設(shè)計的美主要體現(xiàn)在自然、地域文化、人文景觀以及民族等方面。美感的產(chǎn)生使得城市環(huán)境設(shè)計充分契合人們的宜居性需求和審美需求。除此之外，從美學角度來講，我國部分城市環(huán)境設(shè)計中也存在一些問題，如視覺藝術(shù)強化問題、盲目模仿等。我國城市環(huán)境設(shè)計質(zhì)量的提升建立在解決上述問題的基礎(chǔ)上。

注釋：

1.梁梅.中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學分析與批判[D].中央美術(shù)學院，2005.

2.李東遙.當代中國城市環(huán)境設(shè)計的美學批判[J].藝術(shù)教育，2015（3）：32-35.

3.陸津.中國當代城市環(huán)境設(shè)計的美學分析與批判[J].山海經(jīng)，2015（14）：103-104.

4.蔣宇.中國城市化進程中城市景觀美學問題研究[D].西南大學，2012.

5.馬明華.消費社會視角下的當代中國建筑創(chuàng)作研究[D].華南理工大學，2012.