探究我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展覽的影響

宋奕勤 俞 婧 （武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430205）

探究我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展覽的影響

宋奕勤 俞 婧 （武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430205）

策展人產(chǎn)生于西方博物館，美術(shù)館體系的建立密切相關(guān)。策展人一詞源于英文“CURATOR”,全稱“展覽策劃人，是指在藝術(shù)展覽活動(dòng)中擔(dān)任構(gòu)思，組織，管理的專業(yè)人員”1上世紀(jì)80年代初，策展人正式進(jìn)入了中國(guó)市場(chǎng)，90年代，中國(guó)本土的策展人開始逐步的形成與發(fā)展起來(lái)，并且產(chǎn)生了一大批策展名家如：范迪安、高士明、盧杰、皮力、黃篤等。21世紀(jì)，隨著國(guó)家的快速發(fā)展，80.90后的年輕策展人開始嶄露頭角，同時(shí)帶著他們新鮮而活躍的力量，成功的推動(dòng)了中國(guó)策展事業(yè)更上一層樓。那么在我國(guó)，當(dāng)代藝術(shù)策展人對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽發(fā)展有什么重要影響了?我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽發(fā)展的趨勢(shì)是怎樣的?和西方相比較又有什么不足和獨(dú)具特色的地方?我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人需要擁有什么樣的能力才能合格的做好策展事業(yè)?這是我們接下來(lái)該論述和解決的問(wèn)題。

當(dāng)代藝術(shù)策展人；藝術(shù)展覽；策展；數(shù)字媒體；中國(guó)特色

一、當(dāng)代藝術(shù)策展人

“當(dāng)代藝術(shù)”是來(lái)自西方的一個(gè)概念，當(dāng)代藝術(shù)的誕生與發(fā)展離不開眾多藝術(shù)愛(ài)好者的支撐與支持。當(dāng)下，是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)突飛猛進(jìn)的年代。同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)策展人的誕生，也證實(shí)了當(dāng)代藝術(shù)的流行性與前驅(qū)性。但是，當(dāng)代藝術(shù)策展人并不是表面理解的那樣簡(jiǎn)單，不是僅僅擁有基本的策展能力就足夠的。時(shí)代在變，策展人經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)時(shí)期的變革。作為一個(gè)合格的當(dāng)代藝術(shù)策展人，無(wú)論是能力、思想、素質(zhì)等等方面要求甚高，畢竟他們身上肩負(fù)著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)與先進(jìn)理念，是當(dāng)代藝術(shù)持續(xù)進(jìn)步的推動(dòng)者。

二、我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人與當(dāng)代藝術(shù)展覽發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.藝術(shù)展覽

藝術(shù)展覽，顧名思義，指公開陳列藝術(shù)作品，攝影作品等，供大家參觀欣賞，給參觀者一種美的享受。藝術(shù)展覽既是藝術(shù)愛(ài)好者獲取信息，通訊和娛樂(lè)的綜合體現(xiàn)，也是在與藝術(shù)藝術(shù)品這面對(duì)面溝通中充分挖掘其五官感覺(jué)的營(yíng)銷媒介。2

藝術(shù)展覽的產(chǎn)生是藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，藝術(shù)擁有靈魂，但更多的價(jià)值卻在于觀賞性、體驗(yàn)性、感官性。而展覽賦予了藝術(shù)這樣一個(gè)便捷的平臺(tái)。目前，藝術(shù)展覽的區(qū)域不僅僅是局限于專業(yè)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或者相應(yīng)的文化展館。日常生活中常見(jiàn)的廣場(chǎng)、有特點(diǎn)的道路、走廊甚至是私人住宅，都可以轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥腥の缎缘厮囆g(shù)展廳。藝術(shù)和生活的關(guān)系越來(lái)越緊密，藝術(shù)展覽也逐漸變成了生活當(dāng)中人們觀賞美的重要媒介。

2.當(dāng)代藝術(shù)策展人的發(fā)展現(xiàn)狀

（1）國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)策展人現(xiàn)狀

在西方的文化語(yǔ)境中，＂策展人＂作為一種職業(yè)最早的時(shí)候主要指16世紀(jì)來(lái)伴隨著私立博物館的增多而新興的在館內(nèi)承擔(dān)藏品研巧、保存和陳設(shè)工作的專業(yè)人。歐美地區(qū)是在17世紀(jì)后開始涌現(xiàn)大量的國(guó)家巧物館，在這些國(guó)家博物館中特別突出的是作為專業(yè)的美術(shù)館或者藝術(shù)博物館，像英國(guó)的大英博物館、美國(guó)的大都會(huì)藝術(shù)博物館、丹麥的哥本哈斯國(guó)力美術(shù)館、法國(guó)的盧浮宮國(guó)家藝術(shù)博物館等。正是由于這些國(guó)家巧物館的出現(xiàn)和快速發(fā)展，才使得西方的策展人擁有不可撼動(dòng)的地位。近20年，西方各類博物館或美術(shù)館直接開始設(shè)立當(dāng)代藝術(shù)策展人職位，這些策展人專業(yè)背景多樣化，其工作內(nèi)容主要是策劃組織各種具有探索性的當(dāng)代藝術(shù)展。對(duì)于國(guó)外的當(dāng)代藝術(shù)策展人來(lái)說(shuō)，因?yàn)橘Y源豐富、發(fā)展史悠久、策展內(nèi)容多元化的原因?qū)Σ哒谷吮旧淼哪芰σ灿辛烁叩囊?。不過(guò)，正是由于這樣的大環(huán)境，才使得國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)策展人的發(fā)展空間豐富且具有挑戰(zhàn)，對(duì)于策展人發(fā)展史來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)相對(duì)優(yōu)化的過(guò)渡史。

（2）國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)策展人現(xiàn)狀

在中國(guó)，當(dāng)代藝術(shù)策展人一詞目前依然顯得非常稚嫩，但是中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展受到中國(guó)傳統(tǒng)特色文化的影響，形成具有中國(guó)特色的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)策展人，不僅擁有眾多的策展資源，策展平臺(tái)也十分豐富。不過(guò)值得關(guān)注的是。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人呈現(xiàn)出年齡兩極化、觀念兩極化的趨勢(shì)。一邊是資深、傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦弦惠呏欣夏晁囆g(shù)策展人，另一邊則是活躍，追求創(chuàng)新，邏輯分明的年輕一代以80,90后為代表的青年藝術(shù)策展人。這樣的兩極化趨勢(shì)，在我看來(lái)并不是我國(guó)發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)策展事業(yè)的阻礙，反而會(huì)是穩(wěn)定我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽事業(yè)的一顆定心丸。也許會(huì)有一些學(xué)術(shù)、觀點(diǎn)、思想、行動(dòng)中的摩擦和碰撞。但是只要溝通、配合得當(dāng)。不但展覽形式方面會(huì)快速發(fā)展，策展技能規(guī)則方面也會(huì)越來(lái)越先進(jìn)、成熟。所以，整體來(lái)說(shuō)，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人現(xiàn)狀還是比較積極可觀的。

3.當(dāng)代藝術(shù)展覽發(fā)展趨勢(shì)

（1）國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)展覽發(fā)展趨勢(shì)

國(guó)外的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史豐富、超前。它度過(guò)了很多具有肯定與爭(zhēng)議的時(shí)刻。在當(dāng)下，國(guó)外當(dāng)代藝術(shù)展覽的作品越來(lái)越講究國(guó)際化、整合化、多元化。西方的藝術(shù)展覽方式，對(duì)于數(shù)字化與先進(jìn)科技運(yùn)用的方面已經(jīng)頗為成熟，越來(lái)越多的國(guó)外策展人，開始關(guān)注作品本身的內(nèi)涵所在，這種內(nèi)涵已早已不是單一的、直接的風(fēng)格所存在。西方藝術(shù)展覽中，更需要的是多元化、超前的技術(shù)所包圍的作品。這是一個(gè)好的趨勢(shì)，也是西方當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)里程碑。

（2）國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)展覽發(fā)展趨勢(shì)

目前我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)展覽事業(yè)正處于平穩(wěn)的上升階段，越來(lái)越多的人開始關(guān)注我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)展覽。同時(shí)，我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)展覽在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展覽中的地位也日漸提高。比如：上海雙年展、廣州雙年展、烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展等等，在國(guó)內(nèi)外都擁有一定的知名度與影響力。

在中國(guó)，大部分的藝術(shù)展覽還是依附于專業(yè)的藝術(shù)場(chǎng)館進(jìn)行成列展示。雖然如此，藝術(shù)展覽的表現(xiàn)形式卻沒(méi)有停滯不前。隨著信息化、媒體化時(shí)代的到來(lái)。數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)完美的融入到我國(guó)藝術(shù)展覽的表現(xiàn)形式中。就拿最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)美術(shù)館藝術(shù)展覽來(lái)說(shuō)，主要的參展作品基本包含了畫作、雕塑這兩大項(xiàng)。除了運(yùn)用到傳統(tǒng)藝術(shù)展覽所需要的射燈、名牌、場(chǎng)地、視覺(jué)物料等。也可以看到數(shù)字媒體儀器的身影。比如最常見(jiàn)的LED電視、LED彩色滾動(dòng)屏、LED彩色顯示大屏幕等。他們不僅可以繪聲繪色、科技視角的展示一些藝術(shù)陳列展品，也讓眾多的觀賞者對(duì)我國(guó)的藝術(shù)展覽品刮目相看。

三、我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人所要具備的條件與技能

1.條件

當(dāng)代藝術(shù)策展人作為當(dāng)代藝術(shù)展覽的直接策劃者，執(zhí)行者。其策展綜合能力的足與不足是可以直接影響到所負(fù)責(zé)的展覽質(zhì)量的好與壞。一個(gè)合格的當(dāng)代藝術(shù)策展人只有不斷完善自身的策展綜合能力，才能徹底駕馭好每一次藝術(shù)策展，才能逐步推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)展覽事業(yè)的進(jìn)步。在我個(gè)人看來(lái)，所謂的策展綜合能力，基本上是由策展人自身的思想、技能以及素質(zhì)所結(jié)合的產(chǎn)物。

（1）我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人的策展思想

在中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)策展人的思想中擁有著兩種策展態(tài)度，一種是中國(guó)本土傳統(tǒng)穩(wěn)重的策展思想，另一種則是多元化國(guó)際化的策展思想。藝術(shù)展覽中的藝術(shù)展品原本就屬于藝術(shù)品，藝術(shù)品本來(lái)就偏向于靈活性。所以策展、布展就要考慮到展品擺放與表現(xiàn)形式的創(chuàng)新問(wèn)題。但是如果僅僅考慮到創(chuàng)新問(wèn)題而忽略一些穩(wěn)定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)問(wèn)題，那么一場(chǎng)藝術(shù)展覽即使創(chuàng)新創(chuàng)意點(diǎn)在突出，也是一場(chǎng)不完美的藝術(shù)展覽，而藝術(shù)策展人的策展綜合能力也會(huì)得不到各類相關(guān)人士的認(rèn)可。所以我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人只有完善好自己的策展思想，才能策展出一場(chǎng)較為出色的藝術(shù)展覽，并且以此吸取經(jīng)驗(yàn)，從而推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)策展事業(yè)的發(fā)展。

（2）我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人的策展技能

策展人因?yàn)楣ぷ鞯木C合性，理應(yīng)學(xué)會(huì)各種各樣與策展相關(guān)的技能，當(dāng)然當(dāng)代藝術(shù)策展人也不例外。我國(guó)目前當(dāng)代藝術(shù)展覽的策展、布展方式與手段多種多樣。所以，一場(chǎng)藝術(shù)展覽的成敗與否和策展人自身的策展技能也密切相關(guān)。數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，使得當(dāng)代藝術(shù)策展人不再是擁有策劃技能、會(huì)布展技能、鑒賞技能就能夠滿足于服務(wù)于當(dāng)代藝術(shù)展覽的。從數(shù)字媒體化設(shè)備投入到當(dāng)代藝術(shù)展覽的那一天開始，策展人就應(yīng)該明白除了基礎(chǔ)的策展布展鑒賞的技能之外。運(yùn)用數(shù)字媒體設(shè)備的技能也是必須要學(xué)會(huì)的，例如：用電腦中專業(yè)的設(shè)計(jì)軟件制作相關(guān)展品展示圖，細(xì)節(jié)圖，用先進(jìn)的數(shù)字媒體平臺(tái)與遠(yuǎn)在異地的展品作者進(jìn)行實(shí)時(shí)圖像語(yǔ)言顯示化的溝通等等。如果一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)策展人，依然保持著原始的策展技能而不去積極學(xué)習(xí)新的策展技能，那么對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽事業(yè)的發(fā)展就只有越來(lái)越多的消極影響。所以說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)策展人的策展技能對(duì)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽的發(fā)展是有重大影響的。

（3）我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人的策展素質(zhì)

這里的策展素質(zhì)，主要指策展人的策展效率性與策展道德性。策展人既是一個(gè)展覽的策劃者，執(zhí)行者，更是一個(gè)展覽的主心領(lǐng)導(dǎo)者。所以如果一個(gè)策展人策展效率性，策展道德性欠佳的話，所策出來(lái)的展覽基本上也不會(huì)特別成功。當(dāng)然當(dāng)代藝術(shù)策展人也不例外。曾經(jīng)遇到過(guò)兩位當(dāng)代藝術(shù)策展人老師，也參與過(guò)他們手中一些藝術(shù)展覽。雖然他們的名氣不相上下，但是所策出來(lái)的藝術(shù)展覽質(zhì)量還是有所差距的。兩位老師的策展行為與方式也是有著一定區(qū)別。其中一位老師，策展邏輯思維很強(qiáng)，也非常講究策展每個(gè)步驟的效率。更值得人欣賞的是他為人平和，尊重身邊的每一位工作人員。所以他帶出來(lái)的藝術(shù)展覽基本上都是比較成功的。而另一位老師了，也是有一定實(shí)力的。但是他做事拖沓，布展順序混亂，對(duì)待一些工作人員，經(jīng)常是出現(xiàn)不禮貌且歧視的行為。在它手中做事的工作人員沒(méi)有幾個(gè)是沒(méi)有怨言的。結(jié)果可想而知，人際關(guān)系尷尬的同時(shí)，藝術(shù)展覽的策展質(zhì)量也有所欠佳。所以，一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)策展人的策展素質(zhì)的高低，也會(huì)直接影響到當(dāng)代藝術(shù)展覽的質(zhì)量與發(fā)展。

2.技能

說(shuō)到底，身為一名合格的當(dāng)代藝術(shù)策展人，對(duì)于技能方面是需要分層次的，分為精通、掌握與了解。對(duì)于藝術(shù)基礎(chǔ)、策展基礎(chǔ)等技能，是必須要精通的；對(duì)于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、傳播營(yíng)銷等技能，是必須要掌握的；對(duì)于信息化基礎(chǔ)，人文環(huán)境等技能，是必須要了解的。只有全面的掌握眾多有價(jià)值的技能，才能更透徹的展示出當(dāng)代藝術(shù)策展人的魅力與作用所在，才能更有信心去策展好每一次的藝術(shù)展覽。

四、論述我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人與當(dāng)代藝術(shù)展覽之間的關(guān)系及影響

2016年9月23日，武漢市合美術(shù)館舉辦了“第二屆風(fēng)口青年雕塑展”。作為助理策展人全程輔助藝術(shù)策展人老師參與了整場(chǎng)藝術(shù)展覽的策展工作，結(jié)束后，深有體會(huì)當(dāng)代藝術(shù)策展人對(duì)藝術(shù)展覽整體舉辦效果好壞的重要性。從前期的收拾場(chǎng)地、交接參展作品選定、定前期大綱策劃方案到中期的定檔期、定基本策劃方案、物料設(shè)計(jì)最后再到安排到場(chǎng)人員食宿、布展、開幕、交流會(huì)。沒(méi)有任何一個(gè)步驟的是輕松的，策展人不僅要做指揮工作，同時(shí)也要做規(guī)劃、交流工作，甚至是設(shè)計(jì)、搬運(yùn)工作。和展覽有關(guān)的方方面面，當(dāng)代藝術(shù)策展人都需要親力親為，只有真正的使自己的能力完全融入到策展工作的方方面面，一個(gè)合格的、優(yōu)秀的藝術(shù)展覽才能呈現(xiàn)在人們面前。

五、總結(jié)

當(dāng)下，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人雖然因?yàn)橐恍┛陀^原因呈現(xiàn)出兩極化的偏差。但卻基本可以通過(guò)一些交流會(huì)進(jìn)行溝通、學(xué)習(xí)，并逐步形成了穩(wěn)定而又不失創(chuàng)新的藝術(shù)策展的思想和行為。我國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)策展人因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽的發(fā)展而變得優(yōu)秀，而我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽又因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人的執(zhí)著奉獻(xiàn)而迅速發(fā)展。兩者的關(guān)系是共同促進(jìn)、相互發(fā)展的。中國(guó)是一個(gè)擁有5000年傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的大國(guó)。有著自身獨(dú)有的中國(guó)特色文化與精神，所以對(duì)于我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人來(lái)說(shuō)，他們策展思想、方式里不僅擁有著世界前沿的策展風(fēng)格，同時(shí)也囊括了具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的策展品質(zhì)。同時(shí)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展與合理運(yùn)用有進(jìn)一步的加深了我國(guó)藝術(shù)展覽的發(fā)展方向和國(guó)際接軌?？傮w而言我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)策展人與藝術(shù)展覽的關(guān)系是呈現(xiàn)出良性化的趨勢(shì)，也希望中國(guó)的策展事業(yè)、策展水平在國(guó)際策展行業(yè)中更上一層樓。

注釋：

1.引用于百度百科之策展人.

2.引用于百度百科之藝術(shù)展覽.

[1]李海峰.論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)策展人的本土藝術(shù)價(jià)值取向[D].西南大學(xué)，2008.

[2]閆小瑛.對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中策展人現(xiàn)狀的研究[D].新疆師范大學(xué)，2012.

[3]何桂彥.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的策展與策展人的價(jià)值[J].美術(shù)觀察，2014,03:14-15.

[4]馮燕.從當(dāng)代西方藝術(shù)展覽看繪畫回歸[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2006.

[5]《美的顛覆——意大利當(dāng)代藝術(shù)的洞見(jiàn)》展覽作品[J].美術(shù)觀察，2016,08:145-147.

[6]楊大偉.從烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展談?wù)褂[模式的創(chuàng)新[N].美術(shù)報(bào)，2016-04-23003.