淺探精神繪畫
——以朝戈和弗洛伊德為例

凌金成 （哈爾濱師范大學(xué) 150000）

淺探精神繪畫
——以朝戈和弗洛伊德為例

凌金成 （哈爾濱師范大學(xué) 150000）

今天，在這個高度物質(zhì)化，信息化，集中社會生產(chǎn)機(jī)械化時代，人們對于物的追求，資訊的閱讀，上下班制度，可能對自我精神的關(guān)注，情感的體驗(yàn)會使之弱化，會產(chǎn)生莫名的無聊，空虛，壓抑，焦慮，暴力傾向。而作為繪畫者，他是這個時代的敏感者，他會感知到自己某些情緒的變化，抽離出人群中所產(chǎn)生精神的傾向自由資本主義，是心理的分析者。朝戈和弗洛伊德就是心理繪畫的分析者，敏感者，通過對他們繪畫的觀看，比較，使得我在在創(chuàng)作上還是感知事物上得到許多借鑒。

精神；心理分析；觀看；比較

精神分析理論1986年西蒙?弗洛伊德提出，當(dāng)時由于西方社會處于自由資本主義向壟斷資本主義的過渡期日益激化導(dǎo)致社會矛盾，道德倫理的逐漸忽略，人性發(fā)生了異化，沖突，人類社會產(chǎn)生了精神的危機(jī)。因此，精神分析理論對其心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響，精神的理念也滲透到醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、教育等領(lǐng)域，也對藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的震撼。其中，弗洛伊德提出了一個重要觀點(diǎn)就是 “潛意識”的概念。弗洛伊德認(rèn)為，“潛意識是人的生命的動力來源，它也是人的審美心理動力的最初來源。審美需要最深層的心理基礎(chǔ)就是潛意識。弗洛伊德的潛意識世界對于20世紀(jì)的繪畫產(chǎn)生了重大影響，包括超現(xiàn)實(shí)，達(dá)達(dá)，表現(xiàn)主義等流派，藝術(shù)家開始認(rèn)識到自己生活在多元世界并非能用理性和邏輯來解釋。

在朝戈的作品之中，我們可以清晰的看到弗洛伊德精神分析學(xué)說對其的深遠(yuǎn)影響并運(yùn)用在繪畫作品中。在朝戈作品的人物形象中，往往都會表現(xiàn)出一些緊張，焦慮，向往的精神狀態(tài)。從人類歷史文化出發(fā)這個時代，探索人類的永恒，人性的深處，研究精神對于人類的意義而。從1976年下鄉(xiāng)于家鄉(xiāng)草原生活經(jīng)歷，廣袤的草原，羊群，人都潛存在他的精神世界中，在哪里他畫了很多速寫。其中《牧民的兒子》就是當(dāng)時畫下的素描并通過記憶創(chuàng)作的這幅畫，突破了現(xiàn)場繪畫中單純和精確的寫生痕跡。畫面中，少年向前壓迫，我們仿佛可以感受到他呼吸的頻率和試圖突破畫面的渴求。從這幅畫開始，讓朝戈找到了心理分析繪畫的所有因素，即獲得心理認(rèn)同和流露之后再用素材進(jìn)行加工和創(chuàng)作，從而獲得一種更加強(qiáng)烈的心理印象和體驗(yàn)，讓作品流露出作者的感情。20世紀(jì)90年代，朝戈的創(chuàng)作進(jìn)入第二個時期。朝戈曾經(jīng)說到：“80年代末、90年代初，我的藝術(shù)產(chǎn)生了一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。即在視覺上解決一個形體和心理的關(guān)系問題，我在內(nèi)心有一種強(qiáng)烈獲得表現(xiàn)事物能力的需求”。朝戈在90年代創(chuàng)作進(jìn)入了一個直覺化的時期，作品預(yù)示了整個90年代精神的危機(jī)的到來與持續(xù)?！睹舾姓摺贰ⅰ秲蓚€人》、《持鍬的人》等作品中，其中《敏感者》具有一些自傳體的色彩，畫面人物感覺要沖出來，頭發(fā)蓬松，眼睛在凝視，日落黃昏在看似溫和表面充滿了焦慮，是作者真切的感受?！秲蓚€人》是背景作者家鄉(xiāng)陰山黃昏時的景色，前景高大的人物在畫面中微微彎曲與后面的形象構(gòu)成存在的疏離感，同樣充滿著焦慮。進(jìn)入新世紀(jì)之后，朝戈繪畫作品的主要是淳樸的人，充滿詩意的風(fēng)景。如作品《太陽》和《少年》代表作品與之浮躁的信息時代形成反差，是對自我心靈的升華。

盧西恩?弗洛伊德1922年出生德國柏林，他的祖父是享譽(yù)世界的著名心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人西格蒙?弗洛伊德。由于對家庭血統(tǒng)基因的傳承，幼小的弗洛伊德就具有了懷疑、好奇、探索精神，這使得他在看待世界萬事萬物的時候就有了一種特殊的知覺能力和敏銳感知，少年時代就向往成為一名畫家，英國藝術(shù)評論作家尼古拉斯?佩恩尼這樣評價年輕的弗洛伊德說：“弗洛伊德的個性形成可能是由于對自我意識的冷酷壓抑，使他象一個自信成熟而事實(shí)上還是個孩子的藝術(shù)家。1933年為了逃避納粹迫害隨家人移居英國，20世紀(jì)30年代末，整個英國都籠罩在殘酷的在二次世界大戰(zhàn)中，人們飽受戰(zhàn)爭的摧殘與折磨，內(nèi)心極度恐慌，無助。西蒙?弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，人們被遺忘或被壓抑的記憶，會以象征和表象的形式在人夢里或藝術(shù)作品中出現(xiàn)。理解人類內(nèi)部心理世界的一個重要途徑是對藝術(shù)作品進(jìn)行分析。因此，繪畫可以使心理能量得到釋放。而盧西安?弗洛伊德創(chuàng)造了一種人人熟知的感覺，使人的存在更敏銳地為我們所意識到。藝術(shù)家個性心理發(fā)展與生物學(xué)因素、人生體驗(yàn)、文化氛圍、心理發(fā)展階段相關(guān)。因此，將弗洛伊德的繪畫風(fēng)格可以分為早期青年時期、中期成熟時期和晚期衰老時期。早期作品受安格爾的影響，創(chuàng)作了《少女與與貓》、《夜中的男子》、《病倒在巴黎》等作品，畫面平面化，裝飾化線條，形象顯得呆滯，具有表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)的味道，傳達(dá)一種疏離的，抑郁的和焦慮的情緒。弗洛伊德的繪畫藝術(shù)發(fā)生根本變化是在50年代左右，這一階段較之早期有很大的突破，創(chuàng)作風(fēng)格變得更為自由，如作品《期待》、《綠沙發(fā)的頭像》都是以大視角，大的動勢，用筆觸來突出肌肉，畫面顯得堅實(shí)有力。晚期的弗洛伊德基本都是在畫室完成作品，畫面更堅實(shí)，筆觸更加的老練、粗糲。如《沉睡的管理員》在沙發(fā)上躺著的是一個巨大肥碩沉睡狀態(tài)中的豐滿女人體形象，畫面極具視覺沖擊力和感官刺激，入睡的松弛肢體的狀態(tài)和本身沉重的身體形成強(qiáng)烈對比，也暗示著物質(zhì)上的富有，但是社會環(huán)境所帶來的壓力苦悶如同肥胖不堪重負(fù)。

朝戈和弗洛伊德都是其時代精神的敏感者，在其物質(zhì)，欲望膨脹的社會，他們是精神的孤獨(dú)者，從他們從記憶情感體驗(yàn)，日常生活進(jìn)行反思關(guān)注回歸人本身。朝戈和盧西恩?弗洛伊德一樣提倡弗洛伊德的心理分析學(xué)說，然而，所處的環(huán)境，個人經(jīng)歷，性格不同，運(yùn)用的技法有所不同，因此畫面有一定的差異。朝戈生活于草原，雖然經(jīng)歷過下鄉(xiāng)，但還是在家鄉(xiāng)。草原的廣袤，家鄉(xiāng)人的淳樸和知識分子家庭給予朝戈一個真善美的環(huán)境，而弗洛伊德經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭洗禮，離開家鄉(xiāng)，流離于四處，祖父的影響，形成了冷峻、懷疑的性格。技法上朝戈回歸于單純，敦厚，運(yùn)用古典的坦培拉技法，弗洛伊德雖然早期作品有些平面化，但是后來越來越粗糲，厚實(shí)的堆砌。藝術(shù)追求上，朝戈一直追求永恒的真善美精神，內(nèi)心保有著內(nèi)斂、積極的情懷，雖然他的作品有對現(xiàn)實(shí)的鞭打，對人的警醒，充斥著時代帶給人的不安與躁動，但又感受到希望，與弗洛伊德似乎有點(diǎn)極端悲劇情懷相比。

藝術(shù)不管怎么發(fā)展，精神的關(guān)注在人類的進(jìn)程中是人永恒存在的主題，我們每個人在社會變化下對人的影響作出反應(yīng)是迫切的。我想藝術(shù)在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，能否使得物與人，人與人的鏈接有所緩沖的暫時。

[1]毛思潮.試論朝戈的心理分析繪畫.山西大學(xué)碩士學(xué)位論文【P】2012-6.

[2]孫周萍.淺析不同時期盧西安?弗洛伊德的繪畫風(fēng)格演變 南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文【P】.2014.

[3]胡日查.淺析朝戈與毛焰的新寫實(shí)主義繪畫 內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文【P】2004

[4]波德里亞.《消費(fèi)社會》 南京大學(xué)出版社【M】2001-5

[5]馬丁?蓋福特 《藍(lán)圍巾男人》 上海人民出版社 【M】 2012-1

[6]朝 戈《敏感者一個知識分子畫家的敘述》三聯(lián)書店【M】2004-11