大眾審美的變遷

劉嘉媛 （ 浙江科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 310023 ）

大眾審美的變遷

劉嘉媛 （ 浙江科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 310023 ）

中國自1978年改革開放以來，通過建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制使我國經(jīng)濟(jì)獲得極大的發(fā)展，民眾的生活水平和物質(zhì)的豐富度逐漸提升，從而帶來了劇烈的社會變化。這種變化使個人的思想觀念和整個社會的審美意識產(chǎn)生了巨大改變，本文淺析近三十多年社會生活變化帶來的社會主觀情趣、審美態(tài)度和審美追求的變遷。

改革開放；社會變化；審美變化；審美意識

大眾的審美意識是對各種審美對象產(chǎn)生的主觀意識和態(tài)度，是社會個體審美情感、審美觀念及審美態(tài)度的展現(xiàn)。社會大眾的審美意識是建立在具體的社會背景下，取決于不同時代社會的經(jīng)濟(jì)狀況和文明水平。因此、社會大眾的審美意識隨著時代發(fā)展而不斷變化。改革開放作為我國歷史上一項(xiàng)重大變革，其帶給我國社會環(huán)境的急劇變化使得社會審美情趣發(fā)生了重大變遷。

一、社會生活變化

改革開放的背景是十年動亂，在這一背景下急需探求一種符合中國發(fā)展道路的發(fā)展方式，鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求是的思想發(fā)展路線與在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中采取對外開放的發(fā)展策略解放了當(dāng)時人們的思想。在這數(shù)十年中，社會審美隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高逐漸發(fā)生改變。衣著服飾作為社會審美標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，引入了西方的流行文化，衣著也向著個性化、時尚化發(fā)展，擺脫了顏色、款式的限制，使個人形象更具美感。其次，隨著物質(zhì)生活的豐富，人的飲食追求也從單純的溫飽向健康綠色的飲食方式轉(zhuǎn)變。在住房方面，隨著我國城市化發(fā)展不斷推進(jìn)，城市居民逐年增加，相比于三十年前的住房要求，人們的居住體驗(yàn)得到了改善，居民的生活滿意度和住房舒適度也大幅提高。在出行方面，我國形成了以高速公路、高速鐵路為主體，水路、航空相協(xié)調(diào)的多層次、全方位的交通體系，高速鐵路總里程居世界首位。北京至廣州的路上交通也由三十年前的三天縮短至十個小時，增強(qiáng)了各地的聯(lián)系，地區(qū)間的文化交流也更為豐富。

二、青少年文化藝術(shù)審美的變化

青少年作為社會的未來成員，其審美藝術(shù)決定了未來社會短期內(nèi)的審美發(fā)展，思想的解放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得他們與外界的文化交流加深。改革開放早期由于文革對文化產(chǎn)業(yè)的破壞，早期的青少年在擺脫教條主義和盲目崇拜后對首次傳入中國的流行文化大加推崇，這種耳目一新的藝術(shù)形式給當(dāng)時的青年帶來極大的沖擊，在音樂方面，校園民謠、搖滾、朋克多種流行歌曲風(fēng)靡當(dāng)時的大街小巷，音樂藝術(shù)逐漸形成以西方流行文化為主體的發(fā)展主干，原有的革命歌曲、華夏古風(fēng)以及民族歌曲逐漸變得小眾。在文學(xué)方面，新型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)如朦朧詩、意識流等為青年文學(xué)愛好者所傳頌。這一時期的審美情趣完全被釋放，寬松的社會環(huán)境也使得藝術(shù)審美西方化的趨勢加劇，各種西式的藝術(shù)行為活動如素描、油畫、雕塑、街舞成為青年興趣的首選。

經(jīng)過改革開放三十多年后的現(xiàn)代，青年的審美觀念相對于改革開放初期大為不同?，F(xiàn)如今，中國的經(jīng)濟(jì)總量占世界第二位，青年的審美意識受高度市場化的社會經(jīng)濟(jì)所影響，更加注重個性的體現(xiàn)和對新奇事物的追求。傳入中國的流行文化經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在世界一體化的潮流下，青年的審美更加新奇，外來文化大量傳入帶來的“韓劇熱”“美劇熱”，以及外來引進(jìn)的綜藝形式占據(jù)現(xiàn)有電視熒屏的大部分。同時，新時期的青年作家們備受歡迎的現(xiàn)象展示了后現(xiàn)代主義逐漸成為現(xiàn)代青年的主要文藝追求。其中，充滿異端的非主流元素文化形式導(dǎo)致了現(xiàn)有青少年審美理性的缺失，整體的審美意識較為浮躁，缺乏高層次的審美追求。

三、成年社會成員審美的改變

與青少年相比，成年社會成員的審美變化相對緩慢，第一批經(jīng)歷改革開放的成年人在改革開放時期已經(jīng)形成了成熟的世界觀、價值觀，其整體的審美意識并未發(fā)生較大改變。他們經(jīng)歷了中國快速發(fā)展的整個歷程，對于改革和變化具有很高的包容度?，F(xiàn)有的成年人主要分為兩部分，一部分是在改革開放前后出生成長的，另一部分是在改革開放取得一定成就后出生成長的。

前一部分成人的審美觀念雖然能夠接受現(xiàn)有的社會審美變化，但是其整體的審美意識仍是建立在八九十年代審美態(tài)度的基礎(chǔ)上。對于文化藝術(shù)的審美愛好屬于上個世紀(jì)，其偏愛的是以中華文化為核心的傳統(tǒng)藝術(shù)或是早期香港、臺灣地區(qū)產(chǎn)生的流行文化。傳統(tǒng)取向與現(xiàn)實(shí)取向并存，對于文學(xué)作品偏愛古典小說，愛好吟誦傳統(tǒng)的詩詞文化，對于港臺影視中的流行文化，其所喜愛的也是早期的實(shí)力派演員與歌手，對于流行文化和時尚潮流雖然緊跟，但并不盲目。

后一部分是成長于市場經(jīng)濟(jì)下的中國，這部分人的思想觀念和審美意識也逐漸市場化、西方化，偏愛現(xiàn)實(shí)主義文化，對快餐類文學(xué)和市場化的藝術(shù)偏愛，其所追求的是好萊塢、格萊美中優(yōu)秀的作品。他們對于文化內(nèi)涵的要求并不高，其進(jìn)行審美活動的目的性明確，主要是以消遣為主要目的，追求通俗的網(wǎng)絡(luò)文化，表現(xiàn)對古典音樂的排斥和對通俗歌曲的狂熱，也接受曲調(diào)混亂、詞序復(fù)雜的音樂風(fēng)格。這種商業(yè)化、利益化的審美意識是建立在快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。社會的高度市場化造成了此階段社會大眾僅追求感官刺激，不注重文化內(nèi)涵的審美意識。

縱觀現(xiàn)今的藝術(shù)審美，不同藝術(shù)的社會和文化地位產(chǎn)生了重要的改變。逐漸地，人們對文字與藝術(shù)的興趣高漲，藝術(shù)的歷史和理論被多數(shù)知識分子所了解，繪畫及其他視覺藝術(shù)慢慢融入到各行各業(yè)中。人文主義者們開始提高視覺藝術(shù)的地位，視覺藝術(shù)開始與科學(xué)、文學(xué)建立密切的聯(lián)系。人們開始關(guān)注藝術(shù)的本質(zhì)與各藝術(shù)門類的關(guān)系，不僅僅是視覺藝術(shù)，還包括文學(xué)、戲劇、電影、舞蹈等。此外，部分人已具有先進(jìn)的世界觀和審美理想，出現(xiàn)將藝術(shù)審美認(rèn)知從一貫的接受上升至藝術(shù)批評的高層次行為，對社會產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。

四、結(jié)論

社會大眾的審美意識根植于社會環(huán)境，在這劇烈變化的社會經(jīng)濟(jì)和高度發(fā)展的人民生活水平的環(huán)境下，大眾的藝術(shù)審美也發(fā)生著劇烈的變化。本文探究了社會青年成員和成年公民在不同流派與風(fēng)格的分離和聚合中，在不同理論與實(shí)際的碰撞與交流中，審美情感與審美認(rèn)識的變化過程。

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