論《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》的紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性

⊙ 郭歡歡［廣西師范學(xué)院，南寧 530000］

論《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》的紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性

⊙ 郭歡歡［廣西師范學(xué)院，南寧 530000］

阿列克謝耶維奇是一位富有正義感的作家，她的作品注重紀(jì)實(shí)性，當(dāng)然也具有一定的文學(xué)價(jià)值。本文從她的作品《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》出發(fā)，探討其紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性的特征，從而發(fā)掘作品的內(nèi)在價(jià)值。

紀(jì)實(shí)性 文學(xué)性 真實(shí)性

一、引言

2015年10月8日，瑞典文學(xué)院宣布諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇，頒獎(jiǎng)詞為：“她豐富多元的寫(xiě)作，成為我們這個(gè)時(shí)代苦難與勇氣的豐碑。”一時(shí)間，這位默默無(wú)聞的作家被推到了風(fēng)口浪尖，關(guān)于她以及她的作品更是眾說(shuō)紛紜。有的評(píng)論者認(rèn)為她的作品具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值；有的評(píng)論者認(rèn)為她的作品太過(guò)血腥，有點(diǎn)枯燥；也有評(píng)論者認(rèn)為她具有“反蘇”傾向，因而其作品不可推崇……她的作品確實(shí)很豐富而且大部分都是以歷史為依據(jù)?！肚袪栔Z貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》這部作品更是震撼人心。作者用文字記錄真實(shí)，深度還原了歷史，讓真相大白于天下，發(fā)人深思。本文主要從《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》這部作品出發(fā)，探討作品的紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性，從而挖掘作品的內(nèi)涵和價(jià)值。

二、關(guān)于作者和這部作品

《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》的作者阿列克謝耶維奇，是白俄羅斯一名出色的記者，也是散文作家。她經(jīng)常去一些國(guó)家進(jìn)行實(shí)地采訪，擅長(zhǎng)紀(jì)實(shí)性寫(xiě)作。她用與當(dāng)事人訪談的方式來(lái)寫(xiě)作，其作品記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類(lèi)歷史上的重大事件。她并非按照正式的歷史文獻(xiàn)來(lái)描述歷史，而是從當(dāng)事人的個(gè)人經(jīng)歷、機(jī)密檔案以及被人掩蓋的重要資料中來(lái)挖掘真相，并用真實(shí)而深刻的文字來(lái)記錄，從而吸引更多讀者去關(guān)注真相。這樣的創(chuàng)作意義更加深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描述性文獻(xiàn)的意義。她關(guān)注的焦點(diǎn)永遠(yuǎn)是人，其作品總是探索人們心靈的聲音，用心靈獨(dú)白的方式進(jìn)行敘述。她的重要作品有：《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》《戰(zhàn)爭(zhēng)的非女性面孔》《鋅皮娃娃兵》《死亡的召喚》《我是兵，也是女人》等。

作者用三年的時(shí)間進(jìn)行走訪和調(diào)查，她尋訪了很多在切爾諾貝利事故中幸存的人，以及一些官員、科學(xué)家等，有的人在講述的時(shí)候都已經(jīng)泣不成聲，那是一段難忘又可怕的記憶。她用最簡(jiǎn)單、最樸實(shí)卻又最真實(shí)的語(yǔ)言記錄了這一段悲痛的歷史?！肚袪栔Z貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》這本書(shū)主要是對(duì)1986年4月26日那場(chǎng)核爆炸的記錄，作品中對(duì)災(zāi)難的某些原因、災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、災(zāi)難發(fā)生之后人們的生活變化，以及一些最普通民眾所遭受的折磨進(jìn)行了描述、記錄。這部作品的講述者來(lái)自不同階層不同年齡，他們簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中卻蘊(yùn)含著整個(gè)歷史事件的真相。

在這部書(shū)的后記中作者寫(xiě)道：“我常常想，相對(duì)于簡(jiǎn)單而機(jī)械的事實(shí)而言，人腦海中的那些模糊的情感、傳言和印象其實(shí)更接近真相。”作者似乎已經(jīng)表明了她的寫(xiě)作態(tài)度和著眼點(diǎn)，她希望從人們的心靈和情感歷程中挖出歷史的真相。她敢于創(chuàng)新，敢于直面災(zāi)難，這需要很大的勇氣。作者選擇了大事件中的小人物，采用零干預(yù)的方式，讓一個(gè)個(gè)獨(dú)立的心靈去呈現(xiàn)，深刻地還原了歷史。這部書(shū)以“一個(gè)孤獨(dú)的聲音”開(kāi)頭，也以它結(jié)尾，兩個(gè)故事都是令人感動(dòng)的。作者用那兩位寡婦的口吻，將她們親身經(jīng)歷自己丈夫在從災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)返回時(shí)一步步走向死亡的故事展現(xiàn)給讀者，讓人震撼，也讓人深思。這是一部記錄受難者心靈史的書(shū)，這些真實(shí)的場(chǎng)景和真實(shí)的感受讓我們記住這個(gè)歷史。作者主要從敘述者的心靈歷程出發(fā)，又加上自己對(duì)語(yǔ)言的組織，使得作品充滿了真實(shí)性和文學(xué)性。

三、紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性的表現(xiàn)

這部作品是一部以事實(shí)為依據(jù)的作品，是屬于紀(jì)實(shí)性文學(xué)。紀(jì)實(shí)性文學(xué)是一種迅速反映客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的新興文學(xué)樣式，它以真人真事為基礎(chǔ)，以非虛構(gòu)的方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活或者歷史中的真實(shí)人物或真實(shí)事件。紀(jì)實(shí)文學(xué)最突出的兩大特點(diǎn)便是紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性。當(dāng)然“紀(jì)實(shí)”并不等于紀(jì)實(shí)文學(xué)，只有用文學(xué)的形式紀(jì)實(shí)，才是紀(jì)實(shí)文學(xué)。

（一）紀(jì)實(shí)性的表現(xiàn)

紀(jì)實(shí)性文學(xué)寫(xiě)的是真人真事，真實(shí)而客觀地反映歷史、反映現(xiàn)實(shí)。紀(jì)實(shí)文學(xué)因具備真實(shí)性，才更貼近讀者而且深受讀者喜歡?！肚袪栔Z貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》這部作品是如何體現(xiàn)其紀(jì)實(shí)性的呢？首先，作者沒(méi)有選擇虛構(gòu)性的題材，而是從重大災(zāi)難事故這一題材入手，注重文章內(nèi)容的真實(shí)和形式的真實(shí)。作品呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)個(gè)小故事、小片段都是真真切切發(fā)生過(guò)的，也是有證據(jù)的，它不是憑空想象的，而是一個(gè)個(gè)真相。她以口述史來(lái)貫穿全文，是極具表現(xiàn)力的，一個(gè)個(gè)敘述者的故事串起來(lái)就是整個(gè)核災(zāi)難的面孔。她的作品由三個(gè)部分組成，每一部分都有令人震驚的事實(shí)。作者筆下的敘述者來(lái)自各個(gè)階層，他們從自己的所見(jiàn)自己的感受出發(fā)，來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的情感。從他們的敘述中，我們看到了一個(gè)個(gè)受害人的遭遇，也更加深入地了解到這些災(zāi)難背后不為人知的故事。作品序部分這樣寫(xiě)道：“他的身體開(kāi)始發(fā)生變化，每天出現(xiàn)在我眼前的都是一個(gè)全新的人。之前的燒傷開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，傷口首先出現(xiàn)在他嘴里，接著是舌頭、臉頰……”這段細(xì)致入微的描寫(xiě)，讓我們看到受害人的痛苦和經(jīng)歷，正是這些真實(shí)的感受和文字，使得作品更加可信和富有魅力。作者用這些語(yǔ)言深刻地表達(dá)出了幸存者那無(wú)法忘卻的記憶，也用他們的心靈獨(dú)白傳遞真實(shí)、揭示真相。這位寡婦經(jīng)歷了一連串的痛苦和打擊，自己的親骨肉因而一出生便丟了性命，她該是何等的悲傷，又是以何等復(fù)雜的心情讀講述自己的遭遇的。有時(shí)候活著的人在遭受更多的痛苦、折磨。

作品中的片段和故事都是以“我”的敘述者來(lái)展開(kāi)，這種“我”的存在，正是凸顯了作品的紀(jì)實(shí)性和真實(shí)性。作者在文本中堅(jiān)持人物大于事件的微觀體察方式，以作家的超越意識(shí)關(guān)懷著時(shí)代背景下的人，她把重點(diǎn)放在人物的心靈獨(dú)白上。作品中一位父親在敘述自己的女兒死在切爾諾貝利事故中所表現(xiàn)出的父女情感是最真實(shí)，也是最打動(dòng)人的。而這位父親也對(duì)這個(gè)十年前的災(zāi)難保留了這樣的恐怖印象：“切爾諾貝利就像是一個(gè)貼在你身上的標(biāo)簽，一個(gè)符號(hào)。你被別人懼怕、疏遠(yuǎn)?！边@句話，也是當(dāng)時(shí)更多切爾諾貝利地區(qū)的人民的心聲，他們被災(zāi)難坑害，被別人視為怪物。他們?cè)撊绾紊?？還有個(gè)母親描述自己的孩子因受核輻射影響而天生有缺陷，而她只能默默地把她帶去醫(yī)院，只有在那里她才跟別人一樣。這位母親在敘述的時(shí)候是多么心酸和無(wú)奈，她無(wú)法拯救自己的孩子，那是最悲痛的事情。作者筆下的故事都是有真實(shí)依據(jù)的，從敘述者的言語(yǔ)和感情中便能看出。當(dāng)然，作者之所以把視角放到人自身，是因?yàn)樽髡呤且晃徽x的有良知的人，她表現(xiàn)出自己對(duì)人自身的關(guān)注、對(duì)人生命的重視。

作者在創(chuàng)作這部作品時(shí)，還十分注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)真實(shí)?！昂穗姀S爆炸，電臺(tái)和報(bào)紙竟只字未提。只有當(dāng)?shù)氐拿鄯渲獣粤藶?zāi)難，整整兩天，它們未曾現(xiàn)身，一只也沒(méi)有?！弊髡邚男?dòng)物入手，用一些別人忽略的小細(xì)節(jié)呈現(xiàn)事實(shí)，重現(xiàn)這場(chǎng)悲劇的嚴(yán)重性。當(dāng)人們對(duì)官方說(shuō)辭深信不疑時(shí)，危險(xiǎn)已經(jīng)悄然而至。作者寫(xiě)到一些官員獨(dú)自吞食碘片，走鋪上瀝青石的路，而其他人卻被告知輻射量不會(huì)影響健康。通過(guò)對(duì)比，作者以這些小小的行為來(lái)揭示陰謀的黑暗，以及那些把人民性命當(dāng)兒戲的人。作者并沒(méi)有直接表達(dá)憤怒也沒(méi)有用自己的觀點(diǎn)去評(píng)判這些人，而是以客觀冷靜的筆調(diào)道出事實(shí)，從而讓讀者自己評(píng)判。這樣的創(chuàng)作方法，使得作品更能激發(fā)人心，更能以無(wú)聲的力量表達(dá)自己的心聲。因?yàn)?，讀者是可以與作者產(chǎn)生共鳴的，她的作品太有力量了。作者也將筆轉(zhuǎn)向一些負(fù)面人物，他們?yōu)榱俗约旱乃嚼岩恍┪锲窂妮椛淙\(yùn)出去賣(mài)給其他地方的人，他們的人性已經(jīng)泯滅。在悲情的敘述中，也夾雜著冷嘲熱諷，作者真實(shí)地再現(xiàn)了身處災(zāi)難中的各類(lèi)人物的生存處境，和人與人之間的關(guān)系的變化。作者沒(méi)有運(yùn)用大量的藝術(shù)技巧，也沒(méi)有運(yùn)用華麗的辭藻去表現(xiàn)人物和事件，而是用近乎零度的筆調(diào)，用一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的歷史。她也并未一味地哀嘆和悲鳴，而是將對(duì)生命的追問(wèn)延伸到了政治領(lǐng)域，從而探討出事件背后的真相和不為人知的陰謀?！笆鹿拾l(fā)生后的最初幾天，圖書(shū)館所有關(guān)于輻射、關(guān)于廣島和長(zhǎng)崎的書(shū)，甚至有關(guān)X射線的書(shū)都消失了?！边@些封鎖消息、試圖掩蓋真相的人，只是為了愚弄人民，那是他們的陰謀。作者從不發(fā)表意見(jiàn)，但這些敘述者曝出的事實(shí)和細(xì)節(jié)，不正說(shuō)明他們?cè)诮M織謊言嗎？當(dāng)然，事實(shí)終歸是事實(shí)，總會(huì)有人見(jiàn)證著真相。作者被很多人誤解，認(rèn)為她有“反蘇”傾向，但作者的敘述完全是講出了事實(shí)，她不顧別人的誤解，也不怕任何阻礙，依然堅(jiān)持將正義揮灑出來(lái)。在作者那里，真實(shí)的力量來(lái)自客觀冷靜的記錄，來(lái)自人道主義的情懷，來(lái)自獨(dú)立思考的勇氣，更來(lái)自追求真相的膽量。這部作品絕不是作者的憂郁之作，她的筆觸時(shí)而流暢激昂，時(shí)而冷靜直白，寫(xiě)盡了無(wú)奈與悲戚。

（二）文學(xué)性的表現(xiàn)

紀(jì)實(shí)性文學(xué)是文學(xué)作品，濃烈的文學(xué)性是其不可或缺的一部分。紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品要富有現(xiàn)場(chǎng)感，要具有感染力和啟蒙性，還要具有獨(dú)特的詩(shī)性和可讀性。紀(jì)實(shí)文學(xué)在立足事實(shí)和還原真相的基礎(chǔ)上，還要兼顧作品的文學(xué)性。

首先，《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》這部作品的文學(xué)性體現(xiàn)在它有一種天然的現(xiàn)場(chǎng)感。作者筆下的敘述者都是那個(gè)場(chǎng)景下真實(shí)存在的人，而作者以這種身體在場(chǎng)保證寫(xiě)作內(nèi)容的真實(shí)性，又以靈魂在場(chǎng)保證事實(shí)的深刻性，使作品的真實(shí)性和文學(xué)性相輔相成。作者在用心記錄被訪者的獨(dú)白時(shí)，也以文學(xué)的方式來(lái)還原當(dāng)事人的經(jīng)歷和情感。書(shū)中的大段敘述，都是當(dāng)事人的親身經(jīng)歷，因而讀者閱讀時(shí)，有身臨其境的感覺(jué)。書(shū)中描寫(xiě)士兵清理房間時(shí)，寫(xiě)道：“你走進(jìn)一間房子——房間的墻壁上還掛著照片，但是房子里沒(méi)有人。各種文件散落在地上：共青團(tuán)員證、其他證書(shū)及獎(jiǎng)狀。”這么清晰和具體的場(chǎng)景，如果不是親身經(jīng)歷，怎會(huì)如此準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。作者筆下人物的故事，都是由他們自身在場(chǎng)的，那些故事是他們最真切的記憶，也是最值得關(guān)注的真相。這些在場(chǎng)的描寫(xiě)不僅表現(xiàn)出了作品的文學(xué)性，也體現(xiàn)了作品的紀(jì)實(shí)性。書(shū)中還寫(xiě)到人們?cè)谑艿胶溯椛浜螽a(chǎn)生的變化，“當(dāng)你走在大街上的時(shí)候，你會(huì)突然就想躺下來(lái)，躺在街道上。課堂上，學(xué)生們會(huì)趴在自己的課桌上，昏昏睡去……”這位敘述者親身感受到核輻射帶來(lái)的無(wú)力感，也看到更多的人受到危害，他是這個(gè)災(zāi)難的見(jiàn)證人。這一段段的文字和場(chǎng)景讓我們看到了事故的可怕，也聽(tīng)到這些敘述者內(nèi)心的聲音，這是真相，它擁有一股沖擊力，讓讀者感受到在場(chǎng)的痛苦和真實(shí)。當(dāng)然，它也要有一定的行動(dòng)力去證明其在場(chǎng)的真實(shí)性，書(shū)中不同的敘述者也參與了不同的行動(dòng)，比如清理人、比如射殺動(dòng)物者……他們用這些真實(shí)的經(jīng)歷來(lái)證明自己的存在，而作者正是用他們的在場(chǎng)來(lái)表現(xiàn)作品的文學(xué)性和真實(shí)性的。

當(dāng)然，一部作品想要吸引讀者，還要具備一定的思想性和感染力。紀(jì)實(shí)性文學(xué)的創(chuàng)作者應(yīng)該在保證真實(shí)性的同時(shí)，兼顧作品的思想性和人文關(guān)懷，使得作品在真實(shí)的基礎(chǔ)上具有反思、反省乃至啟蒙的作用，這樣才能使紀(jì)實(shí)性文學(xué)有了情感的溫度和文學(xué)的魅力。《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》是一部思想性很強(qiáng)，且能表現(xiàn)作者人文關(guān)懷的作品。作者不僅是為了展示歷史的悲痛，她主要把精力放在了人身上，她最關(guān)心的是人民的苦難。她用自己的行動(dòng)和努力，用無(wú)聲的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的擔(dān)憂。她也希望通過(guò)自己的作品，讓更多的人審視災(zāi)難，以史為鑒，從而更好地展望未來(lái)，造福子孫。凡是有良知的作家，都會(huì)盡自己的所能為維護(hù)正義而創(chuàng)作。在作者筆下那些無(wú)辜受難的小動(dòng)物也是生命，也是應(yīng)該關(guān)懷和保護(hù)的對(duì)象，它們被無(wú)情地射殺，一聲聲悲鳴，讓作者也心疼和悲哀。她希望人類(lèi)可以與大自然和諧相處，希望核災(zāi)難永遠(yuǎn)不要發(fā)生。作者雖然以口述史的形式來(lái)組織全書(shū)，中間的每個(gè)詞每個(gè)句子也是作者真情的表達(dá)，這些發(fā)自肺腑的真實(shí)的文字，也是作者的寄托和心聲。在記錄敘述者的語(yǔ)言和故事片段的時(shí)候，作者也融入自己的感情和某些自己的語(yǔ)言，使得文章更加具有魅力和可讀性?！耙惶欤遗畠赫f(shuō)：‘?huà)寢專(zhuān)绻疑氖且粋€(gè)殘缺的孩子，我依然會(huì)像愛(ài)正常孩子一樣愛(ài)他?！边@句看似簡(jiǎn)單的話，卻讓多少讀者潸然淚下，這位媽媽的內(nèi)心又是何等凄涼和無(wú)奈，這些母親深受核輻射的危害，一生都無(wú)法擺脫。作者從這些孩子的話入手，增加文章的真實(shí)性，也表達(dá)了作者對(duì)他們的關(guān)心和同情。作者想通過(guò)自己的文字，讓整個(gè)人類(lèi)警戒災(zāi)難，不能重蹈覆轍，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的使命感和正義感。作品表現(xiàn)出的深刻的人文關(guān)懷，正是善的體現(xiàn)，作品正是真與善的結(jié)合之作。這部作品是作者對(duì)歷史的真實(shí)記錄，也是對(duì)人性的呼喚和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷。

紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品的文學(xué)性還體現(xiàn)在它具備詩(shī)性和可讀性?！肚袪栔Z貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》這部作品也表現(xiàn)了它獨(dú)特的詩(shī)性，作者采用獨(dú)白的手法，將多個(gè)敘述者的故事用文學(xué)的語(yǔ)言組織起來(lái)，無(wú)論其形式還是其內(nèi)容，都是富有詩(shī)意的。一個(gè)個(gè)小故事就像一連串詩(shī)句一樣，將真實(shí)的歷史展現(xiàn)出來(lái)。作品的幾個(gè)標(biāo)題也是富有吸引力和詩(shī)性的，“生者的國(guó)度”“逝者的國(guó)度”等，這些也是作者創(chuàng)作的獨(dú)特之處。當(dāng)然，作品采用的心靈獨(dú)白的方式，也是極具詩(shī)意和特色的，“所有人最終都將回歸泥土——善良的、殘忍的、有罪的，除了死亡，這個(gè)世界沒(méi)有任何事情是公平的?！边@句話，不僅是敘述者的獨(dú)白，也是作者詩(shī)意的表達(dá)，表現(xiàn)了作者對(duì)這些遭遇災(zāi)難者的悲嘆。這部作品在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中也能表現(xiàn)出文章的詩(shī)意性和文學(xué)性。

四、結(jié)語(yǔ)

《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》這部作品不僅具有真實(shí)性，也具備獨(dú)特的文學(xué)魅力，是一部值得人去閱讀和思考的作品。這部作品，不僅給“紀(jì)實(shí)性文學(xué)”帶來(lái)了全新的地位，也具有豐富的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。因而，我們應(yīng)該給予它正確的評(píng)價(jià)，并合理地利用它的價(jià)值。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨阿列克謝耶維奇著，王甜甜譯：《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》，鳳凰出版社2012年版，第226頁(yè)，第8頁(yè)，第13頁(yè)，第30頁(yè)，第70頁(yè)，第49頁(yè)，第106頁(yè)，第189頁(yè)，第5頁(yè)。

[1]阿列克謝耶維奇.切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史[M].王甜甜譯.南京:鳳凰出版社，2012.

[2]朱立元主編.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2005.

[3]趙毅衡.廣義敘述學(xué)[M].成都:四川大學(xué)出版社，2013.

作者：郭歡歡，廣西師范學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生。

編輯：張晴E-mail：zqmz0601@163.com