文學(xué)中的遼寧風(fēng)情
——遼寧作家小說(shuō)創(chuàng)作的地域性品格研究

⊙王 平 郝 帥

［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116081］

——遼寧作家小說(shuō)創(chuàng)作的地域性品格研究

⊙王 平 郝 帥

［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116081］

本文著重從遼寧作家小說(shuō)創(chuàng)作的史詩(shī)性、文化的多元性、現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法以及作品人物中體現(xiàn)的文化精神等方面來(lái)論述遼寧小說(shuō)創(chuàng)作中體現(xiàn)的地域性特點(diǎn)。

歷史變革 多元文化背景 現(xiàn)實(shí)主義 人物形象

遼寧作家將時(shí)代的變遷置于遼寧獨(dú)特的地域文化之中，發(fā)掘出了遼寧文化中的獨(dú)特的人文景觀，展現(xiàn)了遼寧“黑土地文化”的獨(dú)特精神內(nèi)涵，在作品中營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具有“關(guān)東風(fēng)情”的文學(xué)空間，為遼寧文學(xué)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

一、遼寧社會(huì)變革歷史的流年光影

遼寧故土養(yǎng)育了遼寧作家，遼寧作家又以文字記錄著遼寧的社會(huì)歷史變遷，為遼寧地域文化形態(tài)繪形。遼寧的近現(xiàn)代史可以說(shuō)是一部戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚史，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，再到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，遼寧一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾之下。尤其“九一八事件”之后，日本占領(lǐng)了東北，成立了“偽滿洲國(guó)”，這種國(guó)破家亡的刺痛讓當(dāng)時(shí)的遼寧作家們以筆為槍，蕭軍、端木蕻良、羅烽等作家在作品中表達(dá)著對(duì)侵略者的憤恨。而在“新時(shí)期”，遼寧作家沒有忘記這段沉重的歷史記憶，他們繼承了“東北作家群”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中民族精神的探索精神，不斷追述著那段沉痛的戰(zhàn)爭(zhēng)往事，展現(xiàn)了動(dòng)蕩歲月的時(shí)代風(fēng)貌?！秱螡M洲國(guó)演義》是遼寧作家楊大群的一部小說(shuō)，以六卷本的鴻篇巨制展現(xiàn)了偽滿洲國(guó)建立前后的東北地區(qū)的社會(huì)變遷，涉及在遼沈大地上發(fā)生的直奉大戰(zhàn)、東北易幟、“九一八事件”等重大事件，作者在歷史的回憶中訴說(shuō)著遼寧這片土地上的血與淚，以大量的史實(shí)展現(xiàn)了日寇鐵蹄踐踏下廣大遼寧人民的不屈的反抗精神，是偽滿時(shí)期遼寧歷史變革的一份生動(dòng)寫照。

中華人民共和國(guó)成立后，遼寧是我國(guó)重要的重工業(yè)基地，因此在“十七年”文學(xué)中，出現(xiàn)了一大批表現(xiàn)我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的小說(shuō)，在工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作上取得突出成績(jī)的有草明，她擅長(zhǎng)以“剛?cè)岵?jì)”的女性視角來(lái)展現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程中的人物的內(nèi)在矛盾，“在呼吁時(shí)代精神的同時(shí)，也嘗試著文學(xué)形象對(duì)政治化圖解的超離”。“文革”之后，遼寧作家緊跟時(shí)代腳步，也創(chuàng)作出了一批反思“文革”的作品，如《上訪者》《重逢》等。而隨著改革開放的深入，遼寧作家根植于遼寧老工業(yè)基地的現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘改革中存在的矛盾與沖突，以及改革所面臨的挑戰(zhàn)，關(guān)注改革中底層人物的生存狀態(tài)，創(chuàng)作出了《路障》《普通老百姓》等作品，表現(xiàn)了改革中暴露出的種種社會(huì)問(wèn)題，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。進(jìn)入新世紀(jì)，遼寧作家們依舊以文字記錄著遼寧社會(huì)的歷史變遷，他們根植于遼寧歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，書寫著一部屬于遼寧人的遼寧史，其作品也因其歷史的厚重感而具有了某種史詩(shī)的傾向。

二、在多元文化背景上締造傳奇

在地理位置上，遼寧處于東北地區(qū)的南端，和華北地區(qū)、內(nèi)蒙古地區(qū)以及朝鮮半島接壤，處于中原文明和東北漁獵文明的過(guò)渡地帶，由于特殊的地理位置，形成了獨(dú)特的多元文化的交融與沖擊，遼寧文化也因蒙古族、滿族、漢族、朝鮮族等民族的匯聚形成了獨(dú)特的文化生態(tài)；而從明清到民國(guó)之間的“闖關(guān)東”現(xiàn)象，又鑄造了遼寧獨(dú)特的移民文化，大批山東等地區(qū)的關(guān)內(nèi)人來(lái)到遼寧，促成了關(guān)內(nèi)文化和關(guān)東文化的融合；而在近現(xiàn)代史中，日俄文化的侵略對(duì)遼寧文學(xué)也產(chǎn)生一定的影響。遼寧作家們也將遼寧的多元文化帶入作品中，“作家們經(jīng)過(guò)對(duì)母體文化與異質(zhì)文化的穿越,人物的精神氣質(zhì)和行為舉止上都熔鑄了不同文化的精華,呈現(xiàn)出一種生命的生長(zhǎng)。”因此，遼寧文學(xué)根植于遼寧多元的文化之中，而多種異質(zhì)文化的交流碰撞使也遼寧文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出情節(jié)的傳奇色彩。

《天興?！肥谴筮B本土作家徐鐸的一部作品，講述了大連老字號(hào)“天興?！比绾螐慕鹬莩莾?nèi)一個(gè)小雜貨店成長(zhǎng)為東北最大的商號(hào)的傳奇經(jīng)歷?！疤炫d?！钡膭?chuàng)始人邵云福本是山東人，因逃荒來(lái)到金州，用借來(lái)的銀子開了幾間雜貨鋪，他為人仗義豪爽，在遼南地區(qū)小有名氣。當(dāng)“天興?！眰髦辽矍趦€手中時(shí)，正直日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之際，而邵勤儉在生意場(chǎng)上始終堅(jiān)守著自己的原則，“天興?！痹谒木慕?jīng)營(yíng)下越來(lái)越紅火，接連在哈爾濱、長(zhǎng)春等地開創(chuàng)了分號(hào)，還引進(jìn)了現(xiàn)代化的機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)出的天官牌面粉，成功打入關(guān)內(nèi)市場(chǎng)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，“天興?！币部犊饽?，為大連的解放貢獻(xiàn)了最后一分力量；“天興?！鄙剖忌平K，被銘記在史冊(cè)中。小說(shuō)以近代大連地區(qū)的特殊歷史為背景，展現(xiàn)了移民、日俄殖民等文化觀照下大連商人發(fā)跡的傳奇故事，人物的傳奇經(jīng)歷也有著遼南海洋文化的深深烙印，可以說(shuō)，正是遼寧多元文化的融合成就了“天興?！钡膫髌?。

三、直面東北社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

故土是遼寧作家作品風(fēng)格特色的根脈。遼寧作家以扎實(shí)、穩(wěn)健的現(xiàn)實(shí)主義筆法，在本土經(jīng)驗(yàn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗的敘寫中，描寫遼寧最真實(shí)、最普通的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注個(gè)人的生存狀態(tài)，展示了作家對(duì)社會(huì)及生命本真的深刻思考，責(zé)任感和使命意識(shí)成為遼寧作家最具標(biāo)識(shí)意義的文化表征，無(wú)論是對(duì)改革進(jìn)程中舊勢(shì)力的揭示和批判、對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)矛盾的審視、對(duì)社會(huì)變革中倫理道德迷失的憂慮等，都體現(xiàn)了與遼寧文化母體無(wú)法割舍的聯(lián)系。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義一直作為一種主要的文學(xué)創(chuàng)作方法，在文壇上占據(jù)著主流的位置，而遼寧作為共和國(guó)的工業(yè)基地，其文學(xué)創(chuàng)作自然要反映共和國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程，因此就出現(xiàn)了一大批現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，代表著作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活各方面的一種積極干預(yù)的態(tài)度。因此，在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的指引下，“新時(shí)期”的遼寧文學(xué)跳出了單純的“工業(yè)題材”的圈子，在多種現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作中都取得了突出的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，呈現(xiàn)出了一種創(chuàng)作上的多元態(tài)勢(shì)。軍旅題材方面，由對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫和渲染高亢的民族精神轉(zhuǎn)向關(guān)注軍旅生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，馬曉麗的《俄羅斯陸軍腰帶》通過(guò)秦沖的“神經(jīng)性皮炎”，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)軍旅生活中人的精神痼疾。戰(zhàn)爭(zhēng)題材方面，遼寧作家在創(chuàng)作中賦予戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們一種更加強(qiáng)烈的生命意識(shí)，形成了一種獨(dú)特的審美品格，如龐天舒《落日之戰(zhàn)》的主人公萇楚對(duì)自己身份定位的痛苦，體現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的追尋。而遼寧的鄉(xiāng)土題材小說(shuō)則依然聚焦于遼寧這片黑土地上的人們?cè)谏鐣?huì)變遷中的喜怒哀樂(lè)，孫惠芬《歇馬山莊》中幾代人的傷痛與迷失、《上塘?xí)分屑?xì)致綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)村血脈，都蘊(yùn)含著作者濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。工業(yè)題材方面，前面也有所提及，擺脫了宏大敘事的束縛，更多地展示改革中工廠出現(xiàn)的種種問(wèn)題。遼寧作家始終堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，用現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格展示著遼海大地上的社會(huì)變遷與人情冷暖，反映了作家們對(duì)遼寧社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。

四、關(guān)東風(fēng)情的人物圖譜

歷史地理?xiàng)l件的傳承性、民族構(gòu)成的復(fù)雜性，使遼寧成為一個(gè)多元文化融合的省份。多種文化的碰撞與交融，也塑造了遼寧人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，這其中既有中原農(nóng)耕文化的厚重大氣、內(nèi)蒙古游牧文化的自由灑脫，又有東北漁獵文明的粗獷豪放，造就了獨(dú)特的關(guān)東地域文化精神。這種遼寧人特有的內(nèi)在精神氣質(zhì)，也被如實(shí)地反映在作家的作品中。遼寧作家的小說(shuō)注重對(duì)個(gè)體生命的體驗(yàn)與呈現(xiàn)，小說(shuō)注重對(duì)人物形象精神世界和生存狀態(tài)的描寫，盡管人物形象性格各異、形態(tài)迥然，但均散發(fā)著迷人的野性氣質(zhì)。無(wú)論是抗擊日寇的英雄壯舉，還是與自然抗?fàn)幍臍馄?，都體現(xiàn)出遼寧人受俠義文化熏染形成的堅(jiān)韌、執(zhí)著的硬朗品格，率真、熱烈的情感特征，顯現(xiàn)出在地域特色的空間里遼寧人的文化精神。孫惠芬在《秉德女人》中塑造了一個(gè)在苦難中掙扎的胡子女人的形象。秉德女人的一生是悲劇的一生，原本是王家養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐，卻意外地被擄走，成為胡匪秉德的女人，這個(gè)意外的變故也使她墜入了黑暗的深淵。物質(zhì)和精神上的極度貧乏，讓秉德女人陷入了生存的困境。她渴望愛情，但卻始終沒有得到男人的關(guān)心和呵護(hù)；她渴望親情，但最愛的孩子最終卻與自己決裂。但秉德女人身上卻也有著最本真的人性流露，她始終堅(jiān)守著自己對(duì)生命的信仰，她用最原始的母性力量、最本真的善良，對(duì)抗生活中的種種荒謬，在苦難中詮釋著人性的美好。而鄧剛在《迷人的海》中，則將遼寧人身上那種最原始的頑強(qiáng)生命力展現(xiàn)得淋漓盡致。小說(shuō)塑造了“老海碰子”和“小海碰子”兩個(gè)硬漢的形象，兩代人在與大海的抗?fàn)幹姓宫F(xiàn)出了人身上的不服輸、永不屈從的精神，在與自然的搏斗中，流露出了人身上最原始的野性之美和超越一切的潛力，“‘海碰子’的尋找是執(zhí)拗的，深沉的，先不管他們?cè)趯ふ沂裁矗瑑H這尋找的本身就顯示了一種充滿‘陽(yáng)剛之美’的力度和力感。”而“老海碰子”與“小海碰子”也在“尋找”的過(guò)程中互相了解，成為彼此最堅(jiān)實(shí)的依靠?！短炫d?！分械纳矍趦€則是遼寧商人寬厚仁義精神的最好體現(xiàn)，作為“天興?！钡恼乒?，邵勤儉身上有著遼寧人身上的俠義精神，他的仗義疏財(cái)、嚴(yán)以律己、寬以待人，這都是關(guān)東文化精神的自然流露。

遼寧文學(xué)作為中國(guó)地域文學(xué)不可或缺的一部分，一直以其獨(dú)特的關(guān)東文化風(fēng)情在文壇占有一席之地。在當(dāng)代文學(xué)的不斷發(fā)展中，遼寧文學(xué)逐漸形成了自己獨(dú)特的地域文化敘事，作家們?cè)谧髌分幸舱宫F(xiàn)出了屬于遼寧人特有的風(fēng)度和氣韻。

① 王春榮、吳玉杰等：《地理·文化·性別與審美》，春風(fēng)文藝出版社2016年版，第33頁(yè)。

② 白長(zhǎng)青、程義偉：《從地域文化的維度看遼寧文學(xué)的發(fā)展》，《清明》2006年第4期。

③ 張松魁、李作祥：《創(chuàng)神于北中國(guó)的?！噭傂≌f(shuō)中的人與自然的文化意蘊(yùn)》，《當(dāng)代東北作家論（第一輯）》，春風(fēng)文藝出版社1989年版，第99頁(yè)。

作 者：王平，文學(xué)博士，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究；郝帥，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com

省社科聯(lián)2017年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題研究成果（課題號(hào)：2017lslktyb-111）