淺析鄧小平民生思想及其當代價值

段照珂

黑龍江大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150080

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淺析鄧小平民生思想及其當代價值

段照珂

黑龍江大學馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150080

改革開放時期，以鄧小平為首的中共領(lǐng)導人十分重視民生問題。在此過程中，鄧小平形成了自己獨特的民生思想，具有創(chuàng)新性、實踐性、人民性等特點，糾正了以往忽視民生的偏差，構(gòu)建了解決民生問題的戰(zhàn)略框架，為新時期我國的各項民生建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)，將馬克思主義的科學社會主義理論繼承并發(fā)揚光大，進一步深化了中國特色社會主義理論體系，對實現(xiàn)偉大的“中國夢”具有重要的指導作用。

鄧小平；民生思想；當代價值

民生問題始終是一切社會文明都關(guān)注的共同話題，也是社會主義建設(shè)過程中的一個基本問題，更是構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)“中國夢”所面臨的重大課題。民生問題是判斷國家的國情、民情是否符合社會現(xiàn)實需求的標桿，直接關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，是黨和政府得民心的關(guān)鍵。中國歷代王朝一次又一次的覆滅警示我們，只有將人民的民生問題解決好，才能保證社會和諧、國家穩(wěn)定。鄧小平的民生思想是鄧小平理論的重要組成部分，它內(nèi)容豐富、自成體系、特征鮮明、與時俱進，指導中國人民在新時期走向了致富的道路。

一、鄧小平民生思想產(chǎn)生的背景

在以美國為首的資本主義國家在政治經(jīng)濟等方面對社會主義國家進行封鎖的特定環(huán)境的影響下，社會主義國家開始與資本主義國家展開競爭，由此忽視了民生。國際上，以蘇聯(lián)為代表的社會主義國家大搞軍事競爭，片面注重工業(yè)發(fā)展；國內(nèi)，由于建設(shè)經(jīng)驗不足，在經(jīng)濟發(fā)展方面，中國主要是照搬蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗，導致重工業(yè)快速發(fā)展，而人民生活質(zhì)量卻沒有明顯提高。

(一)國際背景

國際上，蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家，由于沒有社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓可供參考，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一直沒有找到經(jīng)濟建設(shè)的正確道路。為了與美國進行軍事競爭，蘇共將大量精力放到重工業(yè)的發(fā)展上，因而忽視了民用工業(yè)的發(fā)展，人民生活苦不堪言。這種狀況使人們逐漸對社會主義制度喪失信心，最后導致蘇共走向亡黨之路。二戰(zhàn)后，東歐幾個社會主義國家受到蘇聯(lián)的影響，將經(jīng)濟發(fā)展的成果都用到了兩大集團的對抗之中，人民的生活水平并沒有因此得到改善和提高。從1956年起爆發(fā)的波茲南事件，到此后的匈牙利事件、布拉格改革之春，格但斯克事件等都反映出民眾因物質(zhì)生活得不到提高，政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益得不到滿足而對政府發(fā)泄自己的不滿，要求政府做出改變。但由于模式已經(jīng)僵化，政府已經(jīng)無能為力，最終導致東歐社會主義發(fā)生劇變。

(二)國內(nèi)背景

在國內(nèi)，由于沒有社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭后一窮二白的中國同東歐幾個社會主義國家一樣，只能仿照蘇聯(lián)模式建立社會主義制度。1956年，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的改造完成后，毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出了如何建設(shè)社會主義的觀點。雖然在某些方面總結(jié)了蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓，有所改正和創(chuàng)新，但總體上還是沒有突破蘇聯(lián)模式，一味片面地追求所有制的形式，這嚴重阻礙了社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。此后，從1966年至1976年，我國又發(fā)動了更為嚴重的“文化大革命”。這十年間，中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)不僅沒有得到長足發(fā)展，反而有所下滑，人民生活不僅沒有得到改善，反而生活在貧窮和恐慌之中。從1970年代末期到文化大革命結(jié)束，我國面臨極其嚴峻的現(xiàn)實，生產(chǎn)力發(fā)展緩慢甚至停滯不前，人民生活水平普遍低下，部分人甚至連溫飽都解決不了，國民經(jīng)濟和社會主義建設(shè)幾乎都面臨崩潰的狀態(tài)。

在資本主義國家的封鎖以及國民經(jīng)濟瀕臨崩潰的情況下，鄧小平對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓進行客觀冷靜的分析，思考并找出中國在社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)錯誤的環(huán)節(jié)及原因，得出能否解決好民生問題，直接關(guān)系到社會主義前途的結(jié)論。他說：“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些，水平更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！盵1]而要想迅速發(fā)展生產(chǎn)力就必須通過改革，必須改變仿照蘇聯(lián)模式進行的僵化的社會主義建設(shè)，從制度和體制等根本的方面入手，為改善民生創(chuàng)造條件。

二、鄧小平民生思想的主要內(nèi)容

(一)提出大力發(fā)展生產(chǎn)力，標志著中國共產(chǎn)黨解決民生問題進入到新階段

鄧小平提出社會主義本質(zhì)的落腳點是共同富裕，也就是讓生活在這個國家的人民過上美好富裕的生活。中國人民從建國后幾十年一直生活在貧窮之中，對此鄧小平深有體會，這才提出社會主義的根本任務(wù)是實現(xiàn)社會生產(chǎn)力大踏步式的發(fā)展，進行中國式的社會主義經(jīng)濟建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出解放思想，大力發(fā)展生產(chǎn)力，放棄以階級斗爭為綱的口號，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這就為民生建設(shè)提供了堅實的理論基礎(chǔ)。鄧小平明確指出，我們堅持并踐行的馬克思主義最重視的就是發(fā)展生產(chǎn)力，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”[2]1992年，鄧小平在南巡期間又提出，要堅持黨的基本路線不動搖，大力發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這是解決民生問題，鞏固和發(fā)展社會主義制度最可靠最根本的保障。

(二)提出改革開放理論是解決民生問題的根本動力

鄧小平認為：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”[1]自十一屆三中全會結(jié)束以來，鄧小平為了快速推動中國經(jīng)濟的發(fā)展，提高人民生活水平，以其獨特創(chuàng)新的眼光提出了改革開放的理論以及集中發(fā)展生產(chǎn)力的思想。在改革問題上，鄧小平實事求是地對我國的政治經(jīng)濟體制等進行徹底改革，通過各種方式不斷解放人民群眾被禁錮多年的思想，不斷促進生產(chǎn)力的發(fā)展，提高社會主義中國的經(jīng)濟水平以及人民群眾的綜合素質(zhì)。而在對外開放的問題上，鄧小平從我國經(jīng)濟建設(shè)的實際需要出發(fā)，綜合我國市場空間大，但生產(chǎn)和消費水平不足的實際情況，簡政放權(quán)，將原來屬于國營企業(yè)的權(quán)利下放給各民營公司或中外合資企業(yè)，總結(jié)并借鑒其他國家進行經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地提出了改變中國人民命運的對外開放的新策略。改革開放給我國帶來的巨大變化是有目共睹的，它使我國在短短數(shù)十年間一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，人民生活水平提高的速度更是千百年來生活在中國的百姓想也想不到的，為中國特色社會主義建設(shè)找到一條合適的正確的道路，為改善民生提供了根本動力。

(三)實現(xiàn)共同富裕是社會主義新時期中國共產(chǎn)黨解決民生問題的根本目標

實現(xiàn)共同富裕是解決民生問題的根本目標，也是最終目標。在鄧小平看來，社會主義是人民群眾都過上美好富足的生活，而不是過去的那種貧窮、平均、兩極分化的生活。為此，社會主義要把貧窮，平均主義以及兩極分化徹底消滅，從而走上共同富裕的道路。但是，在一個人口大國真正實現(xiàn)共同富裕是一個漫長而又曲折的過程，我們只能用先富帶后富的方法，除此之外別無他法。要知道完全平均和同步富裕在一個幾億、幾十億的國家只是一種不切實際的幻想，強制推行平均主義的結(jié)果已經(jīng)被建國初的人民公社化運動證明了，只能是人民更加貧窮。對于兩極分化的問題，他也曾經(jīng)多次講到，如果在社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)貧富懸殊的現(xiàn)象，那么我們的改革就是失敗的。實踐證明，自改革開放以來，在先富帶后富政策的引導下，我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展取得了令人矚目的偉大成就，人民群眾的生活水平在短時間內(nèi)顯著提高。

(四)中國現(xiàn)代化建設(shè)分“三步走”是社會主義新時期中國共產(chǎn)黨解決民生問題的重要步驟

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是鄧小平同志為我國設(shè)計的實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大步驟之一，也是解決民生問題，擺脫貧窮走向富裕的重要步驟。黨的十三大報告指出：“黨的十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個任務(wù)已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二步，到本世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到下個世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。”[3]與建國以來到實行改革開放之前國家制定的各項不切實際的目標相比，“三步走”戰(zhàn)略的每一步都是鄧小平根據(jù)我國的國情、民情做出的符合實際的戰(zhàn)略決策，都體現(xiàn)了鄧小平對民生問題和實現(xiàn)怎樣的民生目標的關(guān)注，讓人民群眾覺得現(xiàn)代化不再是中高產(chǎn)階級的事情，而是與我們每個平凡人的生活休戚相關(guān)。在這一戰(zhàn)略思想的指引下，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程同時也成為億萬中國人民奔小康的過程，國家富強和人民幸福不再是分割開來的。鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略實際上就是不斷改善民生，提高人民生活質(zhì)量的中國式的現(xiàn)代化戰(zhàn)略。

三、鄧小平民生思想的當代價值

(一)為我國當代民生建設(shè)奠定了重要的思想基礎(chǔ)

民生建設(shè)在任何國家任何地區(qū)都是國家和政府工作的重點之一。自改革開放以來，人民生活幸福安康，隨之而來的是國家綜合國力的愈加強盛，可以說民生建設(shè)好壞與否，直接決定了我國綜合國力的強盛程度。我國民生問題有著長期性、復雜性以及區(qū)域性的特點，這就決定我黨在進行民生建設(shè)時要有明確的指導思想和判斷標準。改革開放時期，鄧小平提出的民生建設(shè)思想使我們黨在摸索幾十年的民生領(lǐng)域一下子看到了希望。在鄧小平看來，進行當代民生建設(shè)再也不能盲目照搬他國經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗，要實事求是地把人民最主要的需求放在第一位，各項工作都圍繞這一點展開。自2012年十八大以來，黨在鄧小平民生思想的基礎(chǔ)上更加注重民生建設(shè)，為了使人民生活更加美好，黨在民生建設(shè)的制度化、程序化、法制化方面下足了力氣。

(二)對深化中國特色社會主義道路，構(gòu)建中國特色社會主義理論體系具有重要的指導意義

鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會的開幕詞中講到：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”[1]而對于如何建設(shè)具有中國特色的社會主義道路，鄧小平提出了“三個有利于”，其中“是否有助于人民的富裕幸?！奔畜w現(xiàn)了鄧小平以民為主的的民生思想。而如何改善和提高人民生活水平，在鄧小平看來，生產(chǎn)力是重中之重，并提出要用改革開放來快速促進生產(chǎn)力的發(fā)展。當今中國繼承并深化了鄧小平的民生思想，不僅將推動生產(chǎn)力發(fā)展作為黨和政府的工作重點，更是朝著將我國建設(shè)成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的方向努力前進，這是對鄧小平民生思想在中國特色社會主義建設(shè)實踐方面的進一步發(fā)展，二者在本質(zhì)上是一致的。

[1]鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993.

[2]鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.

[3]中共中央文獻研究室編.中國共產(chǎn)黨第十三次全國人民代表大會文件匯編[M].北京：人民出版社，1987.

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2095-4379-(2017)21-0277-02

段照珂(1991-)，女，漢族，河南鄭州人，黑龍江大學馬克思主義學院，中共黨史專業(yè)碩士研究生。