發(fā)揮革命文物在紅色旅游中的作用

（蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館，江蘇 淮安 223002）

發(fā)揮革命文物在紅色旅游中的作用

陳 琳

（蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館，江蘇 淮安 223002）

紅色旅游是我國重要的旅游產(chǎn)業(yè)中的組成部分，資源包括中國共產(chǎn)黨革命期間走過的道路和建樹的業(yè)績、建立的地區(qū)政權(quán)等。蘇皖邊區(qū)政府是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍在蘇中、蘇北、淮南、淮北四大解放區(qū)創(chuàng)建的唯一民主聯(lián)合政府。作為蘇皖邊區(qū)政府舊址，記錄了我國新民主義革命和建設(shè)這一段重要的歷史，濃縮和詮釋了豐富的歷史遺存和革命文化。

紅色革命；革命文物；旅游業(yè)

紅色旅游業(yè)發(fā)展承載了一定的革命歷史、革命精神以及一定的革命事跡，在進(jìn)行紅色旅游業(yè)宣傳與發(fā)展的過程中，主要是讓旅游者體會(huì)到當(dāng)年中國共產(chǎn)黨革命的精神。在我國的大多革命紀(jì)念地當(dāng)中，都存在大量的革命文物，在進(jìn)行紅色旅游的發(fā)展過程中，如何能夠利用好這些革命文物來進(jìn)行宣傳也是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。

1 蘇皖邊區(qū)紅色旅游業(yè)發(fā)展存在的問題

1.1 保護(hù)環(huán)境整治工作具有效果，但旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有一定的局限性

國家針對蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館的紅色旅游產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展，投入了大量的人力與物力來促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。在本世紀(jì)初，政府對蘇皖邊區(qū)政府舊址進(jìn)行了舊址房屋的改造和擴(kuò)建工作，改造后的蘇皖邊區(qū)舊址紀(jì)念館展陳面積達(dá)5 000m2，用來陳列相應(yīng)的紅色革命文物，以幫助人們更好地了解蘇皖邊區(qū)的紅色文化以及革命精神等。蘇皖邊區(qū)舊址在發(fā)展紅色旅游文化的過程中，布局合理，并且紀(jì)念館內(nèi)部所陳列的相關(guān)文物也具有一定的代表性和經(jīng)典作用。如陳列了反應(yīng)政府成立后為改善民生所發(fā)行的救災(zāi)公債券，為建設(shè)民主政治所制定的有關(guān)法規(guī)和條例（這些條例和法規(guī)有很多都為新中國所采用與參考）。

1.2 缺乏先進(jìn)的陳列設(shè)施

蘇皖地區(qū)在發(fā)展紅色旅游文化的過程中具有充足的歷史底蘊(yùn)，當(dāng)年中國革命隊(duì)伍在當(dāng)?shù)亓粝铝恕懊裰鹘ㄔO(shè)、革故鼎新、恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、宣傳民眾”等歷史精華，對于當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展具有積極的作用與效果，為當(dāng)時(shí)我國的革命發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是目前蘇皖邊區(qū)在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，發(fā)展創(chuàng)新性的旅游模式不夠突出，依然以傳統(tǒng)的文物展覽方式來進(jìn)行宣傳，缺乏和現(xiàn)代科技相結(jié)合的展陳手法，這必然在生動(dòng)性與宣傳效果上有所欠缺。

2 蘇皖地區(qū)紅色旅游資源的優(yōu)勢

蘇皖地區(qū)在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，無論是在歷史文化上，還是在紀(jì)念館內(nèi)所陳列的眾多可移動(dòng)革命文物上，都有別于我國的其他地區(qū)。

2.1 擁有眾多的革命斗爭舊址

蘇皖邊區(qū)政府舊址是最具代表性的紅色革命建筑之一，蘇皖邊區(qū)政府舊址位于江蘇省淮安市淮海南路30號(hào)，1985年經(jīng)批準(zhǔn)成立紀(jì)念館，2008年5月1日起對觀眾實(shí)行免費(fèi)開放，年接待游客50萬人次。展陳主要由5部分組成：一是蘇皖邊區(qū)革命史陳列；二是李一氓生平事跡陳列；三是劉瑞龍生平事跡陳列；四是蘇皖邊區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)人、部分廳局辦公場所原狀陳列；五是蘇皖邊區(qū)政府交際處原狀陳列（國共美三方代表曾在這里會(huì)談磋商華中地區(qū)的停戰(zhàn)事宜）。

蘇皖邊區(qū)政府是我國民主實(shí)踐的模型之一，其為新中國的成立、為新中國的棟梁之才培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蘇皖邊區(qū)民主政府在成立一段時(shí)間之后，在不到一年的時(shí)間里，不斷改善經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)，改善民主宗旨，在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)并發(fā)展了城市的工業(yè)、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、交通有點(diǎn)等，發(fā)放了大量貸款，創(chuàng)建了五所醫(yī)院，創(chuàng)辦了十幾種報(bào)刊，創(chuàng)立了華中建設(shè)大學(xué)、華中新聞專科學(xué)校和九所中專學(xué)校（這些學(xué)校的創(chuàng)辦為中國革命的勝利及新中國的建設(shè)培養(yǎng)了一大批的干部和建設(shè)人才）。這一系列的工作，對領(lǐng)導(dǎo)華中人民保衛(wèi)民主權(quán)利、從事和平建設(shè)、發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、解決戰(zhàn)后災(zāi)民困難和為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，作出了重要準(zhǔn)備?？梢哉f，蘇皖政府在發(fā)展紅色旅游文化的過程中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

2.2 紀(jì)念館內(nèi)陳列的可移動(dòng)革命文物

在蘇皖邊區(qū)舊址紀(jì)念館中，我們能夠看到諸多當(dāng)年革命前輩拋頭顱、灑熱血所遺留下來的革命文物，如羅炳輝當(dāng)年帶領(lǐng)戰(zhàn)士訓(xùn)練時(shí)使用過的手榴彈、民兵英雄周文科使用的駁殼槍、徐家標(biāo)為解放淮陰城用年輕的身軀堵住敵人槍眼的震撼場景，國家一級革命文物——由政府主席李一氓，副主席劉瑞龍、方毅等簽署的委任狀及當(dāng)年政府的行政公署銅印等。這些革命文物和場景的展現(xiàn)無不體現(xiàn)著當(dāng)年中國共產(chǎn)黨人的那一份革命精神、革命事跡以及革命理想。

3 重視紅色革命文物在旅游文化中的作用

前述筆者以蘇皖邊區(qū)政府的發(fā)展情況為案例，綜合分析探究了蘇皖邊區(qū)的紅色旅游文化發(fā)展的優(yōu)勢，同時(shí)也可看出紅色旅游文化在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)重視以革命文物為載體，探究創(chuàng)新的發(fā)展渠道以及發(fā)展模式，通過紅色革命文物的作用來實(shí)現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)更好更快的發(fā)展。

3.1 重視正能量傳播，搞好免費(fèi)開放

在進(jìn)行紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，我國政府宣傳部門所出臺(tái)的有關(guān)文件當(dāng)中指出：革命文物作為我國各個(gè)民族長期革命斗爭以及中國共產(chǎn)黨新民主主義革命與社會(huì)主義革命建設(shè)的歷史見證，在一定程度上凝聚著我國革命先烈的歷史精神，凝聚著中國共產(chǎn)黨人抵御外辱、威武不屈、熱愛祖國、和平統(tǒng)一、舍身取義、自強(qiáng)不息、無私奉獻(xiàn)、百折不撓、勤勞勇敢、奮發(fā)向上的偉大精神。因此在進(jìn)行中國紅色旅游的發(fā)展過程中，應(yīng)當(dāng)重視對革命文物的良好運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)更好更快的發(fā)展，使得中國共產(chǎn)黨的革命精神以及革命事跡能夠深入人心。

要想搞好紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就要重視管理當(dāng)?shù)氐母锩奈锱f址以及承載這些革命文物的紀(jì)念館、博物館等，老百姓在參觀這些承載了革命舊址以及革命文物的紀(jì)念館時(shí)，做好免費(fèi)開放工作，增強(qiáng)愛國主義教育基地的功能，為紅色旅游文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 強(qiáng)講解員的培訓(xùn)，提升文物的宣傳效果

游覽者參觀紀(jì)念館以及革命文物的過程中，在沒有講解員講解的情況下是無法真正了解這些革命文物以及舊址當(dāng)中所蘊(yùn)含的相關(guān)革命精神的。而革命文物以其深刻的內(nèi)涵、形象生動(dòng)的形式承載了一定的歷史特點(diǎn)，記錄了中國革命者們?yōu)榱诵轮袊某闪ⅰ业陌l(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，承載了中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，充分體現(xiàn)了我黨和人民血肉相連的情感。因此在進(jìn)行革命文物的宣傳與講解過程中，應(yīng)當(dāng)重視革命文物特點(diǎn)進(jìn)行充分的宣傳，而不是簡單采用說教的形式對參觀者進(jìn)行宣講，采用說教的方式往往無法真正發(fā)揮出革命文物的教育效果，甚至?xí)⒂^者產(chǎn)生一定的負(fù)面心理，導(dǎo)致參觀者無心參觀革命文物或者對革命文物失去興趣等。因此講解員應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，對于一些革命文物的了解應(yīng)該更深入更全面，進(jìn)而在講解的過程中能夠以飽滿的感情，細(xì)致、全面地將革命文物的特點(diǎn)以及革命文物的歷史意義講解出來，如果在其中能夠穿插講述自己對文物背后所了解的故事，那往往能夠取得意想不到的效果。

3.3 重視對紅色旅游文物資源的利用

在進(jìn)行紅色旅游對文物的利用過程中，應(yīng)當(dāng)以“保護(hù)第一”的原則來進(jìn)行，妥善處理革命文物以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)等，協(xié)調(diào)好人民生活生產(chǎn)與革命文物之間的關(guān)系。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原則，同時(shí)重視革命文物的搶救與保護(hù)。

而要想真正實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)與策略，就需要重視發(fā)展以紅色革命文物為載體的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一方面重視對革命斗爭舊址的恢復(fù)與保護(hù)工作，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對高齡的老一輩革命家進(jìn)行搶救性的專訪工作，了解記述這些老一輩的革命者在當(dāng)年的歷史事跡和所發(fā)生的故事，舉辦全面、有效、生動(dòng)的陳列展覽。通過生動(dòng)形象的革命文物和故事來吸引參觀者，同時(shí)通過老一輩革命家生動(dòng)的故事來打動(dòng)參觀者。通過旅游文化的發(fā)展，革命文物的載體作用，有效地實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)業(yè)的雙重結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙重發(fā)展[1]。

3.4 重視對革命舊址的保護(hù)工作

在進(jìn)行紅色旅游文化的發(fā)展過程中，革命舊址往往也有著至關(guān)重要的作用，這些革命舊址在進(jìn)行保護(hù)的過程中應(yīng)當(dāng)基于對歷史負(fù)責(zé)任的原則以及態(tài)度，盡可能保持革命舊址的原址原貌，讓參觀者在其中能夠真正體會(huì)到當(dāng)年中國革命的艱苦卓絕，讓參觀者身臨其境地感受中國革命能取得勝利是多么的來之不易。

總而言之，一個(gè)地區(qū)的紅色旅游文化發(fā)展與其革命文物以及革命舊址是息息相關(guān)、密不可分、互為依托的，要想發(fā)展地區(qū)的紅色旅游，就要重視利用革命舊址的作用。革命文物所承載的革命精神以及革命事跡是紅色旅游的核心。而且隨著當(dāng)前社會(huì)的科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，信息化的發(fā)展打破了地域上的限制，地區(qū)紅色文化發(fā)展得到了一定的機(jī)遇，在這一背景之下，我們更加應(yīng)當(dāng)讓紅色之旅、革命舊址跟上現(xiàn)代化的腳步，跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流與步伐，實(shí)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠延綿不斷[2]。

4 結(jié)束語

綜合上文所述，本文筆者主要從當(dāng)前階段我國紅色旅游文化的發(fā)展與革命文物的發(fā)展關(guān)系入手進(jìn)行分析和探究。隨著當(dāng)前現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展與完善，我們依然不能忘記當(dāng)年革命先輩為我們打下的江山。紅色旅游是弘揚(yáng)中國革命者的革命精神，傳承并且承載著中國傳統(tǒng)文化。宣傳中國紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展一方面加強(qiáng)了對國民政治思想教育，促進(jìn)了紅色旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；另一方面也實(shí)現(xiàn)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的結(jié)合。因此在未來的國家建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，利用革命文物、舊址的作用，使紅色旅游產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新生[3]。

[1]劉圓.紅色旅游文化形象建構(gòu)與傳播研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2014.

[2]梁敏.試論新形勢下紅色旅游文化建設(shè)對促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的作用:以江西發(fā)展紅色文化旅游為例[J].老區(qū)建設(shè),2013(4):33-35.

[3]蔣長春.國內(nèi)游客對紅色文化感知的差異性研究:以延安紅色旅游為例[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(4):75-80.

How to Give Full Play to the Role of Revolutionary Cultural Relics in Red Tourism

CHEN Lin
（The Border Region Government Memorial Site of Jiangsu, Huaian Jiangsu 223002, China）

red tourism is an important part of China's tourism industry. The resources include the road and achievements of the Communist Party of China during the revolution, the establishment of regional political power and so on. The border region government is Chinese leadership of the Communist Party of the New Fourth Army in the middle and north of Jiangsu Province, Huainan, Huaibei four Jiefang District created the only democratic coalition government.As the border region government site, record of the China's new democratic revolution and the construction of an important historical period, concentration and interpretation of the rich historical heritage and cultural revolution.

red revolution; revolutionary cultural relics; tourism

G120

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陳琳（1964-），女，助理館員，主要研究方向?yàn)槭率妨涎芯?。E-mial:jshawsh@163.com.