淺談西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略意義與發(fā)展路徑

（西藏自治區(qū)文物總店，西藏 拉薩 850000）

淺談西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略意義與發(fā)展路徑

江玉珍

（西藏自治區(qū)文物總店，西藏 拉薩 850000）

西藏有著獨特魅力的豐富民族文化和極為強烈的文化需求，最近幾年，在西藏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的實施中，其文化產(chǎn)業(yè)一定會迎來更為廣闊的發(fā)展空間。文章將以西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的問題為根本，深入分析西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略意義以及相應的發(fā)展路徑，希望可以給西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一些有效的依據(jù)和參考。

西藏；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展戰(zhàn)略；路徑

1 西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題

1.1 創(chuàng)新意識不強

目前，絕大多數(shù)的人都只會注重文化所具有的教育功能，而沒有從根本上意識到文化產(chǎn)業(yè)的高附加值這一現(xiàn)象，以及文化產(chǎn)業(yè)在未來經(jīng)濟發(fā)展中所占有的重要地位。對文化產(chǎn)業(yè)的概念及功能的認識十分模糊，將文化僅看成是一般的文化消費，大多數(shù)停留的層面都只限在旅游、飲食等文化上。還有一些人雖然也比較注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但因缺少對民族文化深刻含義的把握，使得文化產(chǎn)業(yè)仍停留在其表層中，這種觀念反而阻礙了文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

1.2 產(chǎn)業(yè)化結構不合理

因西藏的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，基礎比較薄弱，所以造成該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)結構單一，文化市場發(fā)展緩慢。以往的文化產(chǎn)業(yè)所占的比重較大，除了根據(jù)現(xiàn)有的資源開發(fā)傳統(tǒng)文化資源外，二次產(chǎn)品極少。新的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還比較欠缺，特別是既具有西藏民族特色又具有現(xiàn)代文化氣息的動漫作品少之又少。不僅如此，大部分的文化產(chǎn)業(yè)還停留在小規(guī)模狀態(tài)，一些作坊模式的生產(chǎn)由于研發(fā)能力較弱，導致沒有辦法形成產(chǎn)業(yè)集群，文化市場效益無法得到提高，不僅滿足不了人們的多樣化需求，更加不可能在當今的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。

1.3 人員綜合素質(zhì)普遍偏低

文化產(chǎn)業(yè)要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就需要一大批既熟練掌握文化市場運營管理知識，又懂得市場運作規(guī)律的高素質(zhì)人才。不過因西藏這一地區(qū)高寒缺氧以及經(jīng)濟不發(fā)達等因素，很難吸引到具有較高綜合素質(zhì)的專業(yè)技能型人才，導致文化產(chǎn)業(yè)每一個發(fā)展領域都普遍缺乏相應的高素質(zhì)人才。從整體上看體現(xiàn)在兩個方面：一方面，從事文化產(chǎn)業(yè)領域的絕大部分人整體素質(zhì)偏低；另一方面，缺少優(yōu)秀的管理人才，沒有資本運作的豐富經(jīng)驗，從而導致文化產(chǎn)業(yè)的管理水平普遍偏低。

2 西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略意義

2.1 具有特色優(yōu)勢

一直以來，以西藏為主體的各族人民用勤勞、智慧的精神創(chuàng)造了高原富有獨特魅力和特色的民族文化，已成為中華民族文化寶庫中一顆耀眼奪目的明珠，在世界中也有很大的影響。西藏的文化資源不僅豐富，而且有著一定的獨特性，具有開發(fā)難度小、成本低的特點，這就給西藏的文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展帶來了得天獨厚的資源條件。西藏這一地區(qū)保留了許多獨具特色的民族文化，是我國民族文化發(fā)展的主要集萃地，蘊含了十分豐富的文化資源。這些資源從整體上看可分為4類：第一，歷史、建筑等文獻；第二，語言、文學、醫(yī)學及工藝技術；第三，宗教哲學及風俗習慣；第四，傳統(tǒng)歌舞及體育運動。這4類文化資源都各有特色，如果能夠把這些資源和當前的文化及市場經(jīng)濟結合在一起，就會帶來很高的經(jīng)濟價值和社會效益。

2.2 可增強西藏文化的軟實力

西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和我國其他省份一樣，都具有全局性和戰(zhàn)略性的作用，它不僅是培養(yǎng)新的經(jīng)濟增長點的有效途徑，同時也是維護本地區(qū)文化安全的一種迫切需要?，F(xiàn)階段，西藏因自身經(jīng)濟規(guī)模較小，很難依靠自己的經(jīng)濟實力讓其他地區(qū)進行投資和建設，因此，就要依靠自己所獨有的生態(tài)魅力和文化軟實力來吸引世界各地的投資者和消費者。

2.3 是實現(xiàn)跨越式發(fā)展的需要

西藏對各產(chǎn)業(yè)結構進行優(yōu)化升級的需求，以及旅游行業(yè)的快速增長，使得其文化需求增長十分迅速，這勢必會帶動該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。自進入21世紀開始，自治區(qū)黨委及政府所提出的“兩大戰(zhàn)略”更是為西藏文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。這“兩大戰(zhàn)略”分別是：第一，在2000年所提出的跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，得到了國家的大力支持，實施這一戰(zhàn)略就需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；第二，在2003年所提出的全面建設小康社會的這一戰(zhàn)略目標，它包含20多個指標的目標體系，大概有四分之一的指標都和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展息息相關。

3 西藏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑

3.1 文化走出去

截至目前，西藏自治區(qū)已經(jīng)派出200多個文化團出訪近50多個國家和地區(qū)，并在海外許多城市都進行了文化交流演出，這對世界各地人民對西藏文化的進一步了解十分有利。他們所進行的文化交流為文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展奠定了堅實的基礎，下一步，如果想把文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益最大限度地發(fā)揮出來，就必須要把文化產(chǎn)業(yè)看作是一個極具經(jīng)濟價值的鏈條，盡可能地打造出一批能夠?qū)⑽鞑靥厣芾毂M致體現(xiàn)出來的文化品牌，比如藏戲等，根據(jù)品牌開發(fā)出能夠滿足各國國民需求以及能夠被他們所接受的文化產(chǎn)品。與此同時，還可利用在文化交流演出中所體現(xiàn)的西藏原生態(tài)生活的演藝品牌，擴大到與之相關品牌的各種服裝、珠寶首飾、民俗用品、特色食品、民俗民風、玩具等產(chǎn)業(yè)鏈，運用當前各種先進方式占領各地市場，讓品牌產(chǎn)業(yè)資本在這些先進手段運作下實現(xiàn)利益的最大化[1]。

3.2 知識產(chǎn)權保護

只有具有完整的知識產(chǎn)權保護體系，才能使企業(yè)具有更為持久的創(chuàng)新能力。對于文化產(chǎn)業(yè)來說，其在發(fā)展進程中知識產(chǎn)權是特別重要的，主要原因在于創(chuàng)新是企業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。具體表現(xiàn)在3個方面：第一，充分運用目前我國知識產(chǎn)權戰(zhàn)略的各種有利條件，可以更好地推動西藏各地區(qū)的文化發(fā)展政策體系，使知識產(chǎn)權保護和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求更好地結合在一起，完善有關的制度及政策，運用各種有效方式加強對知識產(chǎn)權的保護，并以授權或其他產(chǎn)權轉讓的模式，讓當?shù)孛褡迤髽I(yè)及家庭作坊進行加工生產(chǎn)，嚴格把握產(chǎn)品的質(zhì)量。第二，對于文化資源中十分重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要進行全面細致地普查，建立準確的檔案及數(shù)據(jù)庫，針對其中所存在的立法難點問題，比較有效的方法是在對其進行保護和開發(fā)期間，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的自律作用，彌補法律中所存在的各種缺陷。第三，對知識產(chǎn)權的一些違法行為，要加大懲處力度，改變目前違法成本較低的這種弊端[2]。

3.3 人才支持路徑

在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，人才是關鍵，要想讓消費者對文化產(chǎn)品滿意，就需要有優(yōu)秀的人才對其進行開發(fā)。第一，要在文化系統(tǒng)中營造出培養(yǎng)并尊重人才的良好氛圍，最大程度地發(fā)揮出現(xiàn)有人才的潛能，特別是針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳人要給予相應的扶持；第二，要完善其他地區(qū)優(yōu)秀人才加盟西藏的激勵制度，運用各種政策和方式給這些優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)人才以良好的待遇；第三，與各地高職院校和科研機構聯(lián)合培養(yǎng)一批熟悉掌握西藏文化、歷史，并對西藏文化產(chǎn)業(yè)有濃厚興趣的技術型人才和銷售型人才，有計劃地派出既懂得市場經(jīng)濟、又了解市場文化規(guī)律的人才，到世界各地進行再深造，為西藏文化產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)進一步發(fā)展提供后備力量[3]。除此之外，針對消費者對文化產(chǎn)品的作用和他們的非自覺性特點，政府需加強對其進行精神引導。在引導期間，要與當今時代的發(fā)展變化相適應，不斷轉變思路，增加一些隱性思政教育的方式，來提高公民的綜合素質(zhì)，增強他們對政治的信任程度，從而使文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)能夠達到有機互濟。而在消費方式中，還要培養(yǎng)西藏各族人民的文化消費觀念，引導他們能夠做到自愿消費。

[1]常凌翀.西藏文化產(chǎn)業(yè)“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略探究[J].西藏民族學院學報(哲學社會科學版),2014(2):289-291.

[2]高屹.淺談信息化建設在西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用[J].科技與企業(yè),2016(9):11.

[3]南浩智,陳愛東.以協(xié)同創(chuàng)新方式推動西藏文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2014(1):73-74.

On the Strategic Signi fi cance and Development Path of Tibet Cultural Industry Development

JIANG Yuzhen
（The Tibet Autonomous Region of Tibet Cultural Relics of Lhasa City, Lhasa Tibet 850000, China）

Tibet has a unique charm of rich national culture and strong cultural needs, in recent years, in the implementation of the strategy of industrial development in Tibet, the cultural industry will usher in a broader space for development. In this article, the author will take the development of Tibet cultural industry faces problems as a fundamental, in-depth analysis of the strategic significance of the development of cultural industry in Tibet and the corresponding development path, I hope to provide some effective basis and reference for the development of cultural industry in Tibet.

Tibet; cultural industry; development strategy; path

G127

A

江玉珍（1978-），女，館員，主要研究方向為文物收購及保管工作。E-mail:xzzzqwwd@163.com.