緊扣“三點(diǎn)”，構(gòu)建原生態(tài)文言文教學(xué)

摘要：文言文是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體，在高考試題中占有重要位置。教師在教學(xué)過程中要正確處理好“言”與“文”之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文言文的“文”“言”合一。結(jié)合2021年全國語文新高考I卷，從煉字煉句、以言帶文、文言合一等角度探討原生態(tài)文言文教學(xué)的有效方法，以期提高學(xué)生文言文閱讀鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：煉字煉句;以言帶文;文言合一

《中國高考評價體系》中提出：“注重語文學(xué)科的人文性和工具性，提高學(xué)生基本能力和綜合素養(yǎng)?！边@就要求高考語文設(shè)題需將基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性落到實(shí)處。隨著新高考的實(shí)施，無論試題語料的選取還是題型的設(shè)置，各地高考語文試卷的文言文閱讀題都注重發(fā)揮高考“服務(wù)選材”的核心功能。同時，有效突出對考生基礎(chǔ)知識的識記、理解、分析綜合、鑒賞評價等六種能力的考查?；诖?，筆者認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)該注重“以言帶文”“以文析言”“文言合一”這三點(diǎn)，構(gòu)建原生態(tài)的文言文教學(xué)。

一、注重?zé)捵譄捑?，以言帶?/p>

作品思想情感的載體是“語言”。在閱讀中，學(xué)生需要回歸語言學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，熟練掌握各種文體的語言形式和特點(diǎn)，得到真切的語感體驗(yàn)。由于文言詞語與現(xiàn)代漢語語義有較大的差別，學(xué)生需回到語言本身，仔細(xì)體悟，才能做到“熟讀而精思”。

首先，注重咬文嚼字，以言帶文。文言文具有獨(dú)特性和復(fù)雜性，常常會出現(xiàn)一些難讀、難解的字詞。教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住文眼，體會語言文字背后蘊(yùn)藏的豐富思想內(nèi)涵。比如，2021年全國語文新高考I卷選取了《通鑒紀(jì)事本末》的內(nèi)容，雖然沒有單獨(dú)考查文言字詞，但是在文言翻譯、文言概括中都隱性地進(jìn)行了考查。比如，斷句題語料如下：

初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎

學(xué)生想要準(zhǔn)確無誤地進(jìn)行斷句，需要咬文嚼字，進(jìn)而達(dá)到語意貫通。通讀題干，由“強(qiáng)”字可以得出為“加強(qiáng)”的意思;同時，該句中出現(xiàn)許多連詞，學(xué)生可以抓住“雖”“故”“于”等連接詞，判斷該句的語氣和語意。通過上下文推斷，學(xué)生可知該語料是唐太宗與大臣探究把皇族子弟全部封王的問題。由此，學(xué)生可以抓住這一敏感句，對前后文做進(jìn)一步梳理，進(jìn)而得知作者所要表達(dá)的真實(shí)意圖。在平時的教學(xué)中，教師也需要抓住敏感的文言語段或者詞句，引導(dǎo)學(xué)生一字立骨，體悟作品的深層內(nèi)涵。比如，學(xué)習(xí)經(jīng)典篇目《六國論》時，教師可以抓住“弊在賂秦”中的“賂”字，要求學(xué)生查閱資料了解“賂”的意義，進(jìn)而讓學(xué)生細(xì)讀文本，確定其在文本中的意義。同時，學(xué)生需要緊扣其內(nèi)涵，找出六國“賂秦”的原因，進(jìn)而理清作者的寫作意圖。

其次，注重析形釋義，以言帶文。文言文中常見的現(xiàn)象就是“一詞多義”。一些教師通常讓學(xué)生死記硬背120個實(shí)詞，反復(fù)地抽查以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這種方式往往無法落實(shí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)，致使文言閱讀課變成了“古代漢語”認(rèn)知課。文言文閱讀只有落實(shí)了基礎(chǔ)的文言字詞，析形釋義，學(xué)生才能有效地理解文意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生探索“字”的演變，從原義逐步思考引申義，進(jìn)而建構(gòu)整體的語言系統(tǒng)。比如，2021年全國語文新高考I卷文言文概括題：

文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？

通讀題干，學(xué)生解答此題需要明晰題干的大意。而“表”“景”這兩個實(shí)詞又是理解題干、準(zhǔn)確解答的關(guān)鍵。在平時的文言文教學(xué)中，教師只有有效地引導(dǎo)學(xué)生“析形釋義”，尋找字的根源，才可以有效探究出文意。同時，學(xué)生在平時的閱讀中需要建構(gòu)系統(tǒng)的思維導(dǎo)圖，化枯燥為形象，增強(qiáng)對文言字詞的感知能力，從而加深對文本的理解。比如，《燭之武退秦師》中的“鄙”字，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用造字法，建構(gòu)整體的字義。具體為“鄙”字為形聲字，上面的“口”字表示人的聚集地，下面最初的含義是“倉廩”之“廩”。據(jù)此，學(xué)生可以推斷“鄙”字為“邊防之地”，從而帶動對整篇文章的理解。

二、注重語境體悟，以文析言

“文”“言”并重這一觀點(diǎn)一直是文言文教學(xué)追求的理想境界。在解析文言文時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在解詞析句中領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵，探究文言的情感。

首先，轉(zhuǎn)文言為故事，巧妙析言。2021年全國語文新高考I卷選自《通鑒紀(jì)事本末》，“紀(jì)事本末”是以歷史事件為主的史書體例。學(xué)生需要抓住這一文體特點(diǎn)，梳理出文本中的相關(guān)事件，明曉節(jié)選的主體內(nèi)容。由此，學(xué)生按照文本的時間順序，可以得出以下結(jié)論：

這是歷史上有名的貞觀君臣論治，唐太宗主要是尋求百官意見，探尋治國之術(shù)。司馬光的評價源于上文對唐太宗三個善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動。特別是總結(jié)了隋朝滅亡的原因，唐朝需要輕徭薄賦、減輕百姓負(fù)擔(dān)。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以根據(jù)文本的大體內(nèi)容，用講故事的形式解釋文言字詞，從而加深對文本的理解。比如，學(xué)生在轉(zhuǎn)述中，很自然地會理解“隋主好自專庶務(wù)”。這里的“庶務(wù)”不是專指朝堂急務(wù)，是指國家各種政務(wù)，亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。學(xué)生以故事來解釋文言，文言知識得以積累，思維也能得到發(fā)展。

其次，前后聯(lián)讀，巧妙析言。在文言文閱讀中，教師需要學(xué)會以“教材為中心”，引導(dǎo)學(xué)生引外補(bǔ)內(nèi)，克服對陌生文本的隔閡感。在閱讀中，學(xué)生不斷地聯(lián)想、理解、品味、比較、辨析，從而加深對文本的理解。比如，《通鑒紀(jì)事本末》這篇節(jié)選文章，學(xué)生可以抓住傳記體的閱讀方法，學(xué)會圍繞“核心人物”，梳理出“中心事件”，進(jìn)而體悟主題、情感。具體為：1.唐太宗與臣子討論封賞宗室之事;2.唐太宗討論制止偷盜一事;3.唐太宗向張玄素詢問獎賞、任賢之事;4.唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表揚(yáng)裴矩忠于國事、敢于進(jìn)言。由此，學(xué)生在考場上可以結(jié)合自己已經(jīng)學(xué)好的文本，從文體特點(diǎn)、語言形式等方面著手，前后勾連起來閱讀。這樣不僅可以充分理解作品的意思，而且可以深度開掘文本內(nèi)涵，落實(shí)文本閱讀的厚度。

三、注重讀寫結(jié)合，文言合一

閱讀是讀者、作者、文本三者交流對話的過程。閱讀最終需要讀者結(jié)合文本進(jìn)行二度創(chuàng)造，將閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為語言表達(dá)。在文言文閱讀教學(xué)中，教師需要創(chuàng)設(shè)一定的情境，巧妙設(shè)置讀寫任務(wù)，達(dá)到“文”“言”合一的閱讀效果。

創(chuàng)設(shè)情境，由讀到寫，言文合一。閱讀情境可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)起創(chuàng)作的潛能。文言文閱讀不像小說、散文閱讀，語言表達(dá)方式較為特殊。在文言文閱讀中，教師需要學(xué)會創(chuàng)設(shè)實(shí)際的情境，讓文言文教學(xué)更加“有趣”“有情”“有理”。比如，閱讀《通鑒紀(jì)事本末》這篇文本，故事性強(qiáng)、情節(jié)具體。在平時的閱讀教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)以下情境：1.假如穿越到大唐，你是一名諫官，你將給唐太宗提出哪些建議。請以條目的形式寫下來;2.結(jié)合作品的內(nèi)容，請將這篇文本改編成電影的腳本;3.唐太宗作為一代明君，他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)？請結(jié)合文本提煉觀點(diǎn)，為其寫一首200字左右的贊歌。通過這些情景讀寫任務(wù)，學(xué)生可以將文字轉(zhuǎn)化為一段段言語、一幅幅畫面來加以呈現(xiàn)，從而有效地發(fā)展學(xué)生的感知力、想象力、創(chuàng)造力。

綜上所述，在文言文教學(xué)中，教師需要準(zhǔn)確找到文本的精髓，聚焦文本的“言”“文”，真正將提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：陳元德（1977— ），男，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)高級教師，蘇州工業(yè)園區(qū)學(xué)科帶頭人，主研方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)與研究。