非遺魯繡工藝文化的藝術(shù)特色與傳承

鄒玉潔

（山東博物館，濟(jì)南 250014）

非遺魯繡工藝文化的藝術(shù)特色與傳承

鄒玉潔

（山東博物館，濟(jì)南 250014）

魯繡，又稱(chēng)“衣線繡”,是山東西部歷史文化的杰出代表。因其獨(dú)特的藝術(shù)特色及手法，成為我國(guó)八大名繡之一。文章從魯繡工藝的繡線、針?lè)?、地域文化等出發(fā)，對(duì)魯繡工藝文化及藝術(shù)特色進(jìn)行研究，同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前魯繡工藝發(fā)展、傳承現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，從政府和社會(huì)兩個(gè)角度，分別提出魯繡傳承的優(yōu)化途徑，以促進(jìn)魯繡工藝的發(fā)展與傳承。

魯繡；藝術(shù)特色；傳承；發(fā)展

集綜合性藝術(shù)于一身的魯繡更是齊魯文化的縮影和代表。以布錦為載體，通過(guò)色彩、線型、針?lè)ǖ那擅畲钆洌枥L出不同風(fēng)格和意境的畫(huà)面，是魯繡的基本表現(xiàn)方式[1]。近年來(lái)，魯繡工藝文化得到政府和社會(huì)各界的關(guān)注，尤其在非遺魯繡工藝文化的藝術(shù)特色與傳承以及魯繡文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，得到行業(yè)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。2016年11月，由山東博物館承辦的“中國(guó)山東魯繡展”在泰國(guó)曼谷舉行，將魯繡工藝文化推出國(guó)門(mén)，隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，如何有效保護(hù)和傳承其精華工藝，實(shí)現(xiàn)文化效益、經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，是值得深入探討的重要課題。

1 魯繡工藝的藝術(shù)特色

1.1 繡線強(qiáng)韌，繡底精美

魯繡所使用的繡線為柞蠶絲線。此種線的結(jié)實(shí)程度比普通棉線毫不遜色。聰明智慧的山東人民更是將雙股線靈活地運(yùn)用在魯繡工藝中，不僅增強(qiáng)了繡品的韌性，使得繡品更加耐用，更給魯繡賦予了明顯的地域特色。在古代，只有山東地區(qū)用柞蠶絲作為繡線制作繡品。魯繡的繡底底料來(lái)源非常廣泛，棉、麻、錦等材料都可以拿來(lái)制作魯繡[2]。

魯繡底料的特有風(fēng)格，是用深色且有紋路的緞、綢做底料，這使得魯繡制品看起來(lái)更加虛實(shí)相生，充滿(mǎn)層次感。

1.2 針?lè)ǘ鄻忧异`活，制作工藝精湛

傳統(tǒng)的魯繡所使用的針?lè)ú痪幸桓瘢喾N多樣。除了套針、齊針等常見(jiàn)形式外，還有辮子股、滾針等方式。魯繡作品在這些繡法中的使用都有獨(dú)到之處。使用齊針時(shí)需特別注意“留水路”，這是其他刺繡藝術(shù)中少見(jiàn)的。此手法注重突出藝術(shù)裝飾效果。在紋路重復(fù)相疊或連接之處，保留一片空白區(qū)域以增強(qiáng)繡面的立體感，從而突出裝飾效果。對(duì)于套針，魯繡采用夸張的手法處理每一塊區(qū)域，使整幅畫(huà)面看起來(lái)更加充滿(mǎn)張力，展現(xiàn)了山東人熱情、豪放的性格特點(diǎn)。

1.3 彰顯地域文化及歷史風(fēng)貌

魯繡工藝是山東地區(qū)特有的地域文化，由于省內(nèi)不同城市的地理環(huán)境和文化差異，各魯繡的代表繡品也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。濟(jì)南的發(fā)絲繡是魯繡精華中的代表技藝。發(fā)絲繡最初是將絲線和人的頭發(fā)結(jié)合，后將原發(fā)改良成化學(xué)處理后的線，經(jīng)足夠細(xì)膩的護(hù)理后，可精微刻畫(huà)細(xì)小事物[3]。該繡法也是傳統(tǒng)魯繡文化的重要發(fā)展。在膠東地區(qū)廣為流傳的是以單線紡織成的花邊繡品，俗稱(chēng)即墨花邊，其原料主要是上等亞麻布、特制絲光線等，顏色主要以漂白、米黃為主。即墨花邊的制作技術(shù)總共運(yùn)用多達(dá)70余種針?lè)ǎ鞣N針?lè)ㄌ搶?shí)結(jié)合，顏色清新淡雅，繡品多應(yīng)用在家紡領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)外享有較高的知名度[4]。

2 魯繡工藝的傳承與發(fā)展

2.1 政府打造工藝文化推廣平臺(tái)

魯繡是燦爛齊魯文化的寶貴載體，地方政府及文化、博物館等單位應(yīng)加大魯繡工藝文化的保護(hù)，幫扶其傳承方面建立較為全面和高效的制度體系。從政府角度來(lái)講，首先，要增強(qiáng)山東地區(qū)魯繡資源的統(tǒng)籌建設(shè)。針對(duì)濟(jì)南、膠東等地的魯繡文化的共性與不同，進(jìn)行高度地綜合資源統(tǒng)合，規(guī)劃符合山東魯繡文化發(fā)展的整體藍(lán)圖。其次，應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)魯繡發(fā)展的扶持力度。減少魯繡相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，緩解其生存和發(fā)展壓力。例如：鼓勵(lì)和扶持建設(shè)魯繡培訓(xùn)基地、開(kāi)展培訓(xùn)課程、參加國(guó)內(nèi)外相關(guān)會(huì)展等[5]。最后，由地方政府主導(dǎo)，盡快完善對(duì)魯繡產(chǎn)品質(zhì)量評(píng)價(jià)的相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)今國(guó)內(nèi)繡品樣式繁多，品質(zhì)良莠不齊，擾亂了市場(chǎng)秩序，影響了魯繡產(chǎn)品的口碑及發(fā)展。由此，地方政府應(yīng)參考社會(huì)意見(jiàn)，客觀制定相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)監(jiān)督制造者對(duì)原料的使用和重要制作手法的處理過(guò)程等，以此夯實(shí)傳承魯繡技術(shù)、保護(hù)市場(chǎng)秩序的基礎(chǔ)[6]。

2.2 社會(huì)層面的傳承與創(chuàng)新

調(diào)查得知，目前，蘇繡產(chǎn)品高占中國(guó)國(guó)內(nèi)繡品市場(chǎng)份額約80%，其次是湘繡，其知名度和社會(huì)影響力較大[7]，魯繡面臨嚴(yán)峻的生存危機(jī)。在社會(huì)影響、文化推廣等多種環(huán)節(jié)，要貫徹落實(shí)創(chuàng)新理念，是魯繡工藝文化謀求發(fā)展的重中之重。因此，在魯繡制作環(huán)節(jié)中，要選用和聘請(qǐng)技能嫻熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的魯繡大師對(duì)新生代進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，做到以人為本進(jìn)行傳承，在刺繡針?lè)ê凸に嚰夹g(shù)上逐步創(chuàng)新，在體現(xiàn)魯繡繡藝特色的技術(shù)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展。除傳統(tǒng)魯繡作品外，還要制作多樣化、多元化的魯繡作品，滲透至人民生活各個(gè)角落，使魯繡工藝文化永葆青春活力。

此外，在社會(huì)文化推廣環(huán)節(jié)上，凝合力量，重點(diǎn)推動(dòng)品牌文化建設(shè)。向政府職能部門(mén)申請(qǐng)建立魯繡文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)，一方面，整合魯繡工藝歷史和技術(shù)，在整理中保護(hù)和傳承；另一方面，可以群策群力制定該行業(yè)發(fā)展的走向，制定行業(yè)內(nèi)部的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)自我約束。根據(jù)魯繡制品本身的細(xì)膩特點(diǎn)，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的品牌戰(zhàn)略規(guī)劃，注冊(cè)認(rèn)知度較強(qiáng)的商標(biāo)。加強(qiáng)魯繡文化形象建設(shè)，打造“魯繡明星”，由個(gè)人推廣上升至品牌推廣[8]。走訪調(diào)查得知，目前手工繡品市場(chǎng)中，文化傳播方式通常為定制、展銷(xiāo)和零售。社會(huì)群眾了解渠道狹隘，文化傳播渠道較為封閉。因此，各地文化、旅游部門(mén)可建立魯繡展廳、旗艦店等，使魯繡工藝文化呈現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪?，提高魯繡知名度、增加市場(chǎng)影響力。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，魯繡作為我國(guó)古老繡種之一，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展和傳承，成為齊魯文化的地方特色。本文對(duì)魯繡工藝的藝術(shù)特色進(jìn)行研究，從政府和社會(huì)層面闡述了魯繡工藝的傳承與發(fā)展，試圖為魯繡工藝文化發(fā)展提供可行性建議。

[1]劉貝蓓.齊紈魯縞,文繡有恒:談魯繡在民間的傳承和保護(hù)[J].文藝生活,2011(12):151-151.

[2]謝萌萌.巧手“繡娘”出魯繡:文登的魯繡文化探尋[J].青年文學(xué)家,2014(17):195-195.

[3]穆慧玲.傳統(tǒng)魯繡的材質(zhì)與工藝特點(diǎn)[J].紡織學(xué)報(bào),2013(10):195-195.

[4]宋愛(ài)華.傳統(tǒng)魯繡煥新生[J].走向世界,2011(9):64-65.

[5]王焱.論湘繡文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展[J].美與時(shí)代,2013(9):31-33.

[6]許崇岫.魯繡的演變及影響:從威海地區(qū)的刺繡看魯繡的傳承與發(fā)展[J].管子學(xué)刊,2007(4):123-126.

[7]梁靚.蘇繡的傳承與發(fā)展[J].魅力中國(guó),2014(18):110-110.

[8]殷航,趙軍,楊小明,等.魯繡的色彩及其文化探究[J].服飾導(dǎo)刊,2014(1):86-89.

Artistic Characteristics and Inheritance of Luxiu's Craft Culture

ZOU Yujie
（Shandong Museum，Jinan 250014，China）

The study shows that Lu embroidery, also known as "clothing line embroidery", is an outstanding representative of Shandong's western history and culture. Because of its unique artistic characteristics and techniques, it becomes one of China's eight famous embroidery.Therefore, this article researches on the Lu embroidery line, acupuncture, regional culture,starting on the Lu embroidery craft culture and artistic characteristics of the study, at the same time, for the current development of Lu embroidery technology, the status quo of evaluation and analysis from the government and the community two Angle, respectively, proposed Lu embroidery heritage optimization approach, trying to promote the development of Lu embroidery technology and heritage.

Lu embroidery; artistic characteristics; inheritance; development

J04

A

鄒玉潔（1985-）女，助理館員，本科，主要研究方向?yàn)槲奈?、文化方向的研究。E- mail:859322174@qq.com.