知兵識(shí)將，重在實(shí)踐

論點(diǎn)摘編

知兵識(shí)將，重在實(shí)踐

喻江（軍事科學(xué)院軍事歷史和百科研究部副研究員）、牛笛?。ㄜ娛驴茖W(xué)院研究生部碩士研究生）：古往今來(lái)，知兵識(shí)將，量才用人，既是將帥能力水平的體現(xiàn)，也是兵家權(quán)謀的重要方面。孫子曰：“夫?qū)⒄?，?guó)之輔也，輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)略決心和作戰(zhàn)計(jì)劃確定之后，選用合適的將領(lǐng)去執(zhí)行，就成為能否克敵制勝的決定性因素。諸葛亮街亭失利，拿破侖滑鐵盧慘敗，用人不當(dāng)都是重要原因之一。士兵也是如此。只有精兵強(qiáng)將相結(jié)合，才有取勝的把握。而精兵強(qiáng)將從何而來(lái)，主要靠實(shí)踐錘煉、靠實(shí)踐檢驗(yàn)?！豆茏印っ鞣ń狻分姓f(shuō)：“明主之擇賢人也，言勇者試之以軍(參戰(zhàn))，言智考試之以官。試于軍而有功者，則舉之；試于官而事治者，則用之。故以戰(zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智。故勇怯、愚智之見(jiàn)(顯露)也，如白黑之分。亂主(不明之主)則不然。聽(tīng)言而不試，故妄言者得用；任人而不課(考核)，故不肖者不困。故明主以法案其言而求其實(shí)，以官任其身而課其功，專(zhuān)任法不自舉焉?！币馑际钦f(shuō)，明君選拔賢者，對(duì)于號(hào)稱(chēng)有勇的人，用當(dāng)兵做試驗(yàn)；對(duì)于號(hào)稱(chēng)有智的人，用當(dāng)官做試驗(yàn)。在軍隊(duì)里試驗(yàn)有功的就提拔他，在官府里試驗(yàn)干得好的就任用他。所以，用戰(zhàn)功的事實(shí)鑒定勇怯，用官職的治績(jī)鑒定愚智，這樣，勇怯愚智的表現(xiàn)，就黑白分明了?；杈齽t不然，聽(tīng)言論而不試驗(yàn)，所以說(shuō)假話(huà)的人也得以舉用；任用人才而不試官，所以不肖者也沒(méi)有什么困難。因此，英明君主用法度驗(yàn)證人的言論以求其實(shí)際，把官職放在人的身上以考其成果，是專(zhuān)靠法度取人而不搞個(gè)人舉薦的。

當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，得人才者是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。軍隊(duì)知兵知將，地方選賢任能，都應(yīng)重實(shí)際、重實(shí)績(jī)，讓有真才實(shí)學(xué)者脫穎而出，讓經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)者擔(dān)當(dāng)重任，這樣才能搶占先機(jī)，立于不敗之地。

（本刊編輯 摘編）